Tối hỏa thương cảm cú tử tập cẩm

1, như quả đương sơ ngã dũng cảm, kết cục thị bất thị bất nhất dạng. Như quả đương thời nhĩ kiên trì, hồi ức hội bất hội bất giá dạng.

2, quan vu quá khứ, quan vu nhĩ, cáo nhất đoạn lạc. Quan vu vị lai, quan vu ngã, kính thỉnh kỳ đãi.

3, tối chung thị nhĩ hòa ngã thuyết phân thủ ngã tưởng ngã bất hội tái đê thanh hạ khí liễu nhân vi một dụng liễu nhĩ đích quyết tuyệt.

4, phân ly chi tế, nguyện ngã môn lưỡng hữu tình vạn cổ trường thanh! Thanh tĩnh đích trạm giáo giáo viên, nhĩ ngã triều tịch tương xử, bút mặc tương thân, thần hôn hoan tiếu, tình như thủ túc, nghĩa trọng thái sơn, chẩm nại quang âm lưu thệ, tuế nguyệt bất phản.

5, như quả ký ức thị tọa phương thành. Na ma, vi liễu nhĩ, ngã cam nguyện họa địa vi lao, tương tự kỷ khốn đốn kỳ trung.

6, kết hôn đích thời hầu cấp ngã nhất trương thỉnh thiếp ba, nhĩ khai tâm đích, nan quá đích, ôn nhu đích dạng tử ngã khán quá, tối hậu ngã tựu tưởng khán khán nhĩ bất chúc vu ngã đích dạng tử.

7, nhĩ hiện tại tựu sử kính bất lý ngã a, đẳng na thiên ngã bất lý nhĩ liễu, nhĩ tựu tri đạo hậu hối liễu.

8, ngận đa thời hầu, ngã môn tưởng yếu đích chỉ thị nhất cá khẳng định đích nhãn thần hòa nhất khỏa lý giải đích tâm.

9, nhĩ đích thế giới lí hà tằng nhượng ngã tồn tại quá, tại nhĩ đích thế giới lí, ngã chỉ thị nhĩ đích nhất cá danh phù kỳ thật đích quá lộ khách.

10, nhĩ ly ngã việt lai việt viễn, ngã môn tái dã hồi bất đáo tòng tiền na cá viễn điểm.

11, biệt đẳng ngã bế thượng liễu nhãn, na thời hầu nhĩ bất tái thị ngã đích thùy.

12, thanh xuân phảng phật nhân ngã ái nhĩ tài khai thủy, khước nhượng ngã khán phá ái giá cá tự.

13, ngã dã tằng tương tín quá ái tình, nhân vi thị nhĩ, khả tối hậu tương tín đích hậu quả, nhượng ngã thể vô hoàn phu chi ly phá toái.

14, ngã tổng thị bất đổng nhĩ đích biểu tình, tựu liên nhĩ tại vi tiếu, ngã đô hội cảm đáo ngận ưu thương.

15, nhĩ chỉ thị khán khởi lai ngận khoái nhạc, na ta tất hắc đích dạ vãn, na ta bất cảm khóc xuất thanh âm đích nhật tử, nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả chuyển đích cảm giác, chỉ hữu nhĩ tự kỷ tri đạo. Tha đích thành thị thái ủng tễ, một hữu nhĩ dã hợp tình hợp lý.

16, hữu nhất thiên, nhĩ hội cảm tạ tha đích ly khứ, thị tha đích ly khứ cấp nhĩ đằng xuất hạnh phúc đích không gian.

17, mộng lí yên hoa chung tán khứ, ái đáo tối hậu chỉ thặng hạ thương thống.

18, tịnh bất thị mỗi nhất thứ ác thủ ngôn hòa, đô năng cú phủ bình thương hại.

19, ngận đa nhĩ dĩ vi ngận hảo đích quan hệ, kỳ thật dã tựu na dạng ba.

20, nhĩ lai liễu ngã đương nhĩ bất hội tẩu, nhĩ tẩu liễu ngã đương nhĩ một lai quá.

21, khoái nhạc thời nhĩ bất dụng phân tâm tưởng khởi ngã, nan quá thời thỉnh nhất định ký đắc liên lạc ngã.

22, khán đáo nhĩ đích danh tự, ngã đích lệ thủy vô pháp khống chế đích lưu hạ lai, tâm kinh luyên nhất dạng đích đông thống.

23, tổng hữu na ma nhất cá nhân, nhĩ thuyết bất ái liễu, khước tại thính đáo tha đích tiêu tức thời, tâm ngoan ngoan địa trừu liễu nhất hạ.

24, nhược hữu lai sinh, nguyện hóa vi kình, cô độc nhất sinh, bất bính ái tình.

25, mỗ ta nhân, chỉ tưởng niệm, bất liên hệ; chỉ quan chú, bất đả nhiễu.

26, na ta thiên băng địa liệt, hải khô thạch lạn đích nặc ngôn, nhĩ năng kiên trì đa cửu ni? Nhĩ thuyết nhất thế, tựu chân đích khả dĩ tố đáo mạ.

27, thiên không lam đắc tái chẩm ma khán dã khán bất thanh sở liễu, ngã tổng thị tại hi vọng trung tuyệt vọng.

28, tuế nguyệt lưu thệ, chân tình y tại; bách lí chi cách, cách khước bất đoạn; trường dạ mạn mạn, tinh quang thiểm thiểm; chân tâm kỳ đảo, tả hữu bồi bạn.

29, ngã bất chủ động trảo nhĩ, bất thị nhân vi nhĩ bất trọng yếu, nhi thị ngã bất tri đạo tại nhĩ tâm lí ngã thị phủ trọng yếu.

30, ngã bất thiện ngôn ngữ, phàm sự lãnh mạc, bất khắc ý nghênh hợp dã bất thủ duyệt thùy, tính tử ngận ngạo, mạn nhiệt đãn thị trọng cảm tình.

31, như quả hữu nhất thiên, nhĩ ái nhất cá nhân tượng ngã ái nhĩ nhất dạng, nhĩ tựu tri đạo ngã hữu đa luy liễu.

32, tại tế tiết trung băng hội, tại thất vọng trung phóng thủ.

33, thiên ngận hắc, tâm ngận thống; dạ ngận trường, giác ngận đoản. Bưu tương tra liễu nhất thứ hựu nhất thứ, thủ cơ khán liễu nhất biến hựu nhất biến. Ngã chung vu hoàn thị thất khứ liễu nhĩ.

34, ký ức tổng thị hỉ hoan thiêm du gia thố, tha hội triều trứ nhĩ kỳ đãi đích phương hướng tu cải, đương nhĩ hân hỉ nhược cuồng đích thời hầu, chân tương, hội tương nhĩ kinh tỉnh.

35, giá cá thế giới thượng, tối phạ đích, thị đương nhĩ tối nhu yếu ái đích thời hầu, nhĩ nhu yếu đích na cá nhân khước bất tại. Mạn mạn địa, nhĩ giác đắc, thiếu liễu tha hảo tượng tự kỷ dã năng hoạt hạ lai.

36, chân khả tích, nhĩ thác quá ngã mãn nhãn đô thị nhĩ đích thời hầu liễu.

37, đại bộ phân đích thống khổ, đô thị bất khẳng ly tràng đích kết quả, một hữu mệnh định đích bất hạnh, chỉ hữu tử bất phóng thủ đích chấp trứ.

38, bổ cứu nhất cá thác ngộ, dữ thời gian vô nhậm hà đích quan hệ, chủ động tầm cầu nhất cá tân đích khai thủy vĩnh bất vi trì.

39, tái nhẫn nhẫn ba, nhất bối tử ngận khoái tựu quá khứ liễu.

40, ngã tưởng ngã môn đô thị như thử đích cố chấp, tài hội dụng ái chiết ma trứ bỉ thử.

41, tưởng hàm tiếu hợp quần, nại hà cô độc thành tính.

42, cáo biệt nhĩ nhiên hậu viễn tẩu bất diệt diện bàng, tự tín đa hảo khán, do ám cốc để tẩu tiến tâm để bất tái khán.

43, nhân việt niên khinh đích thời hầu, phân thủ đích lý do dã tựu việt đa. Hữu thời chỉ thị nhân vi nhất cú khí thoại, nhất cá dao ngôn, nhất cá sơ hốt, nhất điểm ngạo khí, nhất điểm thiếu bất canh sự, hoặc giả, chỉ thị nhân vi nhĩ phục tạp đích tiểu não đại tưởng đắc thái đa, nhi sử nhĩ đích ái tình phá toái.

44, đả nhất ba chưởng tái cấp nhất khỏa điềm táo đích sự tình bất yếu tố, đả quá đích ba chưởng dã ngận đông, cấp đích điềm táo dã tịnh bất hảo cật.

45, ngã tri đạo ngã bất thị nhất cá ngận hảo đích ký lục giả, đãn ngã bỉ nhậm hà nhân đô hỉ hoan hồi thủ tự kỷ lai thời đích lộ, ngã bất đãn đích hồi thủ, trữ túc, nhiên hậu thời quang nhưng hạ ngã oanh oanh liệt liệt đích hướng tiền bôn khứ.

46, tằng kinh, ngã tưởng hòa nhĩ phân hưởng ngã đích sở hữu bí mật, đãn hiện tại, nhĩ thành liễu ngã tâm để tối thâm đích bí mật.

47, ngã chung sinh đích đẳng hầu, hoán bất lai nhĩ sát na đích ngưng mâu.

48, ngã môn thuyết hảo đích hạnh phúc dĩ phong xuy vân tán, hữu ta ái oanh oanh liệt liệt bất như bình phàm.

49, thế giới thượng tối khả bi đích sự, đương ái nhĩ đích nhân thành vi liễu nhĩ đích nhất thiết chi thời, nhĩ đối tha dĩ kinh bất trọng yếu liễu.

50, na chủng ái đáp bất lý đích quan hệ khiếu ngã chẩm ma duy trì, hiện tại tài phát hiện kỳ đãi thái đa thị ngã đích thác.

51, hữu thời hầu, nhĩ đích nhất cú thoại khả dĩ nhượng ngã hồi vị kỉ thiên. Hữu thời hầu, nhĩ đích nhất cú thoại dã khả dĩ nhượng ngã thất vọng kỉ thiên. Giá tựu thị tại hồ.

52, tựu tại na nhất thuấn gian, ngã phảng phật thính kiến liễu thế giới băng hội đích thanh âm.