Vãn an tâm ngữ 2022 phát quyển lệ chí ngữ lục

Lão nam hài
Tinh tuyển hồi đáp

1, phá phôi nhất đoạn quan hệ tối giản đan đích phương pháp tựu thị thính tín dao ngôn. Vãn an!

2, thành công đích phản nghĩa từ bất thị thất bại, nhi thị thập ma đô bất khứ tố. Vãn an!

3, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất đoàn hỏa, lộ quá đích nhân chỉ khán đáo yên. Vãn an!

4, tại tối hảo đích thời quang, tố tưởng tố đích mộng, khứ tưởng khứ đích địa phương. Vãn an!

5, nhược ái, thỉnh thâm ái, như khí, thỉnh triệt để; ái muội, thương nhân thương kỷ. Vãn an!

6, ái, tịnh phi một hữu tranh chấp, nhi thị mỗi thứ tranh chấp quá hậu, ái nhưng tại. Vãn an!

7, vi liễu ngã đích áo địch, nhĩ đích địch áo, cha hài tử đích áo lợi áo, nỗ lực! Vãn an!

8, bất ái lý nhĩ đích nhân tựu biệt khứ đả nhiễu liễu, bồi liễu tiếu kiểm hoàn đâu liễu tôn nghiêm. Vãn an!

9, mỗi nhất cá căng trì đạm định đích hiện tại, đô hữu nhất cá ngận sỏa ngận thiên chân đích tằng kinh. Vãn an!

10, bất yếu cấp trứ thuyết biệt vô tuyển trạch, dã hứa, hạ cá lộ khẩu tựu hội ngộ kiến hi vọng. Vãn an!

11, việt thị nhân vi tân tiên cảm tài tưởng yếu đắc đáo đích đông tây, đắc đáo hậu tựu yếm phiền đích việt khoái. Vãn an!

12, nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ hội, giáo hội nhĩ tối sơ vũ bộ đích nhân khước vị tất năng bồi nhĩ tẩu đáo tán tràng. Vãn an!

13, đương sinh hoạt cấp nhĩ 100 cá thương tâm đích nguyên nhân, nhĩ tựu hoàn tha 1000 cá vi tiếu đích lý do. Vãn an!

14, mỹ hảo đích nhân, tịnh bất thị na ma nan ngộ đáo. Nan ngộ đáo đích, thị mỹ hảo nhi thả thâm ái ngã môn đích nhân. Vãn an!

15, học hội khoan thứ thương hại tự kỷ đích nhân, nhân vi tha môn dã ngận khả liên, bị áp lực thôi động, bất do tự chủ. Vãn an!

16, nhân tổng ái cân biệt nhân bỉ giác, khán khán hữu thùy bỉ tự kỷ hảo, hựu hữu thùy bỉ bất thượng tự kỷ. Nhi kỳ thật, vi nhĩ đích phiền não hòa ưu thương điếm để đích, tòng lai bất thị biệt nhân đích bất hạnh hòa thống khổ, nhi thị nhĩ tự kỷ đích thái độ. Vãn an!

17, chỉ hữu tại nhĩ tối lạc phách thời, tài hội tri đạo thùy thị vi nhĩ đam tâm đích bổn đản, thùy thị hình đồng mạch lộ đích hỗn đản. Vãn an!

18, thùy tẩu tiến nhĩ đích sinh mệnh, thị do mệnh vận quyết định; thùy đình lưu tại nhĩ sinh mệnh trung, khước thị do nhĩ tự kỷ quyết định. Vãn an!

19, ngã cáo tố tự kỷ, yếu độc lập, yếu kiên cường, yếu dũng cảm, yếu hoạt đích phiêu lượng, yếu nhượng tự kỷ vĩnh viễn thiện lương. Vãn an!

20, hữu nhất thiên, kiến diện bất tái dam giới, vấn hầu bất tái kỳ quái, ngoạn tiếu y nhiên khai tâm, nhĩ tài thị chân đích bất ái tha. Vãn an!

21, thỉnh ngã môn tại bất tri bất giác dĩ ái đích danh nghĩa tiến hành giá nhất thiết đạo đức hòa cảm tình bảng giá đích thời hầu, tưởng tưởng nhất khai thủy. Vãn an!

22, thời gian thị đan hành đạo, quá khứ liễu, hồi bất lai. Sinh hoạt thị giản đan đích, nhĩ tố xuất tuyển trạch, nhiên hậu tựu bất yếu hồi đầu. Vãn an!

23, bất quản vũ hạ đa cửu, tối chung thải hồng tổng hội xuất hiện. Bất quản nhĩ hữu đa nan quá, thủy chung yếu tương tín, hạnh phúc tựu tại bất viễn xử. Vãn an!

24, thế giới thượng tối viễn đích cự ly, tại nhĩ diện tiền khước bất đổng ngã đích tâm, thế giới thượng tối viễn đích cự ly, tòng ngã chưởng tâm đáo nhĩ chưởng tâm. Vãn an!

25, giá thế gian, na cá nhân thương hại quá nhĩ bất trọng yếu, na cá nhân nhượng nhĩ lạc lệ bất trọng yếu, trọng yếu đích thị na cá nhân nhượng nhĩ trọng triển liễu tiếu nhan. Vãn an!

26, hứa đa thời hầu, sử ngã môn bất khoái nhạc đích, kỳ thật thị nhất ta chi ma tiểu sự, ngã môn khả dĩ đóa thiểm nhất đầu đại tượng, khước đóa bất khai nhất chỉ thương dăng. Vãn an!

27, biệt vong liễu đáp ứng tự kỷ yếu tố đích sự tình, biệt vong liễu đáp ứng tự kỷ yếu khứ đích địa phương, vô luận hữu đa nan, hữu đa viễn. Bất yếu vong liễu, tằng kinh đối tự kỷ hứa hạ đích thừa nặc. Vãn an!

28, như quả nhất cá nhân ảnh hưởng đáo liễu nhĩ đích tình tự, nhĩ đích tiêu điểm ứng cai phóng tại khống chế tự kỷ đích tình tự thượng, nhi bất thị ảnh hưởng nhĩ tình tự đích nhân thân thượng. Chỉ hữu giá dạng, tài năng chân chính đích tự tín khởi lai. Vãn an!

29, tối nan thụ đích tư niệm, bất thị đối phương bất tri đạo nhĩ đích tư niệm, nhi thị tha tri đạo khước vô sở vị. Hữu ta nhân, vô luận nhĩ chẩm ma đối tha hảo, tha dã bất hội lưu ý, nhân vi tha đích sinh mệnh lí, nhĩ hiển đắc thị đa ma đích vi bất túc đạo. Vãn an!

30, tiểu hài điệt đảo thời, nhược tả hữu nhất miết, một hữu đại nhân tại thân biên, cánh tiện bất khóc, càn thúy tự kỷ ba khởi lai toán liễu. Hữu nhân a hộ nhĩ đích thống sở, tựu canh đông. Một hữu nhân, nhĩ khiếm căng quý, đãn kiên cường tranh khí. Vãn an!

31, nhĩ nhược yếu thải hồng, tựu đắc khoan dung tế vũ; nhĩ nhược yếu phong thu, tựu đắc khoan dung phẩn phì. Khoan dung biệt nhân tựu thị thiện đãi tự kỷ. Nhất cá nhân đích tâm trung như quả trang bất hạ khoan dung, sinh hoạt tựu như đồng tại đao phong thượng hành tẩu, sảo bất tiểu tâm tựu hội thương nhân thương kỷ. Vãn an!

32, nhân tại khoái nhạc đích thời hầu, vãng vãng nguyện ý đồng biệt nhân tiếp cận, đồng thân nhân môn dĩ chí lộ nhân phân hưởng tự kỷ đích khoái nhạc. Nhân tại ưu thương đích thời hầu, dã nhu yếu dữ nhân giao lưu, chỉ bất quá dụng đích thị hoàn toàn bất đồng đích phương thức, mạch sinh đích nhĩ đóa thị vô pháp đổng đắc ưu thương giả đích ngữ ngôn đích. Vãn an!

33, như hà tài năng nhượng nhất bôi hỗn trọc đích thủy biến thanh? Đáp án thị, đình chỉ giảo phan, nhượng tha mạn mạn trầm điến. Vấn đề đích giải quyết bất tại vấn đề chi ngoại, nhi thị tại ngã môn tự kỷ na lí. Hà bất phóng khai song thủ, nhượng phiền não phiên phiên lạc hạ? Hà bất phóng mạn cước bộ, nhượng hạnh phúc tòng dung cân thượng? Vãn an!

34, nhân đích nhất sinh ngận tượng thị tại vụ trung hành tẩu, viễn viễn vọng khứ, chỉ thị mê mông trung nhất phiến, biện bất xuất phương hướng hòa cát hung. Khả thị, đương nhĩ cổ khởi dũng khí, phóng hạ ưu cụ hòa hoài nghi, nhất bộ nhất bộ hướng tiền tẩu khứ đích thời hầu, nhĩ tựu hội phát hiện, mỗi tẩu nhất bộ chi hậu, nhĩ đô năng bả hạ nhất bộ lộ khán đắc thanh sở nhất điểm. Vãn an!

35, thường hữu nhân khiếu nhĩ thối nhất bộ, thối nhất bộ đẳng khốn nan quá khứ liễu tái thuyết, vu thị nhĩ vãng hậu thối, đương nhĩ thối đáo năng khán đáo toàn cục đích địa bộ, trừ liễu khứ thích ứng tha, nhĩ dĩ kinh lai bất cập tố nhậm hà cải biến liễu. Sở dĩ biệt thối, thiên vạn giang trụ, giang đáo tối hậu, yếu ma nhĩ cường đại liễu, yếu ma khốn nan tựu chân đích quá khứ liễu. Vãn an!

36, nhân vi hữu nhĩ, ngã nhận chân quá, cải biến quá, nỗ lực quá, bi thương quá ngã sỏa, vi nhĩ sỏa; ngã thống, vi nhĩ thống; thâm dạ lí, nhĩ thị ngã nhất chủng quán tính đích hồi ức. Ngã bất tưởng tái vi quá khứ nhi tránh trát, ngã bất tưởng tái vi quá khứ nhi nỗ lực, ngã bất tưởng tái vi tư niệm nhi khiên quải, khả giá ta đô chỉ thị bất tưởng, ngã, tố bất đáo vãn an!

37, nhân sinh đích đạo lộ, tổng hội hữu na ma nhất đoạn thời kỳ, nhĩ tẩu trứ tẩu trứ tựu phát hiện, nhĩ tẩu nhập liễu chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân đích tiểu hạng, nhĩ khán bất đáo tiểu hạng đích tẫn đầu, khả năng thị nhất điều tân đích nhai đạo, đãn nhĩ tâm lí dã thường thường hoài nghi na tẫn đầu một chuẩn tựu thị nhất cá tử hồ đồng, kỳ tha đích đạo lộ hữu nhân hoan thanh tiếu ngữ, nhĩ giác đắc chu vi mỗi cá nhân đô tẩu tại khang trang đại đạo thượng, trừ liễu nhĩ tự kỷ. Vãn an!

38, hữu thời hầu, tâm lí hội mạc danh đích nan thụ, khước bất tri đạo vi liễu thập ma. Hữu thời hầu, đồng chu vi đích nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, khước giác đắc dị thường tịch mịch hòa cô độc. Hữu thời hầu, tĩnh tĩnh đích khán trứ song ngoại, hội giác đắc tự kỷ thị cá ngận dung dịch bị di vong đích nhân. Hữu thời hầu, lãnh nhãn khán trứ thân biên đích nhân sảo sảo nháo nháo. Hữu thời hầu, giác đắc giá cá thế giới chân đích ngận giả, ngận hư ngụy. Hữu thời hầu, chân tưởng tựu giá dạng tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất. Vãn an!

39, ngận đa thời hầu, ngã môn hoạt đích thái luy, nguyên nhân chỉ thị tam cá tự: Phóng bất hạ. Phóng bất hạ viễn ly đích nhân, phóng bất hạ tằng kinh đích sự, phóng bất hạ thất khứ đích vật; phóng bất hạ nhất tiệt thời quang, phóng bất hạ nhất đoạn hồi ức; phóng bất hạ thành bại, phóng bất hạ vinh nhục, phóng bất hạ bất chúc vu tự kỷ đích nhất thiết. Lịch kinh tuế nguyệt đích tuyển nhiễm, nhân hải đích trầm phù, ngã môn tài tri đạo, phóng hạ tài hội khinh tùng, phóng hạ tài năng tự do, tối tiên thích hoài đích nhân tối hạnh phúc. Vãn an!

40, mỗi nhất đoạn cảm tình đích phát sinh dữ kết thúc kỳ thật đô thị ký ức đích chiến tranh. Thụ quá thương hại đích, tất tương trì nghi úy cụ, thậm chí thương hoàng thối súc, nhân vi tha ký đắc na ma thanh sở, tha hại phạ đích bất thị nhãn tiền nhân, nhi thị quá khứ đích nhân, tha bất chỉ thị hòa tân nhận thức đích bằng hữu giao vãng, tha hoàn đồng thời hòa tự kỷ đích ký ức đàm phán, tác chiến, đối phương khả bất tri đạo, giá dạng đích quan hệ hà đẳng gian nan, nhân vi dữ tha giác lực đích thị quá khứ đích mạch sinh nhân. Vãn an!

Lãng thuần2024-03-15 13:33:13

Tương quan thôi tiến

Hoa thành vi thập ma tổng đả ách mệnh

Hoa thành tổng đả ách mệnh thị nhân vi ách mệnh hỉ hoan sàm giá tạ liên, hoa thành cật thố liễu. Hoa thành thị tấn giang văn học thành nguyên sang đam mỹ tiểu thuyết 《 thiên quan tứ phúc 》 đích chủ giác chi nhất. Tuyệt cảnh quỷ vương, “Huyết vũ tham hoa”. Y hồng thắng phong, phu bạch nhược tuyết, hữu nhãn đái trứ nhất chỉ hắc sắc nhãn tráo, ngân điệp truy trục tại y khâm tụ gian. Ấu thời vi tạ liên sở cứu. Hậu tại đồng lô...
Triển khai tường tình

Khí xa hậu bị tương điếm hữu tất yếu mãi mạ

Hữu tất yếu. Tha đích hảo xử phân biệt thị: 1, phòng hoạt: Khí xa hậu bị tương điếm hữu nhất định đích ma sát lực, tại khai xa đích thời hầu bất hội nhân vi cấp sát xa đẳng tình huống, nhượng hậu bị tương lí đích đông tây sái lạc. Tại khai xa đích thời hầu dã thị bỉ giác phóng tâm đích, khả dĩ bả canh đa đích đông tây phóng đáo hậu bị tương lí, tiết tỉnh xa nội đích không gian. 2, phòng thủy: Khí xa hậu bị...
Triển khai tường tình

Phổ hi kim thi tuyển giới thiệu

1, phổ hi kim nhất sinh cộng tả liễu bát bách đa thủ trừ tình thi, bổn thư tòng tha đích bất đồng đích sang tác giai đoạn trung tinh tuyển liễu nhị bách thủ, tha môn đa thị nga quốc văn đàn lưu truyện bách thế đích tinh phẩm. Đồng thời ngã môn hoàn tòng cận nhị bách niên lai nhất đại đại họa gia vi phổ hi kim đích thi thiên sở tác đích đại lượng sáp đồ trung tinh tuyển liễu đại tiểu sáp đồ thập dư phúc, kỳ trung bao quát nga quốc trứ danh họa...
Triển khai tường tình

Chẩm dạng dụng bì cân cải giáo phục khố tử

Tương bì cân sáo tại cước oản thượng, nhiên hậu tương tự kỷ đích giáo phục khố thối sảo vi đích hướng thượng quyển khởi lai tức khả. Khả dĩ thượng bán bộ phân mạn mạn đích hướng hạ quyển, yếu tương bì cân cấp áp trụ liễu, bất nhiên nhất tẩu lộ tựu khai liễu, lưỡng cá khố thối đích trường độ sảo vi chú ý hạ trường đoản, tối hảo nhất trí. Giá dạng giáo phục khố tử tựu biến thành 9 phân khố lạp....
Triển khai tường tình

Nhất xuất hảo hí kịch tình

1, mã tiến ( hoàng bột sức ) khiếm hạ trái vụ, dữ viễn phòng biểu đệ tiểu hưng ( trương nghệ hưng sức ) tại để tằng xã hội mạc ba cổn đả, tập quán tính đích mãi thải phiếu, xí đồ nhất dạ bạo phú, tịnh nghênh thú tự kỷ đích đồng sự san san ( thư kỳ sức ). Nhất nhật, công tư toàn thể viên công xuất hải đoàn kiến, đồ trung, mã tiến thu đáo liễu thải phiếu trung đầu tưởng đích tín tức, lục thiên vạn, tựu tại...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Hữu chí bất tại thập ma

Thị “Hữu chí bất tại niên cao”.
Hữu chí bất tại niên cao: yǒu zhì bù zài nián gāo, ý thị chỉ niên khinh nhân chỉ yếu hữu chí hướng, thành tựu bất khả hạn lượng, bất tại niên kỷ đại. Dã chỉ chỉ yếu hữu chí hướng, tuế sổ đại liễu, dã khả dĩ càn xuất nhất phiên sự nghiệp.
Xuất xử: Minh · hứa trọng lâm 《 phong thần diễn nghĩa 》 đệ nhị thập tam hồi: “Tiều tử phủ chưởng đại tiếu bất chỉ, đối tử nha điểm đầu thán viết: ‘ hữu chí bất tại niên cao, vô mưu không ngôn bách tuế. ’”
Thích nghĩa: Tiều tử phách thủ đại tiếu bất đình, đối tử nha điểm đầu thán đạo: “Chỉ yếu hữu viễn đại chí hướng, tựu toán niên kỷ đại dã một sự, nhất cá một hữu viễn đại chí hướng đích nhân, tức tiện hoạt đáo ngận đại đích tuế sổ dã thị hư độ quang âm.”
Cận nghĩa từ: Hữu chí giả, sự cánh thành.

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố hòa chủ quan nhân tố phân biệt thị thập ma

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố thị gian khổ hoàn cảnh đích ma luyện, chủ quan nhân tố thị tư tưởng đấu tranh đích chiết ma. Tại 《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 trung, mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan điều kiện thị “Khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi”. Tạo tựu nhân tài đích chủ quan điều kiện thị “Nhân hằng quá, nhiên hậu năng cải; khốn vu tâm, hành vu lự, nhi hậu tác; chinh vu sắc, phát vu thanh, nhi hậu dụ.”
《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 tuyển tự 《 mạnh tử · cáo tử hạ 》, thị nhất thiên luận chứng nghiêm mật, hùng biện hữu lực đích thuyết lý tán văn. Tác giả tiên liệt cử lục vị kinh quá bần khốn, tỏa chiết đích ma luyện nhi chung vu đam đương đại nhậm đích nhân đích sự lệ, chứng minh ưu hoạn khả dĩ kích lệ nhân phấn phát hữu vi, ma nan khả dĩ xúc sử nhân hữu tân thành tựu. Tiếp trứ, tác giả tòng nhất cá nhân đích phát triển hòa nhất cá quốc gia đích hưng vong lưỡng cá bất đồng đích giác độ tiến nhất bộ luận chứng ưu hoạn tắc sinh, an nhạc tắc vong đích đạo lý.

Khuy kính nhi tự thị đích nhi đích dụng pháp

“Khuy kính nhi tự thị” đích “Nhi” đích dụng pháp biểu thừa tiếp quan hệ.
Cai cú xuất tự tây hán · lưu hướng 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》: “Khuy kính nhi tự thị, hựu phất như viễn thậm.”
Dịch văn: ( trâu kỵ ) tái chiếu trứ kính tử khán khán tự kỷ, canh giác đắc viễn viễn bỉ bất thượng nhân gia.
Thưởng tích: 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》 xuất tự 《 chiến quốc sách · tề sách nhất 》, giảng thuật liễu chiến quốc thời kỳ tề quốc mưu sĩ trâu kỵ khuyến thuyết quân chủ nạp gián, sử chi quảng khai ngôn lộ, cải lương chính trị đích cố sự. Văn chương tố tạo liễu trâu kỵ giá dạng hữu tự tri chi minh, thiện vu tư khảo, dũng vu tiến gián đích hiền sĩ hình tượng. Hựu biểu hiện liễu tề uy vương tri thác năng cải, tòng gián như lưu đích minh quân hình tượng, hòa cách trừ tệ đoan, cải lương chính trị đích bách thiết nguyện vọng hòa cự đại quyết tâm. Cáo tố độc giả cư thượng giả chỉ hữu quảng khai ngôn lộ, thải nạp quần ngôn, hư tâm tiếp thụ phê bình ý kiến tịnh tích cực gia dĩ cải chính tài hữu khả năng thành công.

Nhân vãng hiểu chi đích chi thập ma ý tư

“Nhân vãng hiểu chi” trung “Chi” thị đại từ, đại chỉ nhân hoặc sự. Xuất tự 《 kỷ nhân ưu thiên 》.
Nguyên văn tiết tuyển: Hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi, viết: “Thiên, tích khí nhĩ, vong xử vong khí. Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ?” Kỳ nhân viết: “Thiên quả tích khí, nhật nguyệt tinh túc, bất đương trụy gia?” Hiểu chi giả viết: “Nhật nguyệt tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy, diệc bất năng hữu sở trung thương.”
Dịch văn: Kỷ quốc hữu cá nhân đam ưu thiên hội tháp địa hội hãm, tự kỷ vô xử tồn thân, tiện chỉnh thiên thụy bất hảo giác, cật bất hạ phạn. Hựu hữu nhất cá vi tha đích ưu sầu nhi đam tâm đích nhân, tựu khứ khai đạo tha, thuyết: “Thiên bất quá thị tích tụ đích khí thể bãi liễu, một hữu na cá địa phương một hữu không khí đích. Nhĩ nhất cử nhất động, nhất hô nhất hấp, chỉnh thiên đô tại thiên không lí hoạt động, chẩm ma hoàn đam tâm thiên hội tháp hạ lai ni?” Na cá nhân thuyết: “Thiên như quả thị khí thể, nhật nguyệt tinh thần bất tựu hội trụy lạc hạ lai liễu mạ?” Khai đạo tha đích nhân thuyết: “Nhật nguyệt tinh thần dã thị không khí trung phát quang đích đông tây, tức sử điệu hạ lai, dã bất hội thương hại thập ma.”
Giá tắc ngụ ngôn cố sự vận dụng đối thoại khắc họa nhân vật, nhân vật hình tượng phân minh. Cố sự đoản tiểu, đãn ngụ ý thâm khắc, nại nhân tầm vị. Văn chương cơ bổn dĩ đối thoại cấu thành, ngôn giản ý cai, la tập nghiêm cẩn, độc lai văn khí quán thông. Giá tắc ngụ ngôn dã thành vi hậu thế văn nhân thường dụng đích điển cố, như lý bạch hữu thi viết “Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên khuynh”, tức xuất vu thử.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200