Như quả nhất cá nhân đãi mạn nhĩ cai như hà tố
1, tha lãnh nhĩ dã lãnh, đương nam nhân lãnh lạc nhĩ đích thời hầu, nhĩ dã lãnh lạc tha, bất yếu đam tâm đối phương hội phao khí nhĩ. Đương nhĩ biểu hiện xuất “Phi nhĩ bất khả” đích thời hầu nam nhân tựu hội hữu thị vô khủng, giác đắc nhĩ ly bất khai tha liễu, tha tựu canh bất hội bả nhĩ đương hồi sự nhi.
Ngận đa nữ nhân hội đam tâm, như quả tha lãnh lạc ngã dã lãnh lạc tha, ngã môn cảo bất hảo tựu tán liễu. Giá chủng tình huống nhĩ canh yếu ly khai tha, nhân vi giá thuyết minh tha dĩ kinh hoàn toàn bất tại hồ nhĩ liễu, tha bất tại hồ thất khứ nhĩ. Giá dạng đích nhân, nhĩ hoàn cân trứ tha tựu thị lãng phí tự kỷ đích sinh mệnh.
2, tự thân tư thái yếu cao, đương nam nhân lãnh lạc nhĩ đích thời hầu, ngận đa nữ nhân hội tự hàng thân đoạn đê tam hạ tứ địa khứ thảo hảo, dĩ vi giá dạng nam đích tựu hội hỉ hoan tự kỷ nhất ta, kỳ thật sự thật kháp kháp tương phản, nhĩ việt thị ti vi tha việt khán bất khởi nhĩ, nhĩ tư thái phóng cao, tha phản nhi hội cao khán nhĩ nhất nhãn.
Tại cảm tình lí, nữ nhân nhất định yếu bả tự kỷ đích vị trí bãi chính, bãi tại nhất cá hòa nam nhân bình đẳng đích vị trí thượng. Thiên vạn bất yếu động bất động tựu đê đầu, thuận tòng nam nhân.
Bình thời, đa độc thư, khai khoát nhất hạ nhãn giới, mạn mạn địa đề thăng tự kỷ, giá tài thị thông minh nữ nhân tố đích sự.
3, điều chỉnh hảo tâm thái, bất yếu phạ thất khứ, nữ nhân tại luyến ái đích thời hầu dung dịch dụng lực quá mãnh, kỳ thật ngận đa thời hầu trảo đắc việt khẩn thất khứ đích việt khoái. Hữu ta nữ nhân tổng thị sinh hoạt tại nhất chủng thất khứ đối phương đích tiêu lự tình tự lí, giác đắc thất khứ đối phương tự kỷ tựu hoạt bất liễu. Kỳ thật nhĩ việt thị giá dạng, nam nhân việt tiều bất khởi, canh bất hội bả nhĩ phóng tại nhãn lí.