Cương gia đích nữ sinh chẩm ma liêu thiên
1, cương nhận thức bất yếu thái tần phồn đích phát tín tức. Cương nhận thức đích nữ sinh hoàn bất thị ngận thục, năng gia đáo hảo hữu tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, nhân thử đắc thức thú điểm, bất năng thái tần phồn đích trảo đối phương liêu thiên, tẫn lượng tiên thông quá bằng hữu quyển đẳng phương pháp liễu giải nhất hạ nữ sinh.
2, căn cư đối phương đích bằng hữu quyển lai tuyển định liêu thiên thời gian. Tại đối phương hữu không đích thời gian hòa nữ sinh liêu thiên, tài hữu khả năng đắc đáo hồi phục, tất cánh nữ sinh dã bất hội hỉ hoan tại tự kỷ thượng ban, tố sự đích thời hầu thụ đáo đả nhiễu, na ma như hà tri đạo đối phương thập ma thời hầu hữu không ni? Nhất thị vãn thượng 8 điểm đáo vãn thượng 11 điểm, giá cá thời gian đoạn thị nữ tính bỉ giác hữu không đích thời gian; nhị thị căn cư nữ sinh phát bằng hữu quyển đích thời gian, nữ sinh tại bằng hữu quyển thượng truyện đồ phiến khẳng định hội tiên tu tu đồ thập ma đích, giá cá thời gian đoạn dã khả dĩ trảo nữ sinh liêu thiên.
3, mỗi thứ liêu đa cửu hảo. Hòa cương nhận thức đích nữ sinh liêu thiên, yếu chú ý liêu thiên đích thời gian, bất yếu liêu đắc thái trường, na dạng hội nhượng nhĩ tại nữ sinh diện tiền một hữu thần bí cảm, tha đối nhĩ tựu một hữu tham tác đích dục vọng; tại hưu tức đích thời gian tiền chủ động kết thúc liêu thiên, giá thị tế tâm đích thể hiện; đương nhĩ bất tri đạo cai phát thập ma đông tây đích thời hầu, dã yếu cập thời kết thúc thoại đề, bất yếu nhượng nhĩ môn liêu thiên trung xuất hiện vô thoại thuyết đích tình huống.
4, liêu thiên thoại đề. Hòa nữ sinh liêu thiên đương nhiên yếu tuyển nữ sinh bỉ giác cảm hưng thú, liễu giải đích thoại đề, bất yếu nhượng liêu thiên biến thành nhất cá nhân tại thuyết, ngã môn khả dĩ căn cư đối phương đích bằng hữu quyển lai tuyển trạch thoại đề, bỉ như nữ sinh như quả hữu dưỡng sủng vật đích thoại, nhĩ khả dĩ giảng giảng nhĩ gia đích sủng vật hữu đa quai, nữ sinh nhất bàn dã hội giảng giảng tự kỷ đích sủng vật.