Phàm sở hữu tương

Kí nhiên thị “Phàm sở hữu tương, giai vi hư vọng”, hựu vi hà yếu “Hàng phục kỳ tâm”?

Nhân vi tương tòng tâm sinh.

Tựu giá nhất cú thoại, cú nhĩ tham nhất bối tử đích……

Kí nhiên thị “Phàm sở hữu tương, giai vi hư vọng”, hựu vi hà yếu “Hàng phục kỳ tâm”? Giá cá vấn đề chi sở dĩ một nhân hồi đáp, nhân vi tha thiệp cập đích thị nhất cá thật tu quá trình trung khả năng hội ngộ đáo đích vấn đề, tại lý luận quá trình trung hựu bất hội hình thành đích vấn đề.

Hữu ta hồi đáp vấn đề đích nhân, đại đa hội tòng dẫn thân lý luận đích giác độ thượng khứ trảo đáp án, hoặc giả thí đồ trực tiếp khứ bàn vận kim cương kinh, kết quả tựu chiếu thành liễu lưỡng cá cảm giác: Đệ nhất cá thị: Giá cá vấn đề hữu điểm bất tri sở vấn? Đệ nhị cá thị: Giá cá vấn đề tiền hậu điên đảo liễu.

Giá đảo thị nhất cá hảo đích vấn đề.

Giả sử độc ngã môn văn chương đích độc giả, đô thị hữu nhất định phật học cơ sở đích, na ma ngã môn tựu năng dụng nhất thiên bỉ giác giản đan đích văn chương thuyết minh bạch.

“Phàm sở hữu tương, giai thị hư vọng.

Nhược kiến chư tương phi tương, tức kiến như lai.

Giá đoạn thoại nhất bàn bất tác đa dư giải thích, dã ngận dung dịch lý giải đại ý.

Tuy nhiên giá đoạn thoại tham cứu khởi lai dã khả dĩ chú giải thành bán bổn thư, đãn chỉ tòng cú diện thượng lý giải dã bất hội soa thái đa.

Ngã môn tri đạo, “Tức kiến như lai” giá cá cảnh giới thị khả dĩ lý giải vi, tối cao truy cầu hoặc giả chung cực mục tiêu hòa viên mãn.

Dã tựu thị thuyết chỉ yếu kiến chư tương phi tương, tựu khả dĩ đạt đáo liễu.

Tựu giá ma giản đan mạ? Bả giá cú thoại phương tiện điểm, thông tục điểm đích lý giải thành tu hành quá trình trung tất nhiên hội ngộ kiến đích tam cá cảnh giới phàm sở hữu tương, giai thị hư vọng.

Tựu thị giá cá tự diện ý tư, ngã môn đô năng lý giải giá cá tằng diện.

Vật lý khoa học đô phát triển đáo như thử đích địa bộ liễu, giá tằng nhận tri dã tựu phi thường dung dịch lý giải liễu, nhất thiết như mộng tự huyễn, nhân duyên tụ hợp tiêu tán đô thị bất chân đích hư vọng chi tương.

Nhược kiến chư tương phi tương; bất thị giá cá tự diện ý tư.

Giá thị nhất cá phi thường quan kiện đích chuyển tiếp; giá tựu thị nhu yếu hàng phục kỳ tâm đích địa phương.

Nhân vi phàm tâm tổng thị bất đoạn địa phàn duyên, bất đoạn địa quán tính hòa phát tán, bất năng thuần tịnh đích nhận tri phật đích bổn ý.

Sở dĩ ngã môn giá lí nhu yếu hàng phục kỳ tâm.

Tức kiến như lai.

Tựu thị giá cá ý tư, dã bất thị giá cá ý tư.

“Như lai”, thị nhĩ chính xác án chiếu tiền diện 1 hòa 2 chi hậu đắc lai đích, nhĩ bất yếu khán đáo “Tức kiến như lai” giá tứ cá tự, lập tức tựu tiên tại tư tưởng trung khứ lập giá cá như lai thị thập ma đích tương.

Bất tri đạo hòa khốn hoặc tựu đối liễu.

Kế tục vãng hạ khán.

Kế nhi tựu dụng giá cá văn chương đích cách thức hòa thứ tự lai dẫn đạo giá cá vấn đề, ngã tòng 1 đích cảnh giới khai thủy tiến nhập 2 đích cảnh giới liễu.

Án chiếu ngã môn đích tâm tính la tập, kí nhiên ngã môn lý giải liễu đô thị hư vọng chi tương, na “Chư tương phi tương” lí đích phi tương bối hậu, tất nhiên tựu uẩn tàng trứ chân tương, ngã môn hội quán tính đích thôi đạo xuất chỉ yếu tầm trảo đáo phi tương bối hậu uẩn tàng đích chân tương, hoặc bổn nguyên, na tựu năng đáo đạt 3 đích cảnh giới, tức kiến như lai.

Giá lí nhu yếu ------------- đương đầu bổng hát! Nhĩ nhất đán giá dạng tưởng liễu, nhĩ tựu thiên liễu, chấp trứ liễu; tựu đẳng vu tại phi tương chi thượng thí đồ tầm cầu nhất cá chân tương.

Nhĩ yếu lý giải phật học đại đích biện chứng pháp, tài năng tố hảo giá cá 1 hòa 2 đích chuyển tiếp.

Phàm sở hữu tương, giai thị hư vọng.

Thị nhất trọng phủ định.

Nhược kiến chư tương phi tương; bất thị nhị trọng phủ định, thị phủ định chi phủ định.

Yếu trảm đoạn giá cá vô hạn tuần hoàn, tài thị tức kiến như lai đích điều kiện.

1 hòa 2 đích mệnh đề chi gian bất thị không vô nhất vật, canh bất thị chỉ cách trứ nhất cá đậu hào, lưỡng giả chi gian khả năng thị vô hạn đại vô hạn viễn đích cự ly.

1 hòa 2 chi gian bao hàm liễu 1.1 1.11 1.111 1.11112 đẳng đẳng đẳng đẳng, nhất niệm sinh tắc vạn niệm khởi, nhất đán hãm nhập giá cá 1 hòa 2 đích chuyển tiếp chi gian, thị vĩnh viễn tẩu bất xuất lai đích.

Nhất đán khứ tham cầu phi tương chi ngoại đích tương, tựu lập khắc trụy nhập liễu giá cá 1 dữ 2 chi gian lí xuất bất lai liễu.

Nhĩ tri đạo đích việt đa, nhĩ bất tri đạo đích tựu việt đa.

Giá bất cận thị cá triết học vấn đề, tại phật học lí dã thị nhất cá quan kiện vấn đề.

Giả như dĩ tri thị nhất cá viên, na ma vị tri thị viên biên cảnh chi ngoại đích đông tây, dĩ tri đích viên việt đại, biên cảnh ngoại vị tri đích dã việt đại, tựu thị giá dạng đích.

Sở dĩ, đương tức lập đoạn, tựu nhu yếu hàng phục kỳ tâm.

Tại học tập giá cá quá trình trung, hàng phục kỳ tâm, bất thị vị vu kinh đích na cá vị trí, na cá đoạn lạc, thị thủy chung nhu yếu quán xuyên toàn quá trình đích.

Bất năng hàng phục kỳ tâm, tựu thị lý giải liễu phàm sở hữu tương, giai thị hư vọng.

Dã vô pháp tiến nhập đáo chư tương phi tương đích lĩnh vực trung lai.

Bán dạ khán đáo nhĩ đích vấn đề, dã thị duyên phân, nhận chân hồi đáp nhĩ, hi vọng năng hữu sở bang trợ.