Chẩm dạng dụng linh bãi tiến hành linh bãi trắc thí

Tương truyện tòng trung thế kỷ tựu dĩ kinh hữu nhân vận dụng linh bãi lai tiến hành chiêm bặc, thời chí kim nhật, linh bãi chiêm bặc y nhiên lưu hành vu thị, thị nhất chủng bỉ giác giản đan nhi hữu hiệu cập trực tiếp đích chiêm bặc phương pháp. Tòng cổ chí kim, linh bãi dữ tham trắc bổng nhất dạng cụ hữu kỳ diệu đích tác dụng, hữu nhân dụng lai trảo thủy nguyên, dã hữu nhân dụng lai trảo thạch du, hoàn hữu nhân dụng lai tham tầm bảo tàng. Tổng nhi ngôn chi, linh bãi thị dụng lai tham trắc năng lượng từ tràng đích công cụ, khả dĩ dụng lai trảo tầm đông tây. Chẩm dạng dụng linh bãi tiến hành linh bãi trắc thí? Khoái lai khán khán.

Linh bãi trắc thí thị đắc đáo đáp án hòa chỉ đạo tinh thần kiệt xuất đích phương thức, nhĩ khả dĩ đắc đáo cụ thể đích nhất ta chỉ lệnh. Đãn hoàn hữu canh đa đích linh bãi trắc thí bất thị giản đan địa nã xuất lai nhượng tha bãi động giá ma giản đan. Giá tựu thị vi thập ma ngã đề cung giá ta linh bãi đích phương thức tưởng cáo tố đại gia hữu nhất ta nhân bất tương tín các chủng chiêm bặc dụng cụ tịnh bất thị nhân vi giá ta phương thức bất chuẩn, nhi thị đương sự nhân tha môn bất khứ tham tầm nhân vi tha môn nhất trực hữu ngận đa mâu thuẫn đích đáp án, sở dĩ đối vu tự kỷ đích vấn đề do dự bất quyết dã hội nhượng linh hồn đề kỳ đích tín tức bất thanh tích.

Như quả khả dĩ chính xác địa sử dụng linh bãi đích công cụ, tịnh đắc đáo chuẩn xác đích đáp án, sử dụng dĩ hạ thuyết minh:

1. Tuyển trạch chính xác đích linh bãi

Như quả nhĩ hoàn một hữu tuyển trạch nhất cá linh bãi, chỉ yếu xác bảo nhĩ đắc đáo nhất cá hấp dẫn nhĩ linh bãi. Tuyển trạch nhĩ tín nhậm đích thương điếm khứ tầm trảo nhĩ hỉ hoan đích nhiên hậu quyết định thị phủ nhĩ hỉ hoan tha cấp nhĩ năng lượng.

2. Thanh lý linh bãi

Nhất đán nhĩ trảo đáo liễu nhĩ đích linh bãi, nhĩ tựu nhu yếu vi tha tố tịnh hóa năng lượng. Giá ý vị trứ nhĩ san trừ nhậm hà bất tưởng yếu tồn tại vu linh bãi đích tàn lưu vật. Nhân vi sở hữu đích vật thể tòng tha môn đích hoàn cảnh trung hấp thu năng lượng, nhĩ bất tri đạo nhĩ đích chung bãi thị tại na lí tố đích, hoặc giả thị tại na lí lai đích, sở dĩ thanh lý đích nghi thức ngận trọng yếu.

3. Dữ linh bãi liên tiếp

Tiếp hạ lai nhĩ nhu yếu tương nhĩ linh bãi dữ nhĩ đích cao ngã liên tiếp, giá xác bảo liễu thông quá nhĩ đích chung bãi đích đáp án lai tự nhĩ đích cao ngã nhi bất thị nhĩ đích tiềm ý thức hoặc tình tự thể. Ngã môn tưởng yếu đích đáp án lai tự vu nhĩ đích cao tự ngã, nhân vi tha bỉ nhĩ đích tiềm ý thức hoặc tình tự thể canh năng khán đáo canh đa đích.

Linh hồn sử dụng tố dĩ hạ đích phương thức:

1. Thâm hô hấp tam thứ.

2. Nhiên hậu dụng tâm thỉnh cầu nhĩ tâm trung đích đại thiên sử, đại thiên sử mại khắc nhĩ đẳng hoặc lánh nhất cá thần thánh đích tồn tại, như nhất vị dương thăng đại sư, tịnh thỉnh tha môn lai đáo nhĩ thân biên. Nhiên hậu thuyết: Ngã yếu cầu ngã khả dĩ thông quá linh bãi tại nhậm hà thời hầu đô năng tòng ngã đích cao ngã / linh hồn trung hồi đáp, trừ phi ngã lánh hữu yếu cầu. Ngã dã yếu cầu sở hữu đích tín tức đô thị chân thật hòa chuẩn xác đích, 100% dữ ngã đích tối cao tưởng pháp bảo trì nhất trí.

3. Hiện tại bả nhĩ đích linh bãi nã xuất lai, phóng tùng nhĩ đích thủ nhiên hậu vấn linh bãi nhất cá giản đan vấn đề: “Cấp ngã khán nhất cá thị”, tựu nhượng chung bãi bãi động. Tha khả dĩ tòng hướng tiền, hướng hậu hoặc thị trắc biên bãi động. Tha khả dĩ thuận thời châm hoặc nghịch thời châm toàn chuyển. Đương nhĩ khán đáo nhĩ đích chung bãi tại hồi đáp “Thị” thời, tựu bả tha tả hạ lai, nhiên hậu đại thanh thuyết “Tạ tạ”. Hạ nhất cá vấn linh bãi, “Cấp ngã khán nhất cá bất”. Quan sát đảo lập bãi đích phản ứng. Đương nhĩ yếu cầu “Thị” đích thời hầu, tha hội dĩ bất đồng đích phương thức di động. Đương nhĩ bả tha tả hạ lai đích thời hầu, thuyết “Tạ tạ”.

Đương nhĩ khai thủy bả nhĩ đích linh bãi liên tiếp đáo nhĩ đích cao ngã, nhĩ đích đáp án hội tòng nhĩ đích cao ngã, đáo nhĩ đích tiềm ý thức ( giá sử đắc vi tiểu đích động tác tại nhĩ đích thủ oản hòa thủ, sử bãi đãng ), nhiên hậu đáo nhĩ đích hữu ý thức đích đầu não, đương tha khán đáo đích phương thức, linh bãi hội tự động bãi động. Sở dĩ đương nhĩ sử dụng nhất cá linh bãi thời, nhĩ hội tại bất tri bất giác trung di động tha. Sở dĩ sử dụng sử tẫn lượng tị miễn bất đoạn di động nhĩ đích linh bãi, nhân vi nhĩ lai tự nhĩ đích linh hồn, thị nhất chủng tinh thần thượng đích đông tây, đãn bất thị nhất cá siêu tự nhiên đích đông tây.

Giá chỉ thị nhất cá khoái tốc nhượng nhĩ khai thủy tiếp xúc linh hồn đích trắc thí phương thức, đãn thị canh tường tế đích nội dung hòa kỹ xảo canh đa đích khả dĩ báo độc chuyên nghiệp đích khóa trình, giá dạng tiện nhượng nhĩ canh hảo địa sử dụng linh bãi khứ bang trợ nhĩ nội tâm nhu yếu giải quyết đích vấn đề.