Thất miên đích cú tử thuyết thuyết tâm tình

1, ngận đa thời hầu, ngã bình tĩnh địa tố trứ nhất ta sự, hát thủy, thụy bất trứ, nhiên hậu đột nhiên ngận đông thống địa tưởng nhĩ, chân đích ngận đông, đông đắc ngã loan hạ liễu yêu khóc khấp.

2, thụy bất trứ thường nhượng ngã thất khước liễu ký ức, dã thường nhượng ngã thất khứ liễu tố nhân đích na phân tinh thần hòa hoạt lực, dã thường nhượng ngã bất năng hưởng hữu nhân sinh đích nhất phân ứng hữu đích khoái nhạc.

3, nhượng tự kỷ tại hoạt động trung, vong ký tự kỷ đích gian nan đích xử cảnh, bảo trì nhất khỏa bình thường tâm, bảo trì nhất khỏa tiến thủ tâm, dũng tố thân hoạn thụy bất trứ ý chí kiên cường đấu sĩ.

4, ngã bất minh bạch tự kỷ hà khổ, mỗi đáo tất hắc đích dạ lí, tựu hội tư tự loạn phi, như quả an tâm, thị phủ tựu năng thành miên? Na ma, thử thời đích vị miên, ý vị trứ?

5, tạc dạ ngã thụy bất trứ liễu, trầm tịch đích hắc dạ, cô lãnh đích phá hiểu, song ngoại trầm muộn đích vũ thủy trụy lạc thanh, cân trứ na tiết phách đích vận luật, nhất biến biến xao kích trứ ngã đích tâm phòng.

6, thụy bất trứ hứa cửu chi hậu, hoàn thị giác đắc tưởng nhĩ. Thân thể hựu khai thủy trừu thống đích thời hầu, ngã nhẫn nại, cường bách tự kỷ, nhĩ dĩ một hữu liễu, dĩ hậu tái bất yếu khứ tưởng nhĩ liễu.

7, đột như kỳ lai đích khủng cụ chiêm cư liễu ngã toàn bộ đích thụy ý. Ngã tại mộng dữ tỉnh đích biên duyên bất an địa bồi hồi trứ, tượng cá lâm tử đích bệnh nhân nhất dạng tại sung mãn phúc nhĩ mã lâm khí tức đích mộng lí tránh trát.

8, bổn đản, nhĩ tri bất tri đạo, đương ngã tri đạo nhĩ thụy bất trứ liễu, ngã hữu đa tâm đông! Nhĩ tâm tình bất hảo thời, ngã bất hội thuyết thái đa an úy đích thoại, đãn ngã hội bồi nhĩ nhất khởi hoan hỉ nhất khởi ưu!

9, thụy bất trứ ứng đương bất thị nhất chủng bệnh, đãn bất thị bệnh khước nhượng hứa đa hoạn thượng thụy bất trứ chứng trạng đích nhân, bội thụ chiết ma, bội thụ tồi tàn, bội thụ tiên ngao, giác tật bệnh đô hữu quá chi nhi vô bất cập, giác nhất bàn tật bệnh canh nhượng nhân ý chí tiêu trầm, vô sở thích tòng.

10, diện đối thụy bất trứ ngã hữu thiết thân đích cảm thụ, ngã nhận định nhân nhất sinh nhất thế, như quả bất năng mỗi thiên thụy thượng nhất cá hảo giác, tựu thị nhất đại khuyết hám, tựu thị nhất đại tổn thất, tựu thị thất khứ liễu nhất phân nhân sinh đích hưởng thụ, tựu thị nhân sinh ý nghĩa một hữu đắc đáo canh hoàn chỉnh diễn nghĩa.