Tưởng yếu phu thê hòa hài, giá điểm thỉnh lao ký

Tương tín đại gia đô thính thuyết quá giá dạng đích nhất cú thoại: “Thập cá nam nhân cửu phong lưu, hoàn hữu nhất cá thị hạ lưu”. Dã tựu thị thuyết nhĩ tưởng yếu bả tha đương tố nhất cá nhĩ lý tưởng trung đích lão công lai đối đãi, na đối bất khởi, nhất định hội nhượng nhĩ thất vọng, đãn thị nam nhân hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết điểm, tựu thị ái diện tử.

Nhĩ môn khả dĩ tưởng tưởng cổ đại đích tài tử đô hỉ hoan khứ phong nguyệt tràng sở khứ ngâm thi tác khúc, thị nhân vi na cá địa phương hữu tha năng lượng đích lai nguyên —— bị nhận khả!

Bị nhận khả, bị khoa tán khả dĩ nhượng nam nhân đích hư vinh tâm đắc đáo mãn túc, nhi nam nhân hựu thị diện tử động vật, lĩnh liễu đâu mệnh dã bất tưởng đâu diện tử, vi liễu tha đích diện tử, nội tâm đích năng lượng tựu hội kích phát xuất lai.

Sở dĩ tại hôn nhân quan hệ trung, tác vi nữ tính, ngã môn ứng cai khứ duy hộ nam nhân đích diện tử. Tại thân bằng hảo hữu diện tiền tẫn khả năng bất yếu khứ biếm đê đối phương, thuyết đối phương đích phôi thoại. Dã bất yếu nã tha dữ tha đích hảo bằng hữu, hoặc giả tự kỷ đích thượng tư tố bỉ giác, canh bất yếu tại nhật thường sinh hoạt trung nã tha bất lương tập quán dĩ cập bất hảo đích sự tình lai trào tiếu.

Hoặc hứa ngận đa đích ngã môn hội giác đắc tự gia nam nhân thị nhất cá hung khâm khai khoát đích nhân, bất hội tại ý giá ta tiểu sự, vu thị tựu nã lai đậu thú, khả thị tại tha tiềm ý thức tha thị phi thường tại ý. Tha bất hội trực tiếp lai biểu đạt, đãn thị tha hội dụng hành vi lai thể hiện.

Bỉ như thuyết ngã đích nhất cá lai phóng giả kinh thường thuyết tha lão công tha hài hậu cước ngận xú, bất quản thị hữu nhân tại tha gia lí, hoàn thị một nhân tại tha gia lí, tha đô hội kinh thường mai oán lão công đích cước xú, khiếu tha lão công khứ thanh tẩy. Thậm chí hoàn nã giá kiện sự tình xuất khứ bão oán, đại tứ tuyên truyện lão công cước xú, tự kỷ nan dĩ nhẫn thụ giá cá sự kiện.

Tha đích lão công thị một hữu thuyết thập ma, chỉ thị đối đãi giá kiện sự tình đích thái độ hoàn toàn biến liễu. Cương khai thủy hoàn hội khứ định thời thanh tẩy tự kỷ đích hài tử, tha yếu cầu khứ tẩy cước thời, dã hội khứ tẩy. Khả thị hậu diện vô luận tha chẩm ma lao thao, chẩm ma trách mạ, tha đích lão công đô thị vô động vu trung, tái dã bất hội tự kỷ khứ thanh tẩy hài tử.

Đương nhiên, giá chỉ thị kỳ trung nhất kiện tiểu sự, hoàn hữu canh đa đích sự tình, tha đích xử lý phương thức đô thị như thử. Tha đích đại tứ tuyên truyện nhượng lão công thành vi nhất cá đối tha, đối gia đình hào bất quan tâm đích nhân. Tha giác đắc lão công một hữu trách nhậm tâm, tha lão công giác đắc thị tha nhượng tự kỷ biến thành giá cá dạng tử.

Tại tố phu thê trị liệu thời, tha môn thuyết liễu đĩnh đa nhật thường sinh hoạt trung đích tiểu sự, tựu thị giá ta tiểu sự sản sinh đích mâu thuẫn, tối chung đạo trí tha môn lưỡng cá nhân tưởng yếu kết thúc giá đoạn cảm tình.

Kỳ thật tại nhật thường sinh hoạt trung giá chủng tình huống kinh thường xuất hiện, ngã môn đô giác đắc giá chủng tiểu sự thuyết thuyết vô phương, dã hứa tại thử thời thử khắc đối phương dã giác đắc vô thương đại nhã, nhận vi giá kiện chủng tiểu sự ngã đô cân nhĩ kế giác, na ngã dã thái tiểu khí liễu ba.

Khả thị tựu thị giá ta đại gia đô nhận vi thị tiểu sự đích tiểu sự, nhật tích nguyệt luy, đạo trí lưỡng cá nhân cảm tình đích phá liệt. Vô luận nam nữ đô hi vọng bị tôn trọng, bị nhận khả, bị ái. Như quả bị tối thân cận đích nhân biếm đê, trào tiếu, ngu lộng thị canh dung dịch thương tâm.

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối tưởng yếu phu thê hòa hài, giá điểm thỉnh lao ký hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.