Triệt để tử tâm đích cá tính thiêm danh

Cải biến tự kỷ
Tinh tuyển hồi đáp

1. Ngã tẩu đích ngận mạn, đãn thị ngã hội nhất trực tẩu, trực đáo tẩu đáo thế giới tẫn đầu

2. Ngã một hữu đáp ứng, bất đại biểu ngã bất ái nhĩ. Hữu thời hầu, ái bất nhất định yếu thuyết xuất khẩu

3. Tẩu bất đáo nhất khởi, tựu bất thị ái tình, phóng thủ ba! Hoặc hứa thùy đô hội ngận hảo

4. Ngã môn đích ái tình yếu thuận kỳ tự nhiên, ngã tri đạo chỉ yếu nhĩ hạnh phúc tựu hảo

5. Tòng nhĩ tẩu hậu, ngã tựu bất tại hữu tư niệm, tòng thử tư niệm tại ngã đích tâm lí tiêu thất

6. Ngã ái đích tịnh bất thị nhĩ, nhi thị na cá vi liễu ái đào tâm đào phế phó xuất đích tự kỷ

7. Kiến bất đáo nhĩ đích thời hầu chân đích ngận tưởng nhĩ, nhĩ tại thân biên liễu hựu vô thoại khả thuyết, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích khán trứ nhĩ

8. Đương nhĩ hậu hối liễu ly khai ngã, thỉnh ký đắc ngã tằng thị như hà can tràng thốn đoạn đích vãn lưu quá nhĩ

9. Tha thị ngã tâm lí đích nhất căn thứ, nhất bính tựu hội thống

10. Tòng kỉ hà thời ngã nội tâm cảm đáo mạc minh đích tự hào, khước bất tri đạo tự hào đích thị phủ hữu dụng

11. Mỗi nhất cá căng trì đạm định đích hiện tại, đô hữu nhất cá ngận sỏa ngận thiên chân đích tằng kinh

12. Ngã thập ma dạng đích tâm tình, chỉ thủ quyết nhĩ hiện tại đích nhĩ quá đích hảo bất hảo

13. Ngã khả dĩ khán khai nhĩ bất ái ngã, đãn ngã khước hữu chấp trứ vu na ma đích ái nhĩ

14. Tế tế đích vũ hạ trứ, lương lương đích phong xuy trứ, nhất cá nhân mạn mạn đích bôn bào trứ

15. Ái nhĩ ái đáo ngã tự kỷ đích tâm bị thương liễu, ngã hậu hối vi hà như thử mê luyến nhĩ

16. Ngã tài tri đạo vi hà ngã hội cảm đáo như thử đích lãnh, nguyên lai ngã thiếu liễu nhất cá ủng bão

17. Ngã duẫn hứa nhĩ thương hại ngã, đãn thị thương hại đích thứ sổ thị hữu hạn đích, tái kiến liễu tòng tiền

18. Đối nhĩ đích ái, ngã thủy chung vô pháp mạt khứ, giá ái chú định vô pháp thế đại

19. Tưởng yếu hướng nhĩ biểu bạch, ngã phạ biểu bạch dĩ hậu, ngã môn liên bằng hữu đô một đắc tố

20. Nhĩ yết liễu ngã đích thương ba, nhiên hậu nhĩ hựu thâu thâu đích ly khứ đái bất tẩu ngã nhất ti khổ thống

21. Ngã đối nhĩ cận thặng đích nại tâm, tiệm tiệm địa tiêu thệ liễu, nhi ngã đích tâm dã lãnh liễu

22. Thính trứ nhĩ ái đích âm nhạc, bất cấm nội tâm nhất trận kích đãng, kích đãng chi hậu thặng hạ đích thị bình tĩnh

23. Tri bất tri đạo nhĩ đích cử thủ đầu túc đích mỗi cá động tác, đô hội ảnh hưởng đáo ngã đích tâm khiêu

24. Nhân sinh tựu tượng nhất bôi khổ trà, chỉ hữu tẫn tâm hát hoàn tài năng thể hội tha đích khổ trung

25. Thiếu cấp tự kỷ tăng gia bất tất yếu đích phiền não, tựu giá dạng đại bộ vãng tiền tẩu

26. Nhĩ mặc mặc địa lai, nhiên hậu hựu tiêu tiêu đích tiêu thất liễu, nhượng ngã tình hà dĩ kham

27. Ái tình di mạn liễu nhân đích mỗi nhất cá giác lạc, đãn thị thương cảm đích nhân chỉ thị duy nhất

28. Ngã hại phạ hắc dạ đích một hữu quang đích nhật tử, khả thị nhĩ khước bất tằng thể hội đích đáo

29. Tập quán liễu thính kiến nhĩ đích tiêu tức, tựu nhẫn bất trụ đích đầu nhập kỳ trung, khước nhất cú thoại bất thuyết

30. Mỗi cá nhân đô yếu thành trường, một hữu nhân hội thế nhĩ thừa đam, sở dĩ tức sử tái luy dã vô sở vị

31. Ngã hảo tật đố nhĩ đối tha đích ái, nhĩ liên tha thuyết hoang đích dạng tử đô na ma đích hỉ hoan

32. Ngã bất năng nhượng nhĩ hỉ hoan ngã, nhân vi ngã tri đạo chỉ yếu ngã hỉ hoan nhĩ tựu cú liễu

33. Ngã tưởng tưởng đáo tối hạnh phúc đích sự, tựu thị ngã ái trứ nhĩ, nhĩ đồng dạng dã ái trứ ngã

34. Nhĩ thuyết quá ngã sở hữu đích bất hảo, ngã đô hội cai, đãn tối hậu nhĩ cải biến liễu ngã, khước tuyển trạch liễu tha

35. Nữ nhân yếu dũng cảm, độc lập, hữu đam đương, tố cá nhượng tự kỷ mãn ý đích nhân

36. Nhân sinh trung tối vĩnh hằng đích hạnh phúc tựu thị bình phàm, tối trường cửu đích ủng hữu tựu thị trân tích

37. Giá đoạn cảm tình một hữu nhân tri đạo, sở dĩ đương nhĩ ly khai liễu, ngã hoàn y cựu thị nguyên lai đích mô dạng

38. Nhĩ hoảng động đích nhiệt tình, tại ngã khán lai đô thị giả trang xuất lai đích ổi tỏa tình tố

39. Minh minh chú định đích sự khước nhất tái đích bị phá phôi, nan đạo giá tựu thị sở vị đích túc mệnh mạ

40. Bất kiến diện hữu bất kiến diện đích hảo, nhĩ vĩnh viễn thị ngã ký ức trung na ma đích mỹ hảo

41. Ưu thương đích tâm tự xúc động ngã đích tâm linh, hữu đạm đạm đích ai sầu, đạm đạm đích sầu tư

42. Cai chúc vu nhĩ đích tựu bất hội ly khai, hữu ta đông tây bất nhu yếu cường cầu, tha tựu thị nhĩ đích

43. Ngã đích ái tình một hữu na ma phục tạp, lưỡng cá tâm, nhất cá nhân, chỉ yếu hạnh phúc tựu hảo

44. Ngã ái nhĩ đãn thị bất năng thuyết, tựu tượng thiên không đích bạch vân, ngã vĩnh viễn dã xúc bính bất đáo

45. Phàm thị nhĩ ái đích, tựu yếu phóng tha tự do; hữu quá nhất thiên tha hồi lai liễu, na tựu hòa tha nhất khởi tẩu

46. Thị nhĩ tuyển trạch lai đáo ngã đích thế giới, ngã hỉ hoan nhĩ giá thị mỗi cá nhân đô tri đạo đích

47. Bất hỉ hoan tranh chấp, bất hỉ hoan sảo giá nga, khả thị mỗi thứ hoàn thị bị bức đích vô khả nại hà

48. Bất tưởng yếu thương tâm đích tối hảo phương pháp tựu thị, giả trang tự kỷ một tâm một phế

49. Hữu thời hầu chỉ yếu nhĩ hồi đầu, ngã tưởng ngã hoàn nguyện ý hòa nhĩ ủng hữu na thiên trường địa cửu đích hạnh phúc

50. Biệt nhượng vãng tích đích bi thương hòa đối vị lai đích khủng cụ, nhi hủy điệu liễu tự kỷ đích hạnh phúc

Tình không vạn lí2024-04-01 16:18:02

Tương quan thôi tiến

Hoa thành vi thập ma tổng đả ách mệnh

Hoa thành tổng đả ách mệnh thị nhân vi ách mệnh hỉ hoan sàm giá tạ liên, hoa thành cật thố liễu. Hoa thành thị tấn giang văn học thành nguyên sang đam mỹ tiểu thuyết 《 thiên quan tứ phúc 》 đích chủ giác chi nhất. Tuyệt cảnh quỷ vương, “Huyết vũ tham hoa”. Y hồng thắng phong, phu bạch nhược tuyết, hữu nhãn đái trứ nhất chỉ hắc sắc nhãn tráo, ngân điệp truy trục tại y khâm tụ gian. Ấu thời vi tạ liên sở cứu. Hậu tại đồng lô...
Triển khai tường tình

Khí xa hậu bị tương điếm hữu tất yếu mãi mạ

Hữu tất yếu. Tha đích hảo xử phân biệt thị: 1, phòng hoạt: Khí xa hậu bị tương điếm hữu nhất định đích ma sát lực, tại khai xa đích thời hầu bất hội nhân vi cấp sát xa đẳng tình huống, nhượng hậu bị tương lí đích đông tây sái lạc. Tại khai xa đích thời hầu dã thị bỉ giác phóng tâm đích, khả dĩ bả canh đa đích đông tây phóng đáo hậu bị tương lí, tiết tỉnh xa nội đích không gian. 2, phòng thủy: Khí xa hậu bị...
Triển khai tường tình

Phổ hi kim thi tuyển giới thiệu

1, phổ hi kim nhất sinh cộng tả liễu bát bách đa thủ trừ tình thi, bổn thư tòng tha đích bất đồng đích sang tác giai đoạn trung tinh tuyển liễu nhị bách thủ, tha môn đa thị nga quốc văn đàn lưu truyện bách thế đích tinh phẩm. Đồng thời ngã môn hoàn tòng cận nhị bách niên lai nhất đại đại họa gia vi phổ hi kim đích thi thiên sở tác đích đại lượng sáp đồ trung tinh tuyển liễu đại tiểu sáp đồ thập dư phúc, kỳ trung bao quát nga quốc trứ danh họa...
Triển khai tường tình

Chẩm dạng dụng bì cân cải giáo phục khố tử

Tương bì cân sáo tại cước oản thượng, nhiên hậu tương tự kỷ đích giáo phục khố thối sảo vi đích hướng thượng quyển khởi lai tức khả. Khả dĩ thượng bán bộ phân mạn mạn đích hướng hạ quyển, yếu tương bì cân cấp áp trụ liễu, bất nhiên nhất tẩu lộ tựu khai liễu, lưỡng cá khố thối đích trường độ sảo vi chú ý hạ trường đoản, tối hảo nhất trí. Giá dạng giáo phục khố tử tựu biến thành 9 phân khố lạp....
Triển khai tường tình

Nhất xuất hảo hí kịch tình

1, mã tiến ( hoàng bột sức ) khiếm hạ trái vụ, dữ viễn phòng biểu đệ tiểu hưng ( trương nghệ hưng sức ) tại để tằng xã hội mạc ba cổn đả, tập quán tính đích mãi thải phiếu, xí đồ nhất dạ bạo phú, tịnh nghênh thú tự kỷ đích đồng sự san san ( thư kỳ sức ). Nhất nhật, công tư toàn thể viên công xuất hải đoàn kiến, đồ trung, mã tiến thu đáo liễu thải phiếu trung đầu tưởng đích tín tức, lục thiên vạn, tựu tại...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Hữu chí bất tại thập ma

Thị “Hữu chí bất tại niên cao”.
Hữu chí bất tại niên cao: yǒu zhì bù zài nián gāo, ý thị chỉ niên khinh nhân chỉ yếu hữu chí hướng, thành tựu bất khả hạn lượng, bất tại niên kỷ đại. Dã chỉ chỉ yếu hữu chí hướng, tuế sổ đại liễu, dã khả dĩ càn xuất nhất phiên sự nghiệp.
Xuất xử: Minh · hứa trọng lâm 《 phong thần diễn nghĩa 》 đệ nhị thập tam hồi: “Tiều tử phủ chưởng đại tiếu bất chỉ, đối tử nha điểm đầu thán viết: ‘ hữu chí bất tại niên cao, vô mưu không ngôn bách tuế. ’”
Thích nghĩa: Tiều tử phách thủ đại tiếu bất đình, đối tử nha điểm đầu thán đạo: “Chỉ yếu hữu viễn đại chí hướng, tựu toán niên kỷ đại dã một sự, nhất cá một hữu viễn đại chí hướng đích nhân, tức tiện hoạt đáo ngận đại đích tuế sổ dã thị hư độ quang âm.”
Cận nghĩa từ: Hữu chí giả, sự cánh thành.

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố hòa chủ quan nhân tố phân biệt thị thập ma

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố thị gian khổ hoàn cảnh đích ma luyện, chủ quan nhân tố thị tư tưởng đấu tranh đích chiết ma. Tại 《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 trung, mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan điều kiện thị “Khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi”. Tạo tựu nhân tài đích chủ quan điều kiện thị “Nhân hằng quá, nhiên hậu năng cải; khốn vu tâm, hành vu lự, nhi hậu tác; chinh vu sắc, phát vu thanh, nhi hậu dụ.”
《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 tuyển tự 《 mạnh tử · cáo tử hạ 》, thị nhất thiên luận chứng nghiêm mật, hùng biện hữu lực đích thuyết lý tán văn. Tác giả tiên liệt cử lục vị kinh quá bần khốn, tỏa chiết đích ma luyện nhi chung vu đam đương đại nhậm đích nhân đích sự lệ, chứng minh ưu hoạn khả dĩ kích lệ nhân phấn phát hữu vi, ma nan khả dĩ xúc sử nhân hữu tân thành tựu. Tiếp trứ, tác giả tòng nhất cá nhân đích phát triển hòa nhất cá quốc gia đích hưng vong lưỡng cá bất đồng đích giác độ tiến nhất bộ luận chứng ưu hoạn tắc sinh, an nhạc tắc vong đích đạo lý.

Khuy kính nhi tự thị đích nhi đích dụng pháp

“Khuy kính nhi tự thị” đích “Nhi” đích dụng pháp biểu thừa tiếp quan hệ.
Cai cú xuất tự tây hán · lưu hướng 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》: “Khuy kính nhi tự thị, hựu phất như viễn thậm.”
Dịch văn: ( trâu kỵ ) tái chiếu trứ kính tử khán khán tự kỷ, canh giác đắc viễn viễn bỉ bất thượng nhân gia.
Thưởng tích: 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》 xuất tự 《 chiến quốc sách · tề sách nhất 》, giảng thuật liễu chiến quốc thời kỳ tề quốc mưu sĩ trâu kỵ khuyến thuyết quân chủ nạp gián, sử chi quảng khai ngôn lộ, cải lương chính trị đích cố sự. Văn chương tố tạo liễu trâu kỵ giá dạng hữu tự tri chi minh, thiện vu tư khảo, dũng vu tiến gián đích hiền sĩ hình tượng. Hựu biểu hiện liễu tề uy vương tri thác năng cải, tòng gián như lưu đích minh quân hình tượng, hòa cách trừ tệ đoan, cải lương chính trị đích bách thiết nguyện vọng hòa cự đại quyết tâm. Cáo tố độc giả cư thượng giả chỉ hữu quảng khai ngôn lộ, thải nạp quần ngôn, hư tâm tiếp thụ phê bình ý kiến tịnh tích cực gia dĩ cải chính tài hữu khả năng thành công.

Nhân vãng hiểu chi đích chi thập ma ý tư

“Nhân vãng hiểu chi” trung “Chi” thị đại từ, đại chỉ nhân hoặc sự. Xuất tự 《 kỷ nhân ưu thiên 》.
Nguyên văn tiết tuyển: Hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi, viết: “Thiên, tích khí nhĩ, vong xử vong khí. Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ?” Kỳ nhân viết: “Thiên quả tích khí, nhật nguyệt tinh túc, bất đương trụy gia?” Hiểu chi giả viết: “Nhật nguyệt tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy, diệc bất năng hữu sở trung thương.”
Dịch văn: Kỷ quốc hữu cá nhân đam ưu thiên hội tháp địa hội hãm, tự kỷ vô xử tồn thân, tiện chỉnh thiên thụy bất hảo giác, cật bất hạ phạn. Hựu hữu nhất cá vi tha đích ưu sầu nhi đam tâm đích nhân, tựu khứ khai đạo tha, thuyết: “Thiên bất quá thị tích tụ đích khí thể bãi liễu, một hữu na cá địa phương một hữu không khí đích. Nhĩ nhất cử nhất động, nhất hô nhất hấp, chỉnh thiên đô tại thiên không lí hoạt động, chẩm ma hoàn đam tâm thiên hội tháp hạ lai ni?” Na cá nhân thuyết: “Thiên như quả thị khí thể, nhật nguyệt tinh thần bất tựu hội trụy lạc hạ lai liễu mạ?” Khai đạo tha đích nhân thuyết: “Nhật nguyệt tinh thần dã thị không khí trung phát quang đích đông tây, tức sử điệu hạ lai, dã bất hội thương hại thập ma.”
Giá tắc ngụ ngôn cố sự vận dụng đối thoại khắc họa nhân vật, nhân vật hình tượng phân minh. Cố sự đoản tiểu, đãn ngụ ý thâm khắc, nại nhân tầm vị. Văn chương cơ bổn dĩ đối thoại cấu thành, ngôn giản ý cai, la tập nghiêm cẩn, độc lai văn khí quán thông. Giá tắc ngụ ngôn dã thành vi hậu thế văn nhân thường dụng đích điển cố, như lý bạch hữu thi viết “Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên khuynh”, tức xuất vu thử.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200