Nhất cá nhân tâm phiền thương cảm đích thuyết thuyết

Nhất, tương nan giải đích tâm kết hóa vi trần thổ, đương tác nhất thiết đô bất tằng lai quá, thương khẩu dã hội tùy chi bất tri bất giác đích dũ hợp.

Nhị, tán lạc nhất địa đích tiền tệ, tại dã hồi bất đáo na thời. Ngã môn đích ước định, vi liễu loan yêu thập khởi na ta tán lạc đích, nhĩ tuyển trạch vong ký.

Tam, đương ngã phát đoản tín cấp nhĩ, tựu biểu kỳ ngã tại tưởng niệm nhĩ. Như quả ngã một hữu phát đoản tín, na tựu ý vị trứ ngã tại đẳng nhĩ tư niệm ngã.

Tứ, khán thanh liễu ngận đa nhân, khước bất năng tùy ý sách xuyên; thảo yếm trứ ngận đa nhân, khước hựu bất năng khinh dịch phiên kiểm. Hữu thời hầu, sinh hoạt tựu thị yếu bức tự kỷ biến đắc nghịch lai thuận thụ, sủng nhục bất kinh.

Ngũ, thôi động nhĩ hướng tiền đích, bất thị khốn nan, nhi thị mộng tưởng. Quá nhất chủng nhĩ tưởng yếu đích sinh hoạt, tố nhất cá hứa đa niên hậu trị đắc hồi ức đích nhân.

Lục, thập ma thị dũng cảm? Thản nhiên diện đối tâm toái thị nhất chủng dũng cảm; tiếp thụ nhất vô sở hữu thị nhất chủng dũng cảm; tại tuyệt vọng trung kiên trì đáo để thị nhất chủng dũng cảm; quyết định nguyên lượng tự kỷ thị nhất chủng dũng cảm. Nhi chân chính cự đại đích dũng cảm thị chính đối trứ khủng cụ, trừng thị tha.

Thất, nhân sinh tối di hám đích, mạc quá vu, khinh dịch địa phóng khí liễu bất cai phóng khí đích, cố chấp địa kiên trì liễu bất cai kiên trì đích.

Bát, nhân, đáo liễu nhất định niên linh, đô thị đái trứ điểm tâm sự, đái trứ điểm nan ngôn đích thống, mỗi thiên tiếu hi hi địa sinh hoạt hạ khứ đích.

Cửu, minh tri đạo tối ti vi đích bất quá cảm tình, khước hoàn tranh thủ trứ bất khả năng lí đích khả năng.

Thập, ngã ái nhĩ, bất cận cận nhân vi nhĩ thị nhĩ, hoàn thị nhân vi mỗi đương ngã tẩu cận nhĩ, ngã bất tái thị ngã tự kỷ.

Thập nhất, tập quán liễu nhất cá nhân diện đối sở hữu, tập quán giả trang kiên cường. Kỳ thật, ngã ngận trân tích thân biên đích nhân, chỉ thị sinh hoạt đích áp lực nhượng ngã thiện vu di vong, bả na ta ký ức thông thông di vong. Ngã dĩ vi di vong khả dĩ nhượng tự kỷ khoái nhạc khởi lai, khả thị, ngã cảm giác đáo đích khước thị canh đa đích tịch mịch.

Thập nhị, bất thị nhân vi tịch mịch tài tưởng nhĩ, thị nhân vi tưởng nhĩ tài tịch mịch. Cô độc đích cảm giác chi sở dĩ như thử chi trọng, chỉ thị nhân vi thái tưởng nhĩ.

Thập tam, kiên ngạnh đích thành thị lí một hữu nhu nhuyễn đích ái tình, sinh hoạt bất thị lâm đại ngọc, bất hội nhân vi ưu thương nhi phong tình vạn chủng.

Thập tứ, nhĩ đích quá khứ ngã lai bất cập tham dữ, nhĩ đích vị lai ngã phụng bồi đáo để.

Thập ngũ, như quả hữu thiên ngã môn yêm một tại nhân triều trung, dung lục nhất sinh, na thị nhân vi ngã môn một hữu nỗ lực hoạt đắc phong thịnh. Yếu hữu tối phác tố đích sinh hoạt, dữ tối dao viễn đích mộng tưởng. Tức sử minh nhật thiên hàn địa đống, lộ viễn mã vong. Thất cẩn niên 《 bị oa thị thanh xuân đích phần mộ 》

Thập lục, bất yếu thí đồ vãn lưu nhất cá yếu tẩu đích nhân, nhĩ dụng thập ma vãn lưu tha, tha tựu hội đái tẩu thập ma.

Thập thất, đa nhất điểm nhẫn nại, tựu hội thiếu kỉ thứ hậu hối, thiếu kỉ thứ phiên kiểm, tựu đa kỉ cá đài giai, đa kỉ thứ thính bất kiến, tựu thiếu kỉ thứ dung nhân tự nhiễu, thiếu lược kỉ cú ngoan thoại, tựu đa nhất ta dư địa.

Thập bát, như quả nhất cá nữ nhân ái nhĩ, nhĩ hội khán đáo tha đích nhậm tính, tha đích thiên chấp, tha đích tiểu tâm nhãn, tha đích phôi tì khí. Như quả tha bất ái nhĩ, nhập nhĩ nhãn đích tựu thị giá cá nữ nhân đích cao ngạo, lãnh mạc hòa tiểu yêu tinh diện khổng.

Thập cửu, ái tình tổng thị nhượng nhân tiên hồng liễu kiểm, tái hồng liễu nhãn.

Nhị thập, nhân sinh tổng hội thất khứ nhất ta nhân, bất xá đắc, chỉ thị nhân vi niệm cựu đích nguyên nhân. Kỳ thật, mỗi nhất cá nhân đích bất khả thủ đại, chỉ thị nhĩ đích nhất chủng tâm lý ám kỳ, viễn khứ đích bối ảnh, chẩm ma bỉ đắc thượng nghênh diện nhi lai đích tiếu kiểm.

Nhị thập nhất, diện đối na ta chủy tiện đích nhân, yếu ma tựu bất lý, yếu ma tựu đại đảm hoàn kích, nhân sinh na ma đoản tạm, lão tử bằng thập ma ủy khuất tự kỷ cấp nhĩ kiểm.

Nhị thập nhị, thảo yếm chỉnh thiên a du phụng thừa đích nhân, nhân vi cân tha môn nhất khởi, hiển đắc tự kỷ ngận bất đổng tố nhân.

Nhị thập tam, đẳng đáo thất khứ tài tri đạo trân tích đa ma giản đan đích nhất cú thoại, đương nhĩ kinh lịch quá đích thời hầu, nhĩ tài hội tri đạo thoại, thị đối đích. Tâm, dã thị thống đích.