5 nguyệt 20 hào tống nữ bằng hữu thập ma lễ vật tối hảo

Phóng tứ niên đại dĩ kinh quá liễu
Tinh tuyển hồi đáp

Ngã thị đổng tình cảm đích tiểu biên tình thoại tốc đệ viên, ứng đại gia yếu cầu, kim thiên ngã môn lai tường tế giới thiệu hạ đại gia bỉ giác quan tâm đích thoại đề: 5 nguyệt 20 hào tống nữ bằng hữu thập ma lễ vật tối hảo, nội dung như hạ.

5 nguyệt 20 nhật, ngận đa phu thê hội hỗ tương tống lễ vật. Nam hài dã hội tinh tâm chuẩn bị lễ vật, dĩ hiển kỳ tha môn đối nữ bằng hữu đích quan chú. Vi thử, hiện tại ngã môn kế tục khán khán, 5 nguyệt 20 hào tống nữ bằng hữu thập ma lễ vật tối hảo!

Nhất, 5 nguyệt 20 hào tống nữ bằng hữu thập ma lễ vật tối hảo

1. Hoa.

Hoa thị nhậm hà tiết nhật đô khả dĩ tống đích lễ vật, sở dĩ như quả nhĩ tưởng bất đáo giá nhất thiên tống thập ma, na tựu tống hoa ba. Hoa kí hỉ khánh hựu lãng mạn.

2. Oa oa.

Vô luận thị chân nhân oa oa bản đích tạp thông hoàn thị khả ái thư thích đích mao nhung oa oa, giá ta oa oa đô hội nhượng nữ hài phong cuồng. Đặc biệt thị chân nhân tạp thông bổn thân, giá thị nhất phân kỷ niệm lễ vật, dã thị hỗ liên võng thượng tối thụ hoan nghênh đích sang ý lễ vật.

3. Liên y quần.

520 ngận khoái tựu yếu đáo liễu. Tại giá cá thời hầu, nhĩ thông thường nhu yếu cấp nhĩ đích nữ bằng hữu tống lễ vật. Thiên khí hội ngận nhiệt. Cấp nhĩ đích nữ bằng hữu tống nhất kiện y phục thị cá bất thác đích tuyển trạch.

4. Tương cơ

Tự phách tự hồ dĩ kinh thành vi đại đa sổ nữ hài nhật thường sinh hoạt trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân. Như quả nhĩ đích nữ bằng hữu hỉ hoan tự phách, nhĩ khả dĩ tại giá cá 520 võng lạc tình nhân tiết cấp tha nhất trương chiếu phiến, nhượng tha tùy thời tùy địa nã xuất tương cơ hòa bằng hữu phách nhất trương phiêu lượng đích chiếu phiến.

5. Thủ sức.

Châu bảo đối nữ hài lai thuyết thị tất bất khả thiếu đích trang sức phẩm. Tại giá dạng nhất cá trọng yếu đích tiết nhật lí, nhĩ tất tu cấp nhĩ đích nữ bằng hữu tống nhất kiện phiêu lượng đích châu bảo. Ngã tương tín tha hội ngận cảm động đích.

6. Hương thủy.

Như quả nhĩ thị nhất cá phú nhân, nhĩ khả dĩ khảo lự cấp nhĩ đích nữ bằng hữu tống hương thủy. Đương nhiên, nhĩ dã hi vọng nhĩ đích nữ bằng hữu hỉ hoan sái hương thủy. Nam nhân vi nữ nhân tuyển trạch hương thủy đại biểu trứ nam nhân đối nữ nhân đích vô hạn ái hòa thể thiếp. Tế tâm đích nữ nhân hội đặc biệt cảm động, sở dĩ tống hương thủy thị cá bất thác đích tuyển trạch.

Bất kinh thương tang chẩm thành nam nhân2024-02-23 16:08:29

Tương quan thôi tiến

Nha kết thạch chẩm ma khứ trừ diệu chiêu nha kết thạch khả dĩ tự kỷ khu điệu mạ

Thị trớ tước thực vật hòa dụng nha xỉ tiêu hóa thực vật đích đệ nhất quan. Tha khởi đáo liễu phòng tử, cảnh thích đích tác dụng. Thực vật tiến nhập vị hậu, đệ nhất thứ tất tu thông quá nha xỉ ma toái, nhiên hậu thông quá thực đạo tiến nhập vị. Như kim, nhân môn đích nha xỉ kiện khang dĩ kinh thành vi nhất cá phi thường đại đích ẩn hoạn. Nhân môn hoặc đa hoặc thiếu đô hữu mỗ ta nha xỉ vấn đề. Hữu ta nhân hữu chú nha,...
Triển khai tường tình

Bà tức quan hệ đích kinh điển cú tử bà tức quan hệ chi gian hữu bất khả du việt đích hồng câu

Thản bạch thuyết, hải ngoại bà tức quan hệ một hữu quốc nội phục tạp. Nhân vi ngoại quốc nhân hữu ngận cường đích biên giới cảm, ngã môn trung quốc nhân tâm trung phi thường chú trọng hiếu đạo, sở dĩ chỉ yếu ngã môn dụng hiếu đạo ước thúc ngã môn đích thê tử hòa nhi tức; đương kỳ đãi bà tức quan hệ hảo đích thời hầu, thông thường thị đắc bất thường thất đích. Vi thập ma bất thuyết “Bà tức quan hệ” chi loại đích, nhi thị yếu chú ý...
Triển khai tường tình

Nhất niên dưỡng xa phí dụng dưỡng nhất lượng xa nhất niên đại khái yếu hoa đa thiếu tiền ni

Đối vu tiềm tại đích xa chủ lai thuyết, tha môn xác thiết địa tri đạo nhất lượng xa yếu hoa đa thiếu tiền. Đãn thị, giá cá vấn đề đối vu hoàn một hữu mãi xa đích xa chủ lai thuyết thị phi thường mạch sinh đích. Na ma, dưỡng xa nhất niên yếu đa thiếu tiền? Kim thiên giản đan phân tích nhất hạ, cung tân thủ xa chủ tham khảo. Căn cư “Nhị bát định luật”, ngã môn trọng điểm phân tích phổ thông khẩn thấu hình xa hòa trung hình...
Triển khai tường tình

Tại lộ thượng đích lệ chí cú tử 30 cú sung mãn lực lượng đích lệ chí cú tử

Hữu nhân vấn ngã, tối cận tại khán thập ma thư? Mỗi thứ thuyết nhất bổn thư đích thư danh, đối phương đích hồi ứng vãng vãng thị: 《 tâm linh kê thang 》. Ngã hảo tượng nhất trực đô ngận hỉ hoan khán giá chủng thư, nhân vi tha tổng năng tại ngã hữu phụ diện tình tự đích thời hầu cấp ngã nhất ta cổ lệ, ngẫu nhĩ hát điểm kê thang, ngã giác đắc đĩnh hảo đích. Dã hứa thị nhân vi công tác. Mỗi thứ khán nhất ta kim cú mỹ...
Triển khai tường tình

Hi sinh phục hoạt giả ngũ công tiến hành phục hoạt giả đả lôi

Bạo khoản giai đoạn đích nhân khí chân đích bỉ đệ nhất giai đoạn đê. Khán liễu tối cận đích bạo khoản biểu diễn, đột nhiên phát hiện tiền diện kỉ cá giai đoạn đô đĩnh hảo đích. Đại bộ phân bạo khoản vũ đài bỉ tái đích lượng điểm đô tại đệ nhất, đệ nhị thứ công khai bỉ tái đích vũ đài thượng. Như quả đệ tam đại chúng miễn cường năng hợp tác, na đệ tứ đại chúng tựu chân đích thị chu nho liễu. Tuy nhiên lưu hạ lai đích đô thị “Cường...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Tặc bất tẩu không thập ma ý tư

Tặc bất tẩu không thị chỉ ái thâu đông tây đích nhân bất luận tẩu đáo na nhi, đô yếu thâu điểm nhi đông tây đái tẩu.
Xuất tự trương mạnh lương 《 viên văn hội dữ lưu quảng hải 》 thập nhất: “Lão nhân hựu tòng oa lí đoan xuất nhất oản tạp hoa mễ chúc, lí diện hoàn sảm liễu ta sơn dược, nhiệt hồ hồ đích, đệ cấp tha hát. Viên văn hội nhất diện vãng hạ quán, nhất diện thâu thâu địa dụng tiểu nhãn tình tứ hạ sái đả, giá thị tố tặc dưỡng thành đích tập quán, tẩu đáo na lí tổng tưởng thâu điểm thập ma. Sở vị ‘ tặc bất tẩu không ’. Tha nhất nhãn miết kiến đầu thượng hữu cá lam tử, dụng nhất căn thiết ti câu nhi huyền quải tại phòng lương thượng, tiểu tị tử khứu liễu khứu, văn đáo nhất cổ hương khí. Tha kỉ khẩu bả chúc hát hoàn, hựu bả oản thiểm càn tịnh, nhiên hậu đối lão nhân thuyết: ‘ đại gia, ngã cai hồi gia liễu, bất tri đạo ngã đa nương chẩm ma điếm trứ ngã liệt. ’”
Tạo cú:
1, tiểu thâu kiên tín “Tặc bất tẩu không”, đạo tẩu không vận hóa xa.
2, bất quá, hoài bão “Tặc bất tẩu không” chi chí, hoàn thị khứ khán khán.
3, khán lai “Tặc bất tẩu không” quả chân thị tiểu thâu đích quán lệ.
4, thiết dĩ vi, ngoạn thu tàng tất tu đắc cụ bị “Tặc” đích nhất cá tiềm chất, tục thoại xưng kỳ vi “Tặc bất tẩu không”.

Tam xuân huy đích ý tư

Tam xuân huy đích ý tư thị xuân thiên xán lạn đích dương quang, chỉ từ mẫu chi ân. Tam xuân, cựu xưng nông lịch chính nguyệt vi mạnh xuân, nhị nguyệt vi trọng xuân, tam nguyệt vi quý xuân, hợp xưng tam xuân. Huy, dương quang. Hình dung mẫu ái như xuân thiên ôn noãn, hòa húc đích dương quang chiếu diệu trứ tử nữ.

Bính âm: sān chūn huī.

Xuất xử:

Đường triều thi nhân mạnh giao 《 du tử ngâm 》: “Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y; lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy. Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy?”

Dịch văn:

Từ mẫu dụng thủ trung đích châm tuyến, vi viễn hành đích nhi tử cản chế thân thượng đích y sam. Lâm hành tiền nhất châm châm mật mật địa phùng chuế, phạ đích thị nhi tử hồi lai đắc vãn y phục phá tổn. Hữu thùy cảm thuyết, tử nữ tượng tiểu thảo na dạng vi nhược đích hiếu tâm, năng cú báo đáp đắc liễu tượng xuân huy phổ trạch đích từ mẫu ân tình ni?

Tự từ chú thích:

1, du tử: Cổ đại xưng viễn du lữ cư đích nhân.

2, ngâm: Thi thể danh xưng.

3, lâm: Tương yếu.

4, ý khủng: Đam tâm.

5, quy: Hồi lai, hồi gia.

6, thùy ngôn: Nhất tác “Nan tương”. Ngôn, thuyết.

7, thốn thảo: Tiểu thảo. Giá lí bỉ dụ tử nữ.

8, tâm: Ngữ nghĩa song quan, kí chỉ thảo mộc đích hành càn, dã chỉ tử nữ đích tâm ý.

9, báo đắc: Báo đáp.

Thưởng tích:

Thâm chí đích mẫu ái, vô thời vô khắc bất tại mộc dục trứ nhi nữ môn. Nhiên nhi đối vu mạnh giao giá vị thường niên điên phái lưu ly, cư vô định sở đích du tử lai thuyết, tối trị đắc hồi ức đích, mạc quá vu mẫu tử phân ly đích thống khổ thời khắc liễu. Thử thi miêu tả đích tựu thị giá chủng thời hầu, từ mẫu phùng y đích phổ thông tràng cảnh, nhi biểu hiện đích khước thị thi nhân thâm trầm đích nội tâm tình cảm.

Khai đầu lưỡng cú “Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y”, thật tế thượng thị lưỡng cá từ tổ, nhi bất thị lưỡng cá cú tử, giá dạng tả tựu tòng nhân đáo vật, dụng “Tuyến” dữ “Y” lưỡng kiện cực thường kiến, tối phổ thông đích đông tây tương “Từ mẫu” dữ “Du tử” khẩn khẩn liên hệ tại nhất khởi, tả xuất mẫu tử tương y vi mệnh đích cốt nhục chi tình. Khẩn tiếp lưỡng cú “Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy”, tả xuất liễu nhân đích động tác hòa ý thái, bả bút mặc tập trung tại từ mẫu thượng. Giá lí thông quá từ mẫu vi du tử cản chế xuất môn y phục đích động tác hòa tâm lý đích khắc họa, thâm hóa mẫu tử đích cốt nhục chi tình. Lâm hành tiền đích thử thời thử khắc, mẫu thân đích thiên châm vạn tuyến, châm châm tuyến tuyến “Mật mật phùng” thị nhân vi phạ nhi tử “Trì trì” nan quy. Từ mẫu đích nhất phiến thâm đốc chi tình, chính thị thông quá nhật thường sinh hoạt trung đích tế tiết tự nhiên địa lưu lộ xuất lai. Phác tố tự nhiên, thân thiết cảm nhân. Giá lí kí một hữu ngôn ngữ, dã một hữu nhãn lệ, nhiên nhi nhất phiến ái đích thuần tình tòng giá phổ thông thường kiến đích tràng cảnh trung sung dật nhi xuất.

Tiền diện tứ cú thải dụng bạch miêu thủ pháp, bất tác nhậm hà tu sức, đãn từ mẫu đích hình tượng chân thiết cảm nhân. Tối hậu lưỡng cú thị tiền tứ cú đích thăng hoa, dĩ đương sự giả đích trực giác, phiên xuất tiến nhất tằng đích thâm ý: “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Tác giả trực trừ hung ức, đối mẫu ái tác tẫn tình đích âu ca. Giá lưỡng cú thải dụng truyện thống đích bỉ hưng thủ pháp, nhi nữ tượng khu khu tiểu thảo, mẫu ái như xuân thiên dương quang. Huyền tuyệt đích đối bỉ, hình tượng đích bỉ dụ, ký thác trứ xích tử đối từ mẫu phát tự phế phủ đích sí liệt đích tình cảm.

Giá thị nhất thủ mẫu ái đích tụng ca, tại hoạn đồ thất ý đích cảnh huống hạ, thi nhân bão thường thế thái viêm lương, cùng sầu chung thân, cố dũ giác thân tình chi khả quý. “Thi tòng phế phủ xuất, xuất triếp sầu phế phủ” ( tô thức 《 độc mạnh giao thi 》 ). Giá thủ thi, tuy vô tảo hội dữ điêu sức, nhiên nhi thanh tân lưu sướng, thuần phác tố đạm trung chính kiến kỳ thi vị đích nùng úc thuần mỹ.

Bách bộ tiếu ngũ thập bộ thập ma ý tư

Ngũ thập bộ tiếu bách bộ ( bính âm: wǔ shí bù xiào bǎi bù ) thị nhất tắc lai nguyên vu ngụ ngôn cố sự đích phục cú thành ngữ, bổn nghĩa thị tác chiến thời hậu thối liễu ngũ thập bộ đích nhân trào tiếu hậu thối liễu bách bộ đích nhân, hậu dụng lai bỉ dụ tự kỷ cân biệt nhân hữu đồng dạng đích khuyết điểm hoặc thác ngộ, chỉ thị trình độ thượng khinh nhất ta, khả thị khước ki tiếu biệt nhân. Tại cú trung tác tân ngữ, phân cú; hàm biếm nghĩa.
Thành ngữ hữu quan điển cố tối tảo kiến vu 《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》: “Vương hảo chiến, thỉnh dĩ chiến dụ. Điền nhiên cổ chi, binh nhận kí tiếp, khí giáp duệ binh nhi tẩu. Hoặc bách bộ nhi hậu chỉ, hoặc ngũ thập bộ nhi hậu chỉ. Dĩ ngũ thập bộ tiếu bách bộ, tắc hà như?”
Ngụ ý:
Lương huệ vương đối tự kỷ thiên tai dân hòa vận lương cứu tai đích “Thiện chính” ngận đắc ý, nhiên nhi tại mạnh tử khán lai, giá chỉ năng thuyết minh tha đích tố pháp bỉ lân quốc quốc quân hảo nhất điểm, nhân vi giá dạng tố chỉ thị bổ cứu đích thố thi, tịnh một hữu tòng căn bổn thượng sử bách tính phú túc khởi lai. Nhân thử, ngụy quốc viễn một hữu tượng lương huệ vương dĩ vi đích na dạng hảo, năng cú hấp dẫn biệt quốc đích bách tính phong ủng nhi chí. Lương huệ vương nhận vi tự kỷ bỉ kỳ tha quốc quân canh hảo, giá dạng đích nhận thức hòa lương huệ vương tự kỷ sở phủ định đích ngũ thập bộ tiếu bách bộ thị ngận tương tự đích. Tác chiến thời, hậu thối liễu ngũ thập bộ đích nhân trào tiếu hậu thối liễu nhất bách bộ đích nhân, tuy nhiên sổ lượng bất đồng, trình độ bất đồng, đãn thật chất thị nhất dạng đích, đô thị đào bào.

Vô dung nhân vân diệc vân thập ma ý tư

Vô dung nhân vân diệc vân ý tư thị: Bất yếu biệt nhân thuyết thập ma, tự kỷ dã cân trứ thuyết thập ma. Hình dung một hữu chủ kiến, tùy thanh phụ hòa.
Nhân vân diệc vân, chỉ một hữu chủ kiến, chỉ hội tùy thanh phụ hòa.
Xuất tự kim thái tùng niên 《 tào thanh đồng ngạn cao phú 》: “Tào sàng quá trúc xuân tuyền cú, tha nhật nhân vân ngô diệc vân.”
Cận nghĩa: Tùy thanh phụ hòa, thập nhân nha tuệ.
Phản nghĩa: Tự thành nhất gia, trực ngôn bất húy.
Dụng pháp: Tác vị ngữ, định ngữ, trạng ngữ; chỉ một hữu chủ kiến.
Kỳ lệ:
Khan vật nội dung như quả chỉ thị “Nhân vân diệc vân”, cách thức như quả chỉ thị “Diệc bộ diệc xu”, na thị khan vật đích vĩ ba chủ nghĩa. —— trâu thao phấn 《 kinh lịch • kỉ cá nguyên tắc 》
“Nhân vân diệc vân” tạo cú:
1, quan hệ nhân gia danh tiết đích sự, nhĩ chẩm khả nhân vân diệc vân bất khứ tra chứng?
2, ngã môn tố sự thời yếu hữu chủ kiến, bất năng nhân vân diệc vân, tùy thanh phụ hòa.
3, tha đối mỗi nhất cá vấn đề đô nhận chân tiến hành tư khảo, tòng bất nhân vân diệc vân, tùy thanh phụ hòa.
4, tượng tha giá chủng nhân vân diệc vân đích cá tính, thị bất khả năng bả công tư cấp quản lý hảo đích.
5, hiện thật sinh hoạt trung ngã môn thị phủ dã thường thường nhân vân diệc vân, thất khứ tự ngã phán đoạn đích tín tâm cập năng lực ni?
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200