Bất đắc bất tri đích thổ tộc cấm kỵ
Nhất cá dân tộc đích dân tộc văn hóa hòa giá cá dân tộc sở tại đích địa lý vị trí, khí hầu điều kiện hoàn hữu sinh sản sinh hoạt phương thức hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ. Chủ yếu sinh hoạt trứ cam túc, thanh hải đích thổ tộc thị y kháo súc mục nghiệp vi chủ, sở dĩ thổ tộc văn hóa hòa súc mục nghiệp thị tức tức tương quan đích. Tại thổ tộc văn hóa trung, hữu hứa đa quan vu súc mục hòa sinh hoạt đích cấm kỵ, hạ diện tựu nhượng ngã môn nhất khởi lai liễu giải khán khán ba.
1, thổ tộc kỵ húy quá trung thu tiết. Trung thu chi dạ nhân môn yếu triều nguyệt lượng tát nhất bả thảo hôi. Đãn thị hiện tại đích thổ tộc nhân dã tùy trứ đại chúng quá khởi liễu trung thu tiết, thổ tộc địa khu đích nguyệt bính thị thổ tộc quần chúng tự gia chưng xuất lai đích, hựu đại hựu viên, hoa dạng phồn đa, nguyệt bính thượng đích hoa văn ngũ nhan lục sắc, biệt cụ nhất cách.
2, thổ tộc kỵ húy cật lư, loa, mã, cẩu nhục. Đáo thổ tộc nhân gia tác khách.
3, kỵ húy đáo sinh súc quyển lí đại tiểu tiện.
4, đồng thời kỵ húy sổ chủ nhân gia đích ngưu dương, nhận vi giá hội ảnh hưởng súc quần đích phát triển.
5, thượng kháng tựu tọa thời kỵ húy tọa đáo chủ nhân gia đích chẩm đầu, bị tử thượng.
6, thổ tộc hoàn hữu kỵ môn đích tập quán, như sinh hài tử, an tân môn, hoặc gia trung hữu trọng bệnh nhân thời, yếu tại đại môn bàng biên thiếp nhất phương hồng chỉ, hoặc tại đại môn bàng ổi nhất đôi hỏa, ngoại nhân bất đắc tiến nhập đình viện.
7, niên khinh phụ nữ đích ngọa thất bất đắc tùy ý tiến nhập, bất năng đồng vị hôn cô nương khai ngoạn tiếu.
8, phật đường, đại điện nội kỵ hấp yên, thổ đàm, loạn phiên loạn mạc hòa đại thanh huyên hoa.
9, kỵ tòng tăng lữ đích quỵ điếm hòa kỳ tha vật phẩm thượng khóa quá.
10, đối tô du đăng đả phún đế hòa khái thấu.
11, phật đường lí chuyển kinh luân thời, tất tu tòng tả hướng hữu, bất khả nghịch chuyển.
12, tự viện phụ cận cấm chỉ đả liệp hòa tùy địa đại tiểu tiện.