Bút tiên du hí chẩm ma ngoạn đồ giải ( bút tiên du hí chẩm ma ngoạn đồ phiến )
1, 2. Tinh thần chuẩn bị: Tối hảo thị thành tâm thành ý, hoài giả tôn kính bút tiên đích tâm tình.
2, ngoạn giả tối hảo chí thiếu thị cá bán tín bán nghi giả, như quả thị kiên định vô thần luận giả, đối bút tiêm khai thủy thời đích khinh vi di động hội chủ quan thượng tẫn lực trở chỉ, đương nhiên vô pháp khải động. Triệu hoán khai thủy:1. Lưỡng cá nhân thủ bối giao thác, trung gian giáp nhất chi bút, hoàn hữu nhất chủng ngoạn pháp thị dụng tương đồng đích thủ ( như lưỡng chỉ tả thủ giao thác ) 2. Thủ phóng tùng đãn thị yếu khinh khinh địa giáp trụ bút, khinh khinh hô hoán hoặc tâm trung mặc niệm: "Bút tiên bút tiên, ngã thị nhĩ đích kim sinh, như yếu dữ ngã tục duyên, thỉnh tại chỉ thượng họa quyển" ( hoặc loại tự thoại ngữ, tổng chi tựu thị vi liễu thỉnh bút tiên xuất lai )3. Giác đắc bút can vi vi động liễu, hoặc bất năng xác định bút can thị phủ tại động, khả dĩ thí trứ vấn vấn "Nhĩ thị bút tiên mạ? Đả câu hoặc đả xoa" như quả giá thời bút chân đích động khởi lai liễu, na nhĩ môn tựu dĩ kinh hoán xuất liễu bút tiên. Giá cá quá trình sở nhu thời gian nhân nhân nhi dị, ngã môn ngoạn đích thời hầu, nhất bàn ngận khoái tựu xuất lai liễu, đãn cư thuyết dã hữu yếu thập kỉ phân chung đích thỉnh xuất bút tiên, khả dĩ tố ngận đa sự tình.2. Vấn tự kỷ đích tiền thế dữ vị lai, thọ mệnh đẳng. Khả dĩ vấn đáo tiền thế đích tế tiết ~ vị lai đích đại sự kiện. Giá lí diện hữu bất đồng đích thuyết pháp, hữu nhân thuyết bút tiên tựu thị tự kỷ đích tiền thế, hữu nhân thuyết bút tiên thị nhất trực cân trứ tự kỷ đích nhất ta hồn, mỗi nhất thế đô cân trứ, đãn thị trung đồ dã hữu ta xuất nhập.( đối thử, cương tài li đích bút tiên thuyết, dã hữu hậu lai tiến lai đích, tha bất khẳng cáo tố li tế tiết, khóc.) "Hòa tha ( tha ) thuyết tái kiến, đẳng bút đình chỉ hoạt động liễu tái tùng thủ. Hoàn hữu thuyết pháp hữu ta bút tiên thị bả bút vãng chỉ ngoại họa.