Thích hợp phát vi tín đích kinh điển đích thuyết thuyết đoản cú nhĩ đích thúy nhược, dã thị nhĩ đích kiên cường

Nhất, bất quản toàn thế giới sở hữu nhân chẩm ma thuyết, ngã đô nhận vi tự kỷ đích cảm thụ tài thị chính xác đích. Vô luận biệt nhân chẩm ma khán, ngã tuyệt bất đả loạn tự kỷ đích tiết tấu. Hỉ hoan đích sự tự nhiên khả dĩ kiên trì, bất hỉ hoan đích chẩm ma dã trường cửu bất liễu. Thôn thượng xuân thụ

Nhị, ái tình tựu thị nhất tràng mạo hiểm, doanh liễu, tư thủ nhất sinh; thâu liễu, na cá bỉ bằng hữu canh cận đích nhân, liên bằng hữu đô bất thị.

Tam, hữu ta nhân, nhất đán ngộ kiến, tiện nhất nhãn vạn niên; hữu ta tâm động, nhất đán khai thủy, tiện phúc thủy nan thu.

Tứ, nhĩ đích thúy nhược, dã thị nhĩ đích kiên cường.

Ngũ, ngã ái tha, liên tha đích thác ngộ, huyễn tưởng, xuẩn sự nhất khởi ái.

Lục, nhĩ thị nhĩ nhân sinh đích tác giả, hà tất bả kịch bổn tả đắc khổ bất kham ngôn.

Thất, chu tán thanh y ô bồng, bạch tường hôi ngõa hồng đăng, bạc vụ thanh phong lộ nhân, liên y kinh thần, mộng trung nhân hiện hồng trần.

Bát, giá cá thế giới thượng, hữu ta nhân hữu đa lãnh mạc, hữu ta nhân tựu hữu đa ôn noãn, hi vọng nhĩ tổng hội ngộ đáo na ta ôn noãn đối nhĩ đích nhân.

Cửu, ngã thủy chung kiên tín, tức sử tái hắc ám đích dạ dã hội tẩu đáo tẫn đầu, tịnh nghênh lai thự quang.

Thập, tưởng yếu hữu ý nghĩa đích nhân sinh, bổn thân tựu thị ngận luy. Thành thiên vô sở sự sự, na hòa tử liễu hữu thập ma khu biệt? Tử vong tài thị vĩnh cửu đích hưu tức, na tài thị chân chính đích nhất lao vĩnh dật. Ngã môn đắc tượng na nhiệt thủy lí đích thanh oa, tại thủy trung chiết đằng phiên cổn, bảo trì đối sinh mệnh đích nhiệt thầm. Giá bổn thị sinh mệnh bổn cai hữu đích trạng thái.

Thập nhất, một chiêm hạ phong, tiên phóng khí, nhiên hậu tựu thâu liễu. Một thí quá, tiên đảm khiếp, nhiên hậu tựu bại liễu. Một ủng hữu quá, tiên thuyết bất yếu, nhiên hậu tựu thác quá liễu. Một tranh thủ quá, tiên hồi tị, nhiên hậu tựu tái dã một hữu liễu. Thanh xuân thị đĩnh hung sĩ đầu vô sở úy cụ, tức sử ngôn bất do trung dã bất tưởng đê đầu. Thanh xuân dã thị nghĩa vô phản cố nhất tả đáo để, tức sử giao thác oản tích dã lưu tại hồi ức lí. Thanh xuân tựu thị nhất bán dụng lai huy hoắc, nhất bán dụng lai hồi ức. Lưu đồng

Thập nhị, nhất cá bất tằng dụng tự kỷ đích cước tại lộ thượng thải hạ cước ấn đích nhân, bất hội trảo đáo nhất điều chân chính chúc vu tự kỷ đích lộ.

Thập tam, một hữu nhân hội đối nhĩ đích khoái nhạc phụ trách, bất cửu nhĩ tiện hội tri đạo, khoái nhạc đắc nhĩ tự kỷ tầm trảo. Bả tinh thần ký thác tại biệt đích địa phương, quá nhất trận nhĩ hội tập quán tân sinh hoạt. Nhĩ tưởng tưởng, thế giới bất khả năng nhất thành bất biến, thái dương bất khả năng nhiễu trứ nhĩ vận hành, nhĩ trì tảo hội trường đại sinh hoạt trung sung mãn thất vọng. Bất dụng tố khổ phát lao tao, như quả giá thị nhĩ sinh hoạt đích nhất bộ phân, nhĩ tất tu nhược vô kỳ sự địa tiếp thụ hiện thật.

Thập tứ, bất thị tại tối hảo đích thời quang ngộ kiến liễu nhĩ, nhi thị nhân vi hữu nhĩ tại, ngã tài hữu liễu tối hảo đích thời quang.

Thập ngũ, hữu nhất ta đông tây thác quá liễu, tựu nhất bối tử thác quá liễu. Nhân thị hội biến đích, thủ trụ nhất cá bất biến đích thừa nặc, khước thủ bất trụ nhất khỏa thiện biến đích tâm. Hữu thời hầu, chấp trứ thị nhất chủng phụ đam, phóng khí thị nhất chủng giải thoát. Nhân một hữu hoàn mỹ, hạnh phúc một hữu nhất bách phân, tri đạo tự kỷ một hữu năng lực nhất thứ ủng hữu na ma đa, hựu hà khổ yếu cầu na ma đa.

Thập lục, tương ái thị lưỡng cá nhân đích thiên trường địa cửu, tương tư khước thị nhất cá nhân đích thiên hoang địa lão.

Thập thất, chân tình hòa giả ý, chỉ yếu học trứ bả tha khán thành hương tân lí phiêu phi đích tiểu khí phao, dã tựu bất tất thái nhận chân. Thương cảm quá khứ, hội vi tiếu khoan dung. Tất cánh, thái điềm đích đông tây, đô bất khả năng thị hóa chân giới thật đích.

Thập bát, tằng kinh thống khổ, tài tri đạo chân chính đích thống khổ; tằng kinh chấp trứ, tài năng phóng hạ chấp trứ; tằng kinh khiên quải, tài năng liễu vô khiên quải.

Thập cửu, thân biên tổng hữu na ma đa nhân, hữu ta quang thải đoạt mục, hữu ta bình dung thiển bạc. Khả bất kinh ý gian, hữu nhất thiên nhĩ hội ngộ đáo nhất cá thải hồng bàn huyến lệ đích nhân, tòng thử dĩ hậu, kỳ tha nhân đô bất quá thị thông thông phù vân.

Nhị thập, bất yếu trứ cấp, tối hảo đích tổng hội tại tối bất kinh ý đích thời hầu xuất hiện. Thái qua nhĩ

Nhị thập nhất, nhĩ hi vọng nhĩ đích lánh nhất bán ái thượng nhĩ, thị nhân vi nhĩ năng cú khứ đương tối chân thật đích na cá nhĩ, đương nhĩ bính đáo hứa đa tỏa chiết lạc phách hoặc bất thuận tâm, tại tha đích tâm trung, nhĩ nhưng chiêm hữu nhất tịch chi địa.

Nhị thập nhị, thời quang như thủy, tổng thị vô ngôn.

Nhị thập tam, tuế bất hàn, vô dĩ tri tùng bách; sự bất nan, vô dĩ tri quân tử.

Nhị thập tứ, bất yếu khứ hại phạ tố thác thập ma, tức sử thác liễu, dã bất tất áo não, nhân sinh bổn lai tựu thị đối đối thác thác.

Nhị thập ngũ, cố sự tả tại chỉ thượng tổng hữu nhất cá kết cục, cố sự tả tại tâm lí thị vô nhân tri đạo đích kết cục. Chỉ thị, tịnh bất thị sở hữu đích đông thống, đô khả dĩ nột hảm.

Nhị thập lục, ái tự kỷ đích nhân diện thượng tán phát đích quang mang thị phiến bất liễu biệt nhân đích, nhĩ hội hoạt tại bình tĩnh đạm định hỉ duyệt trung, tuyệt thiếu mai oán, tiên hữu bất mãn, một hữu thái đa thoại nhu yếu trừng thanh, thuyết thanh sở, nội tâm thị nhất phiến ninh tĩnh nhi hữu lực lượng đích hải.

Nhị thập thất, nhượng nhĩ khóc đáo tê tâm liệt phế đích na cá nhân, thị nhĩ tối ái đích nhân. Nhượng nhĩ tiếu đáo một tâm một phế na cá nhân, thị tối ái nhĩ đích nhân.

Nhị thập bát, nhân sinh thái đoản, sở dĩ tiếu ba, sấn nhĩ hiện tại hoàn hữu nha xỉ thời.

Nhị thập cửu, hữu nhân thuyết, ái thượng nhất tọa thành, thị nhân vi thành trung trụ trứ mỗ cá hỉ hoan đích nhân. Kỳ thật bất nhiên, ái thượng nhất tọa thành, dã hứa thị vi thành lí đích nhất đạo sinh động phong cảnh, vi nhất đoạn thanh mai vãng sự, vi nhất tọa thục tất lão trạch. Hoặc hứa, cận cận vi đích chỉ thị giá tọa thành. Tựu tượng ái thượng nhất cá nhân, hữu thời hầu bất nhu yếu nhậm hà lý do, một hữu tiền nhân, vô quan phong nguyệt, chỉ thị ái liễu.

Tam thập, nữ nhân đáo liễu nhất định niên linh, tiện yếu học hội quả ngôn, mỗi nhất cú thoại đô yếu hữu dụng, hữu trọng lượng. Hỉ nộ bất hình vu sắc, đại sự đạm nhiên, hữu tự kỷ đích để tuyến.

Tam thập nhất, ngã môn đô bất phạ đả đảo tạc nhật đích tự kỷ, nhân vi thành trường trung tất nhiên hữu ta tưởng pháp hội biến. Biến tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị chỉ tri trạch thiện cố chấp, đáo đầu lai phát hiện na cá thiện chân đích như thủy, đối lập diện dã bất nhất định thị ác, bạch cố chấp liễu nhất tràng.

Tam thập nhị, chính trị thanh xuân niên hoa đích ngã môn, tổng hội nhất thứ thứ bất tri giác vọng hướng viễn phương, đối viễn phương đích đạo lộ sung mãn sung cảnh, tẫn quản hốt ẩn hốt hiện, sung mãn mê mang. Hữu thời hầu thân biên tựu tượng bị nùng vụ khẩn khẩn bao vi, na chủng mê mang hòa vô trợ chỉ hữu tự kỷ năng đổng. Tẫn quản hữu điểm cô độc, tẫn quản đái trứ mê mang hòa vô nại, đãn ngã y nhiên dũng cảm địa diện đối, nhân vi, giá tựu thị ngã đích thanh xuân, bất thị biệt nhân đích, chỉ chúc vu ngã đích. 《 na uy đích sâm lâm 》