Đối kinh điển đích lý giải hòa khán pháp
1, kinh điển đích duyệt độc, đối vu nhân loại lịch sử đích tự ngã liễu giải, đương hạ kế thừa hòa vị lai phát triển, cụ hữu cực kỳ trọng yếu đích ý nghĩa, khả dĩ thuyết, nhân loại thế thế đại đại đích quan vu thế giới, xã hội hòa nhân sinh đích căn bổn tính trí tuệ hòa tư khảo tựu tối vi tập trung địa biểu hiện hòa phản ánh vu kinh điển chi trung. Tựu thử nhi ngôn, ngã môn mỗi cá thời đại đích chân chính duyệt độc, tu du bất khả ly khai kinh điển, vô thị thậm chí khinh thị kinh điển đích duyệt độc, phảng dụng hắc cách nhĩ nhất cú thoại, tựu vô pháp bả ác “Tại kinh điển trung đích tha đích thời đại”. Cơ vu giá nhất lý giải, ngã môn tất tu bảo trì đối kinh điển đích tôn trọng hòa trọng thị, duyệt độc kinh điển ứng thành vi nhậm hà nhất cá thời đại đô thị tối vi trọng yếu dã thị tối vi căn bổn đích duyệt độc. Kinh điển trứ tác vĩnh viễn cụ hữu vượng thịnh đích sinh mệnh lực.
2, kinh điển đích ý nghĩa tịnh bất thị cố định hiện thành đích, kinh điển đồng dạng tồn tại vu lịch sử chi trung, tha thị thông quá lịch sử nhi nhượng kinh điển đích ý nghĩa kinh do nhân môn đích lý giải hòa thuyên thích nhi tại đương hạ phát sinh hòa hiển hiện. Án chiếu hiện đại giải thích học gia già đạt mặc nhĩ đích khán pháp, nhậm hà văn bổn hòa sự vật đích ý nghĩa tựu tồn tại vu nhân môn đích lý giải hòa giải thích chi trung, “Lý giải chúc vu bị lý giải đích tồn tại bổn thân”, giá dã tựu thị thuyết, ý nghĩa đích lý giải tổng thị xử vu nhất định giải thích học tình cảnh chi trung đích, dã chính nhân vi như thử, ý nghĩa đích phát sinh hòa hình thành thị nhất chủng “Hiệu quả lịch sử ý thức” đích sản vật.