Huy văn hóa dân tục hoạt động hữu na ta

Tiếu vong
Tinh tuyển hồi đáp

Dĩnh thượng hoa cổ đăng, trì châu na hí, phượng dương hoa cổ, sào hồ dân ca.

1, dĩnh thượng hoa cổ đăng: Dĩnh thượng hoa cổ đăng thị do lao động nhân dân sang tạo thả thế đại tương truyện đích nghệ thuật hình thức, sản sinh vu hoài hà lưu vực quảng đại nông thôn, chủ yếu lưu hành vu hoài hà duyên ngạn đích dĩnh thượng đẳng nhị thập đa cá huyện, thị địa khu. Nội dung thị biểu đạt nhân dân kỳ phán chính thông nhân hòa, quốc thái dân an, phong điều vũ thuận, nhân thọ niên phong đích lương hảo nguyện vọng, triển hiện hoài hà nhi nữ đích lễ nghi phong tình, cần lao dũng cảm, biểu hiện thanh niên nam nữ thuần chân, phác thật đích ái tình, thể hiện nhân môn đối hạnh phúc sinh hoạt đích chấp trứ dữ hướng vãng. Tha vũ đạo động cảm đặc cường, tiết tấu khẩn xúc hữu lực, động tác vận vị thập túc, tốc độ khoái tiệp mẫn duệ, giá thế biến hoán tần phồn, biểu diễn tràng diện sí nhiệt hoan đằng, diễn viên tình tự hoan khoái kích ngang, xướng khang thô quánh cao kháng, chỉnh cá diễn xuất khí phân đường hoàng phú lệ, địa phương đặc sắc nùng úc.

2, trì châu na hí: Trì châu na hí hữu “Na nghi”, “Na vũ” hòa “Na hí” đẳng biểu hiện hình thức. Chỉnh đài “Chính hí”, sức diễn kí hữu hí kịch tình tiết, biểu diễn trình thức, hựu hữu cước sắc hành đương hòa vũ đài thế mạt đẳng hí khúc đặc chinh đích “Bổn hí”. Thị kháo “Khẩu truyện tâm thụ” đích phương thức, tông tộc sư thừa, thế đại duyên tập, mỗi niên lệ hành “Xuân tế” hòa “Thu tế”, “Xuân tế” tức mỗi niên nông lịch chính nguyệt sơ thất ( nhân nhật ) chí thập ngũ trạch nhật tiến hành, “Thu tế” tức nông lịch bát nguyệt thập ngũ tiến hành, bình thời bất diễn xuất. Trì châu na hí hối súc hòa trầm điến liễu thượng cổ đáo cận đại các cá lịch sử thời kỳ chư đa văn hóa tín tức, thiệp cập đa chủng học khoa, đa cá lĩnh vực, nội hàm thập phân phong phú, ẩn tàng trứ bác đại tinh thâm đích văn hóa uẩn hàm hòa cực cao đích văn hóa nhân loại học, hí kịch học, tông giáo học, mỹ thuật học, lịch sử học, khảo cổ học hòa dân tục học đẳng học thuật nghiên cứu giới trị, nhưng bảo trì trứ cổ phác, thô quánh đích nguyên thủy phong mạo, thị trung quốc tối cổ lão tối trọng yếu đích dân tục nghi thức, thị trung quốc tối cụ dân tộc đặc sắc đích văn hóa tượng chinh, thị ngã quốc hiện tồn “Tối cổ lão, tối hoàn chỉnh” đích cổ hí khúc chi nhất.

3, phượng dương hoa cổ: Phượng dương tại an huy tỉnh đông bắc bộ, hoài hà nam ngạn. Cai huyện đích hoa cổ thuyết xướng, lịch sử du cửu. Mỗi phùng tiết nhật, nông nhàn hoặc điền gian tiểu khế, tùy thời tùy địa xao đả thuyết xướng. Nhiệt nháo hữu thú. Phượng dương hưởng hữu “Hoa cổ chi hương” đích xưng hào. Thị phượng dương dân gian độc hữu đích truyện thống nghệ thuật, tại toàn quốc dã ngận hữu ảnh hưởng. Phượng dương hoa cổ hựu khiếu song điều cổ, tối sơ biểu hiện hình thức vi cô tẩu nhị nhân, nhất nhân kích cổ, nhất nhân kích la, khẩu xướng tiểu điều, cổ la gian xao. Hoa cổ đích đả pháp, vũ bộ, hoa thế, diễn xướng đẳng nhu tiến liễu hiện đại ca vũ đích kỹ xảo, tại bảo trì nùng úc đích địa phương đặc sắc đích đồng thời, hình thức canh gia hoạt bát đa dạng, khí phân canh gia nhiệt liệt hoan khoái, phượng dương hoa cổ đích danh thanh dã việt lai việt đại.

4, sào hồ dân ca: Sào hồ dân ca bạn tùy trứ sào hồ cổ lão đích lịch sử, kinh lịch liễu nhất cá do giản nhi phồn, do đan nhất nhi đa dạng đích diễn biến quá trình, nhất trực truyện xướng chí kim. Sào hồ dân ca thị sào hồ nhân dân hỉ văn nhạc kiến đích nghệ thuật hình thức, kế thừa, hoằng dương sào hồ dân ca đối phong phú nhân dân quần chúng đích văn hóa sinh hoạt cụ hữu trọng yếu đích hiện thật ý nghĩa. Sào hồ nhân ái xướng, ái biên dân ca. “Vọng phong thải liễu” đích sang tác hình thức sử thông tuệ đích ca xướng giả khả dĩ kiến thập ma xướng thập ma, tẩu đáo na nhi xướng đáo na nhi, càn thập ma hoạt xướng thập ma ca. Sào hồ dân ca hữu hào tử, sơn ca, tiểu điều tam đại loại, phẩm chủng tề toàn, nội dung phong phú.

Dương liễu thanh thanh2023-09-13 11:50:29

Tương quan thôi tiến

Thái thức ngọc mễ nùng thang như hà tố

1, tiên tương dương thông hòa hỏa thối thiết đinh, thủ nhiệt oa, đảo nhập đạm nãi du hòa diện phấn, tiểu hỏa hoạt sao thành hồ. 2, tại diện hồ trung gia nhập thanh thủy, gia nhập ngọc mễ phiên gia hòa hỏa thối văn hỏa mạn chử. 3, tương dương thông tại hóa khai đích hoàng du du oa trung tiên xuất hương vị hậu gia nhập nùng thang trung. 4, đương ngọc mễ đích hương khí xuất lai thời tái hướng nùng thang trung gia nhập điềm lạt tương muộn chử...
Triển khai tường tình

Đại hạ quản lý viên đích công tác nội dung thị thập ma a

1, tích cực tham gia chính trị, nghiệp vụ tri thức học tập hòa bất đoạn đề cao tự thân đích tổng hợp tố chất, tự giác tuân thủ quy chương chế độ; 2, thục tất đại hạ lâu vũ kết cấu, đan nguyên hộ sổ diện tích, trụ hộ đích sổ lượng, quản tuyến lộ đích tẩu hướng, các chủng thiết thi thiết bị đích vị trí, quản lý phí đích thu thủ y cư tiêu chuẩn hòa tố đáo ứng tri ứng hội; 3, tuân thủ lao động kỷ luật,...
Triển khai tường tình

Thập ma tình huống hội bị khai trừ công chức

Căn cư 《 công vụ viên pháp 》 đệ bát thập bát điều quy định, công vụ viên hữu hạ liệt tình hình chi nhất đích, dư dĩ từ thối: ( nhất ) tại niên độ khảo hạch trung, liên tục lưỡng niên bị xác định vi bất xưng chức đích; ( nhị ) bất thắng nhậm hiện chức công tác, hựu bất tiếp thụ kỳ tha an bài đích; ( tam ) nhân sở tại cơ quan điều chỉnh, triệt tiêu, hợp tịnh hoặc giả súc giảm biên chế viên ngạch nhu yếu điều chỉnh...
Triển khai tường tình

Lịch sử thượng chân đích hữu trần truyện lão nhân mạ

Lịch sử thượng tồn tại hữu “Trần truyện lão nhân”. Trần đoàn vi ngũ đại tống sơ trứ danh đạo giáo học giả, tự đồ nam, tự hào “Phù diêu tử”, tống thái tông tứ hào “Hi di tiên sinh”, hậu nhân xưng kỳ vi “Trần đoàn lão tổ”, “Thụy tiên”, “Trần truyện lão nhân” đẳng. Trần đoàn thị đạo giáo trung đích nhất cá trọng yếu nhân vật, nhất sinh trứ thuật pha phong, trứ hữu 《 chỉ huyền thiên 》《...
Triển khai tường tình

Đái bằng tự đích thành ngữ hữu na ta

Đái bằng tự đích thành ngữ hữu bằng trình vạn lí, bằng lộ cao tường, bằng đoàn cửu thiên, bằng đoàn nghịch thối, phượng chứ bằng tường đẳng. Bằng trình vạn lí thị nhất cá hán ngữ thành ngữ, ý tư thị bỉ dụ tiền trình viễn đại. Xuất tự 《 trang tử · tiêu dao du 》: “Bằng chi tỉ vu nam minh dã, thủy kích tam thiên lí, đoàn phù diêu nhi thượng giả cửu vạn lí.” Dụng pháp: Tác vị ngữ, tân ngữ, chỉ tiền trình...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Diệc pha tuần thị thập ma ý tư

“Diệc pha tuần” ý tư thị hoàn thị ngận hòa thuận, xuất tự 《 duyệt vi thảo đường bút ký 》, nguyên văn: 《 lang tử dã tâm 》: “Hữu phú thất, ngẫu đắc nhị tiểu lang, dữ gia khuyển tạp súc, diệc dữ khuyển tương an. Sảo trường, diệc pha tuần, chủ nhân nãi vong kỳ vi lang.”
Phiên dịch: Hữu cá hữu tiền nhân gia ngẫu nhiên đắc đáo lưỡng chỉ tiểu lang, ( tương tha môn hòa ) gia cẩu hỗn tại nhất khởi quyển dưỡng, dã hòa cẩu tương an vô sự. Lưỡng chỉ lang tiệm tiệm địa trường đại liễu, hoàn thị ngận tuần phục. Chủ nhân cánh nhiên vong liễu tha môn thị lang.
《 duyệt vi thảo đường bút ký 》 đích đề tài dĩ yêu quái quỷ hồ vi chủ, đãn vu nhân sự dị văn, biên địa cảnh vật, thi từ văn chương, danh vật điển cố đẳng dã hữu ký thuật, nội dung tương đương quảng phiếm. Kỷ vân sĩ đồ thuận lợi, tha tả thử thư đích chỉ đạo tư tưởng thị “Đại chỉ bất quai vu phong giáo”, thải dụng lục triều chí quái đích bút pháp, tự thuật giản đạm, bất tác tế tiết miêu tả, bất cầu văn từ hoa mỹ, dữ 《 liêu trai chí dị 》 đích miêu mô tế nị, ủy khúc động nhân đại dị kỳ thú.

Thiên thượng đích nhai thị chủ chỉ

《 thiên thượng đích nhai thị 》 chủ chỉ: Thi nhân vận dụng liễu tưởng tượng đích biểu hiện thủ pháp, bả phồn tinh mãn thiên đích dạ không, tưởng tượng thành thị điểm trứ vô sổ nhai đăng đích thiên thượng nhai thị, bả không trung đích lưu tinh tưởng tượng vi ngưu lang chức nữ đề trứ đăng lung tại nhai thượng nhàn du, biểu đạt liễu thi nhân đối tự do đích hướng vãng hòa đối lý tưởng xã hội đích xí phán chi tình.
《 thiên thượng đích nhai thị 》 tác giả quách mạt nhược, nguyên văn thị:
Viễn viễn đích nhai đăng minh liễu,
Hảo tượng thiểm trứ vô sổ đích minh tinh.
Thiên thượng đích minh tinh hiện liễu,
Hảo tượng điểm trứ vô sổ đích nhai đăng.
Ngã tưởng na phiêu miểu đích không trung,
Định nhiên hữu mỹ lệ đích nhai thị.
Nhai thị thượng trần liệt đích nhất ta vật phẩm,
Định nhiên thị thế thượng một hữu đích trân kỳ.
Nhĩ khán, na thiển thiển đích thiên hà,
Định nhiên thị bất thậm khoan quảng.
Na cách trứ hà đích ngưu lang chức nữ,
Định năng cú kỵ trứ ngưu nhi lai vãng.
Ngã tưởng tha môn thử khắc,
Định nhiên tại thiên nhai nhàn du.
Bất tín, thỉnh khán na đóa lưu tinh,
Thị tha môn đề trứ đăng lung tại tẩu.
《 thiên thượng đích nhai thị 》 thị hiện đại văn học gia quách mạt nhược vu 1921 niên 10 nguyệt sang tác đích nhất thủ hiện đại thi.
Thi nhân vận dụng liễu tưởng tượng đích biểu hiện thủ pháp, bả phồn tinh mãn thiên đích dạ không, tưởng tượng thành thị điểm trứ vô sổ nhai đăng đích thiên thượng nhai thị, bả không trung đích lưu tinh tưởng tượng vi ngưu lang chức nữ đề trứ đăng lung tại nhai thượng nhàn du, biểu đạt liễu thi nhân đối tự do đích hướng vãng hòa đối lý tưởng xã hội đích xí phán chi tình. Toàn thi phong cách điềm đạm, dụng tự nhiên thanh tân đích ngữ ngôn, chỉnh tề đích đoản cú, hòa hài ưu mỹ đích vận luật, biểu đạt liễu thi nhân thuần chân đích lý tưởng.
Quách mạt nhược ( 1892 niên 11 nguyệt 16 nhật —1978 niên 6 nguyệt 12 nhật ), bổn danh quách khai trinh, tự đỉnh đường, hào thượng võ, nhũ danh văn báo, bút danh trừ quách mạt nhược ngoại, hoàn hữu mạch khắc ngang, quách đỉnh đường, thạch đà, cao nhữ hồng, dương dịch chi đẳng, trung quốc hiện đại tác gia, lịch sử học gia, khảo cổ học gia.

Quảng lăng tán tác giả

《 quảng lăng tán 》 đích tác giả thị ngụy tấn cầm gia kê khang. Kê khang ( công nguyên 224 niên -263 niên, nhất tác công nguyên 223 niên -262 niên ), tự thúc dạ, tiếu quốc trất huyện ( kim an huy tỉnh tuy khê huyện ) nhân, tam quốc thời kỳ tào ngụy tư tưởng gia, âm nhạc gia, văn học gia.
Kê khang tự ấu thông dĩnh, thân trường thất xích bát thốn, dung chỉ xuất chúng. Tha bác lãm quần thư, quảng tập chư nghệ, vưu vi hỉ ái lão trang học thuyết. Tảo niên nghênh thú ngụy võ đế tào thao tằng tôn nữ trường nhạc đình chủ vi thê, bái quan lang trung, thụ trung tán đại phu, thế xưng “Kê trung tán”. Tư mã thị chưởng quyền hậu, ẩn cư bất sĩ, cự tuyệt xuất sĩ. Cảnh nguyên tứ niên ( công nguyên 263 niên ), nhân thụ tư lệ giáo úy chung hội cấu hãm, nhi tao chưởng quyền đích đại tương quân tư mã chiêu xử tử, thời niên tứ thập tuế.
《 quảng lăng tán 》 nhạc phổ toàn khúc cộng hữu tứ thập ngũ cá nhạc đoạn, phân khai chỉ, tiểu tự, đại tự, chính thanh, loạn thanh, hậu tự lục cá bộ phân. Chính thanh dĩ tiền chủ yếu thị biểu hiện đối nhiếp chính bất hạnh mệnh vận đích đồng tình; chính thanh chi hậu tắc biểu hiện đối nhiếp chính tráng liệt sự tích đích ca tụng dữ tán dương. Chính thanh thị nhạc khúc đích chủ thể bộ phân, trứ trọng biểu hiện liễu nhiếp chính tòng oán hận đáo phẫn khái đích cảm tình phát triển quá trình, thâm khắc địa khắc hoa liễu tha bất úy cường quyền, ninh tử bất khuất đích phục cừu ý chí.

Cô nhạn nam phi cô chưởng nan minh tương tự đích danh ngôn

Cô nhạn nam phi cô chưởng nan minh tương tự đích danh ngôn hữu:
1, đan ti bất thành tuyến, độc mộc bất thành lâm. —— tiền thải, kim phong 《 thuyết nhạc toàn truyện 》
2, nhất cá hảo hán tam cá bang, nhất cá li ba tam cá thung. —— ngạn ngữ
3, tam cá xú bì tượng tái quá chư cát lượng. —— la quán trung 《 tam quốc diễn nghĩa 》
4, thiên thời bất như địa lợi, địa lợi bất như nhân hòa. —— mạnh tử 《 đắc đạo đa trợ, thất đạo quả trợ 》
5, nhất hoa độc phóng bất thị xuân, bách hoa tề phóng xuân mãn viên. —— dật danh 《 cổ kim hiền văn 》
6, nhân chủ chi hoạn tại mạc chi ứng, cố viết, nhất thủ độc phách, tuy tật vô thanh. —— hàn phi 《 hàn phi tử · công danh 》
7, mạc học tri chu các kết võng, yếu học mật phong cộng nhưỡng mật. —— ngạn ngữ
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200