Thập nhị tinh tọa thị chẩm ma biểu bạch thập nhị tinh tọa 12 cá phương thức biểu bạch

1, bạch dương tọa trực sảng biểu bạch, bạch dương tọa đích nhân nhất căn tràng tử thông đáo để, như quả hỉ hoan mỗ cá nhân hoặc hứa trực tiếp tựu hội cáo bạch, sở dĩ như quả nhĩ yếu hướng bạch dương tọa đích nhân cáo bạch, dã yếu thiết ký bất yếu nữu nữu nật nật thành tiểu tức phụ trạng thái, sảng khoái điểm trực quan điểm canh năng thụ đáo tha môn đích thân lãi. Bất quá như quả phóng tại thất tịch giá dạng nhất cá nhật tử lí lai cáo bạch, biểu bạch đích thời hầu dụng thâm tình đích thái độ dĩ cập động nhân đích ngữ ngôn, canh hội nhượng dương nhi quát mục tương khán.

2, kim ngưu tọa thừa nặc biểu bạch, kim ngưu tọa đích nhân thị ngận hữu nại tính đích nhân, tha môn tức sử hữu liễu trung ý đích nhân, dã bất hội mậu nhiên cáo bạch, chỉ hội mặc mặc đích thủ hộ tại hỉ hoan nhân đích thân biên. Như quả nhĩ sát giác đáo liễu kim ngưu đích mặc nhiên thủ hộ, na ma chủ động xuất kích vãng vãng hội thu hoạch luy luy quả thật. Tại thất tịch giá dạng nhất cá thời cơ lí hướng hỉ hoan thừa nặc đích kim ngưu cáo bạch, thảng nhược cáo bạch thời cấp dĩ đối phương thừa nặc, tương tín đối phương nhất định hội ngận cảm động.

3, song tử tọa bất kinh ý biểu bạch, đối vu biến hóa đa đoan đích song tử tọa lai thuyết, nhượng tha môn cáo bạch thị nhất kiện ma phiền đích sự tình, tối hậu vãng vãng nhân vi tưởng thái đa tối hậu phản nhi thất khứ liễu cáo bạch đích trùng động. Nhi thảng nhược nhĩ tuyển trạch tại thất tịch chủ động hướng song tử cáo bạch, chi tiền hoặc hứa hội chuẩn bị hứa đa phương án, đãn thập ma phương án đô bỉ bất thượng tại hào vô dự bị đích bất kinh ý chi gian thuyết xuất khẩu thành công đích cơ suất đại, nhân vi giá dã tối thiếp cận song tử linh quang nhất hiện, vô pháp tróc mạc đích phong cách.

4, cự giải tọa hành động biểu bạch, tại cự giải tọa khán lai, biểu bạch khả bất cận cận thị nhất cú thoại đích vấn đề, tha canh bao hàm trứ nhất chủng trách nhậm. Căng trì đích cự giải tọa tuy nhiên bình thời hỉ hoan yểm tàng trứ tự kỷ đích ái, đãn nội tâm đương nhiên hi vọng hữu nhân khả dĩ cấp tự kỷ nhất chủng trách nhậm cảm an toàn cảm. Thất tịch hướng cự giải biểu bạch, bất phương dụng thật tế hành động chứng minh tự kỷ đích chân tâm, bỉ như bình thời vô vi bất chí đích quan hoài, tiểu tế tiết xử kiến chân tâm, đẳng đáo thất tịch tái tương tâm trung đích ái hào vô bảo lưu địa thuyết xuất khẩu, nhất định hội thành công.

5, sư tử tọa đại đình quảng chúng hạ biểu bạch, sư tử tọa đích ái tình thị oanh oanh liệt liệt đích, đối vu ái đắc nùng liệt dữ thản đãng đích sư tử tọa lai thuyết, kỳ thật dã tưởng yếu toàn thế giới đô phân hưởng đáo tha na ta nùng nùng đích ái, tuy nhiên cao điều liễu ta, đãn chỉ hữu giá dạng, sư tử môn tài hội giác đắc túc dĩ biểu đạt ái ý. Thất tịch mỹ hảo đích dạ vãn, tại đại đình quảng chúng chi hạ đối sư tử thuyết xuất nhĩ tâm trung đích ái ba, đối phương nhất định bất hội cự tuyệt, tức sử tưởng cự tuyệt, bàng nhân dã bất hội đáp ứng đích nga.

6, xử nữ tọa bình thường tâm biểu bạch, xử nữ tọa đích nhân dã thị tế nị nhi mẫn cảm đích, tha môn bất hỉ hoan hoa nhi bất thật đích đông tây, tha môn yếu đích thị nhất chủng thật thật tại tại đích cảm giác. Kỳ thật ái thượng xử nữ tọa bất dụng thái ma phiền đích truy cầu phương thức, bảo trì bình thường tâm tựu hảo liễu, tức sử thị tại thất tịch biểu bạch, thỉnh đối phương xuất lai cật phạn hoặc cuống nhai, dã bất dụng thái phô trương lãng phí, biểu bạch tiền ngữ ngôn dã bất yếu thái khoa trương, cân bình thường nhất dạng tức khả, nhân vi tha môn ái thật tại đích nhân nga.

7, thiên xứng tọa biểu bạch chú trọng hoàn cảnh, thiên xứng tọa đích nhân ưu nhã nhi thiện lương, tha môn bất khinh dịch cự tuyệt biệt nhân, đãn thị như quả tưởng tăng gia tự kỷ biểu bạch thành công đích cơ suất, tựu nhất định yếu thiêu hảo thời gian hòa hoàn cảnh. Chư như tại thất tịch giá dạng thập phân cụ hữu kỷ niệm ý nghĩa đích nhật tử lí biểu bạch, nhất định hội nhượng thiên xứng tại tâm lí giác đắc thập phân thiếp tâm. Nhi như quả hoàn tuyển tại hoa tiền nguyệt hạ hoặc giả hoàn cảnh mỹ hảo, khí phân canh hảo đích thời hầu cáo bạch, biểu hiện xuất nhĩ đích ưu nhã dĩ cập tự tín, na ma chú trọng mỹ cảm đích xứng tử môn canh thị vô pháp thuyết bất tự.

8, thiên hạt tọa tại dạ sắc trung biểu bạch, thiên hạt tọa tiêm tế nhi mẫn cảm, thập phân chú trọng cá nhân đích ẩn tư, như quả nhĩ ái thượng thiên hạt đích nhân, nhất định bất yếu thí đồ đối tha chỉnh cá nhân toàn bộ liễu giải thấu, phủ tắc hạt tử tương đối nhĩ hữu phòng phạm chi tâm. Đồng thời hạt tử hỉ hoan thượng nhân dã bất hội khắc ý áp ức khởi lai, sở dĩ nhĩ đối thiên hạt đích tâm nhưng nhiên yếu hữu sở bả ác. Tuyển trạch tại thất tịch đích hắc dạ chi trung hướng hữu nhất định bả ác đích tâm nghi đích hạt tử cáo bạch ba, hạt tử môn ngận hợp thần bí dạ sắc, dã hội cấp nhĩ nhất cá ngận hảo đích hồi đáp.

9, xạ thủ tọa biểu bạch nhu yếu đề tiền ước hảo, hỉ hoan thượng liễu xạ thủ, tưởng đối xạ thủ tọa cáo bạch? Thỉnh ký trụ nhất định bất yếu thái yểm sức tự kỷ, nhân vi đại lão thô đích tha môn tương hội hoàn toàn hốt thị nhĩ đích tâm tình. Nhi xạ thủ tuy nhiên khán tự tham ngoạn, kỳ thật dã hỉ hoan lãng mạn, tuyển trạch thất tịch hướng xạ thủ biểu bạch? Nhất định yếu đề tiền tựu ước hảo, bất nhiên xạ thủ hội dĩ vi nhĩ một giá ý tư, bất khuyết ước hội đích tha môn hội bị biệt nhân thưởng tẩu. Nhi như quả đáp ứng liễu nhĩ đích ước hội, na ma kết quả dã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng.

10, ma yết tọa biểu bạch tiền hí yếu tố túc, ma yết tọa đích nhân thị điến thiển đích, tha môn đối đãi cảm tình bất hội na ma trực bạch, phảng phật tổng yếu nhiễu nhất cá đại loan tử tài hội đả khai tự kỷ đích tâm môn. Như quả nhĩ yếu tại thất tịch giai tiết đích thời hầu đối ma yết tọa đích nhân biểu bạch, na ma nhĩ đích tiền hí nhất định yếu tố túc, chí thiếu yếu ngận tảo chi tiền tựu truyện đạt cấp đối phương nhất cá “Cân bình thời bất nhất dạng” đích cảm giác, nhượng ma yết tâm lí hữu cá để đích thời hầu nhĩ tái biểu bạch, tương tín tha môn nhất định bất hội cự tuyệt, nhân vi như quả tha môn tưởng cự tuyệt, thị bất hội cấp nhĩ cơ hội thuyết xuất khẩu đích.

11, thủy bình tọa vô áp lực biểu bạch, thủy bình tọa đích nhân tự hồ đãi nhân đô thị bằng hữu, giá chủng thái độ dã vãng vãng nhượng hỉ hoan thủy bình đích nhân vô pháp tróc mạc, thuyết thị ái ba, hảo tượng cân kỳ tha nhân nhất dạng khán bất xuất soa biệt, thuyết bất thị ái tình ba, đãn hựu hữu điểm nhi cảm giác. Nhân vi giá dạng, nhượng nhân bất hảo cáo bạch. Bất quá thất tịch đích thời hầu bất phương nhất thí, thủy bình tọa đích nhân hỉ hoan thanh sảng khai lãng nhất điểm, bất cấp nhân áp lực đích nhân, như quả nhĩ khả dĩ tố đáo nhượng bình tử một hữu nhậm hà áp lực, nhất định hội đắc đáo bình tử đích hồi ứng đích.

12, song ngư tọa lãng mạn biểu bạch, ngư nhi đô thị ái lãng mạn đích, thất tịch lãng mạn nhật, như quả đối ngư nhi cáo bạch, nhất định yếu dụng lãng mạn đích thủ pháp, bỉ như yêu thượng ngư nhi khứ mỗ cá hải biên xuy phong, hoặc giả nhất khởi tham gia xã đoàn hoạt động, khứ phóng hà đăng, thưởng yên hoa đẳng. Song ngư đích tâm đô bỉ giác nhuyễn, cự tuyệt bất năng điềm mật lãng mạn, chiêu giá bất trụ thái hoa lệ đích từ tảo dữ hành động, tưởng tất tại yên hoa dữ đăng hỏa chi trung đích lãng mạn cáo bạch, nhất định năng cú phu hoạch ngư nhi đích tâm.