Noãn tâm siêu đoản cú tử
“Nhĩ thị chẩm ma lai đích, trường liễu nhất phó ngã hỉ hoan đích mô dạng, nhất phó ngã hỉ hoan đích tảng tử, nhất phó ngã hỉ hoan đích tiểu tính tử, ân? Nhĩ thị chẩm ma lai đích ni?” —— mạc như quy 《 thái giam hung mãnh 》.
Nhân sinh lữ đồ trung, đạm đạm địa hân thưởng lữ đồ trung đích phong quang, đạm đạm địa hưởng thụ trứ tự kỷ sở ủng hữu đích, đạm đạm địa ứng đối nhân sinh trung đích phong phong vũ vũ ~~~ đạm đạm địa đối đãi nhất thiết, nhất thiết tự nhiên tựu phong khinh vân đạm liễu. Nhân vi đạm đạm đích, sở dĩ ngã khoái nhạc trứ.
Tại ngã đích sinh mệnh trung, tòng vị tao thụ quá thất bại, ngã sở ngộ đáo đích, đô thị tạm thời đích tỏa chiết bãi liễu.
Tưởng tẩu đích lộ, bất hảo tẩu, tưởng tố nhân bất hảo tố, đô thuyết thị, thân bất do kỷ, bất thị phế thoại mạ, kỷ bất do tâm, thân hựu khởi năng do kỷ.
Hảo hảo cật phạn, hảo hảo thụy giác, hảo hảo tránh tiền, hảo hảo hoa tiền. Bất vi bất trị đắc đích nhân sinh khí, bất vi bất trị đắc đích sự thất miên. Kí nhiên hoạt trứ tựu hảo hảo hoạt trứ, mỗi phân chung đô vi tự kỷ hoạt trứ.
Thân ái đích dịch thiếu niên, nhĩ hội vĩnh viễn giá ma dương quang ôn noãn hạ khứ đích, đối mạ?
Thu thiên hảo lãnh a dĩ kinh một nhân hội ôn noãn ngã liễu.
Ngã thị nhất phiến vân, ngẫu nhĩ đầu ảnh nhĩ ba tâm. —— từ chí ma.
Nhất cá hữu tín niệm giả sở khai phát xuất đích lực lượng, đại vu cá chỉ hữu hưng thú giả.
Đối thân biên đích nhân hảo điểm, nhân vi trọng yếu đích nhân việt lai việt thiếu, thặng hạ đích việt lai việt trọng yếu.
Tảo thượng khởi lai hữu dương quang chiếu tại ngã đích sàng thượng cảm giác ngận ôn noãn.