Phân đạo dương tiêu đích cú tử
1, mụ mụ thuyết nhân tối hảo bất yếu thác quá lưỡng dạng công cụ, tối hậu nhất ban hồi gia đích xa hòa nhất cá thâm ái nhĩ đích nhân.
2, cố sự tổng hội hữu kết cục, tựu tượng ngã môn chi gian đích ái tình, đâu đâu chuyển chuyển, tối hậu hoàn thị lạc mạc.
3, cảm giác nhất thiết tẩu đáo liễu tẫn đầu, lưỡng cá nhân vô pháp câu thông, cảm giác bất đáo bỉ thử đích y kháo, tưởng tưởng ly hôn hà thường bất thị minh trí đích tuyển trạch. Khả thị hốt nhiên tưởng đáo dĩ tiền đích phóng thủ đối nhĩ đích thương hại, tuy nhiên thương hại liễu nhĩ, khả na thời đích nhĩ hoàn thị sỏa sỏa đích ái trứ ngã, hốt nhiên hảo tâm đông nhĩ, hảo tưởng xuyên việt thời quang khẩn khẩn bão trụ quá khứ đích nhĩ, tại bất nhượng nhĩ thụ đáo thương hại. Khả thị trọng tân tại nhất khởi, vi thập ma nhất thiết đô biến liễu, như quả năng hồi đáo quá khứ hảo tưởng bão trứ na cá nhĩ tái bất tùng khai, nhất trực đáo hiện tại. Khả thị hiện tại đích nhĩ chân đích hảo mạch sinh, ngã hảo luy! Ngã chân đích tưởng phóng thủ.
4, thế giới thượng một hữu nhậm hà thậm ma công cụ khả dĩ vĩnh cửu nhược thị tha hoạt động tha tựu hội lưu tẩu nhược thị tha tồn tại tha tựu hội càn hạc nhược thị tha phát triển tha tựu hội tiệm tiệm khô nuy.
5, nhĩ thôn hạ nhất thiết, phảng phật viễn phương. Phảng phật hải, phảng phật thời gian.
6, hữu nhất thiên, kiến diện bất tái dam giới, vấn hầu bất tái kỳ quái, ngoạn tiếu y nhiên khai tâm, nhĩ tài thị chân đích bất ái tha.
7, thế giới thượng một hữu nhậm hà thập ma đông tây khả dĩ vĩnh hằng như quả tha lưu động tha tựu hội lưu tẩu như quả tha tồn tại tha tựu hội càn hạc như quả tha sinh trường tha tựu hội mạn mạn khô nuy.
8, chỉ thị hoàn hữu hồi ức năng nhượng nhãn lệ hung dũng nhân vi ái dữ bị ái bất đồng.
9, ái nhất tiểu ngã phân kỳ định yếu cụ hữu, đãn cụ hữu nhất tiểu ngã tựu tất nhiên yếu hảo hảo ái tha.