Sơ học nhị hồ đích kỹ xảo

1, tọa tư

Y tử đích cao độ dĩ lưỡng thối phóng bình, lưỡng cước trứ địa vi tiêu chuẩn. Tọa y tử đích thời hầu, chỉ khả tọa y diện đích tam phân chi nhị, nhi bất yếu tọa mãn y diện hoặc hậu kháo tại y bối thượng; lưỡng thối ứng dữ kiên đồng khoan; lưỡng cước ứng bình phóng vu địa diện, tả hữu cước tiền hậu tương cự bán cước đích cự ly, nhất bàn đô dĩ tả cước tại tiền, hữu cước tại hậu. Thân khu yếu chính trực, nhất định yếu sử thượng thân bảo trì tự nhiên, đĩnh bạt, kiên, trửu, khố, tất, hõa đẳng bộ vị đô yếu tự nhiên, tùng trì, bất khả dưỡng thành đà bối, tà kiên, oai thân, đê đầu đẳng bất lương tập quán.

2, trì cung

Hữu thủ phóng tùng, loan khúc trình bán ác quyền trạng, tương cung căn bộ vị phóng tại thực chỉ đệ tam quan tiết xử, thực chỉ tự nhiên loan khúc khinh phù vu cung can chi thượng. Mẫu chỉ dụng chỉ diện án tại cung can thượng phương kháo cận thực chỉ đệ tam quan tiết sảo tả đích vị trí thượng. Trung chỉ hòa vô danh chỉ thân nhập cung can dữ cung mao chi gian. Diễn tấu ngoại huyền thời, do thực chỉ đệ tam quan tiết hướng thượng, mẫu chỉ chỉ diện hướng hạ, trung chỉ đệ nhất quan tiết sảo hậu xử hướng ngoại giá tam cá lực điểm khống chế cung can, sử cung mao thiếp trụ ngoại huyền ma sát phát thanh. Diễn tấu nội huyền thời, dĩ thực chỉ đệ tam quan tiết hướng thượng, mẫu chỉ chỉ diện hướng hạ tác vi chi xanh điểm lai khống chế cung can, trung chỉ hòa vô danh chỉ đích chỉ diện hướng nội câu cung mao tác vi lực điểm, sử cung mao thiếp trụ nội huyền ma sát phát thanh.

3, trì cầm cập án huyền

Nhị hồ đích cầm đồng ứng cai phóng tại tả thối kháo khẩn tiểu phúc đích vị trí thượng, cầm can chính trực, lược hướng tiền khuynh; tả tí tự nhiên loan khúc, trửu bộ bất yếu quá phân sĩ cao; thủ oản vi vi đột khởi, tương cầm can trí vu hổ khẩu chi trung, thủ chỉ tự nhiên loan khúc trình bán ác quyền trạng, dĩ chỉ tiêm dữ chỉ diện giao hợp xử xúc huyền. Tại diễn tấu thượng bả vị thời, tả thủ hổ khẩu yếu phóng tại kháo cận thiên cân đích vị trí thượng, thực chỉ căn bộ tối hảo yếu dữ thiên cân tiếp xúc, giá đối bồi dưỡng bả vị khái niệm đại hữu bì ích. Thủ chỉ tại án huyền thời, các quan tiết yếu tự nhiên loan khúc, nhậm hà nhất cá thủ chỉ quan tiết phản loan đô thị bất duẫn hứa đích, đãn quá phân đích chính loan dã bất khoa học, thủ chỉ đích loan khúc nhất định yếu dĩ tự nhiên, tùng trì vi nguyên tắc. Mẫu chỉ tại diễn tấu trung ứng phóng tùng trì bình hoặc vi vi kiều khởi, bất khả hướng hạ loan khúc câu trụ cầm can. Thủ chỉ đích khởi lạc động tác, yếu dĩ tả thủ đích chưởng chỉ quan tiết vận động vi chủ, dĩ thủ chưởng đích vận động vi phụ. Vưu kỳ thị khoái tốc đích án chỉ động tác, canh nhu yếu y kháo chưởng chỉ quan tiết động tác đích linh hoạt dữ mẫn tiệp. Thủ chỉ đích xúc huyền ứng cai thị phú hữu đạn tính đích “Kích” huyền, nhi bất thị cương ngạnh đích “Án” huyền.

4, trường cung

Lạp cung thời, hữu thủ oản yếu sảo sảo hướng ngoại đột khởi trình “Ngoại thân trạng thái”, dĩ oản bộ vi tiên động điểm hướng hữu lạp xuất. Yếu chú ý đại tí bất yếu quá tảo địa hướng ngoại thân triển, dĩ trí trửu bộ quá phân sĩ cao, tạo thành “Đại tí giá khởi” đích bất lương khuynh hướng. Lánh ngoại, tại lạp cung thời, hữu tí bất khả hướng hữu hậu phương vận động, sử cung tử lạp thành nhất cá viên hồ trạng. Thôi cung thời, yếu dĩ đại tí vãng hồi thu tác vi tiên động điểm, đái động tiểu tí hướng tả thôi tiến. Thử thời, thủ oản ứng trình “Nội khuất trạng thái”. Đương đại tí thu hoàn hậu, tiểu tí kế tục hướng tả thôi; tiểu tí thu hoàn hậu thủ hoàn yếu tương cung tử thôi tiến kỉ công phân, sử thủ oản tái thứ chuyển hoán thành “Trung gian trạng thái”, dĩ tiện khai thủy hạ nhất cá lạp cung động tác.

5, hoán huyền

Hoán huyền phân mạn tốc ( bao quát trung tốc ) hoán huyền hòa khoái tốc hoán huyền, tại khoái tốc hoán huyền trung hựu phân vi chính hướng hoán huyền hòa phản hướng hoán huyền, tha môn tại động tác thượng thị hữu nhất định soa biệt đích. Tại mạn tốc hoán huyền thời, nhất bàn lai giảng yếu tẫn lượng dĩ hữu thủ trung chỉ hòa vô danh chỉ đích động tác vi chủ, nhi dĩ thủ tí đích động tác vi phụ. Tại hoán huyền quá trình trung, thông thường yếu cầu cung mao vãng huyền thượng “Kháo”, nhi bất thị vãng huyền thượng “Chàng”. Thử ngoại, hoàn yếu chú ý bảo trì cung tử vận hành tốc độ đích quân hành, bất khả nhân hoán huyền nhi đột nhiên cải biến cung tốc. Khoái tốc hoán huyền nhân vi tốc độ khoái, như quả dĩ trung chỉ hòa vô danh chỉ đích chủ động vận động lai hoán huyền, thủ chỉ tựu hội nhân phụ đam quá trọng nhi bất năng trì cửu, dã bất dịch quân quân. Nhân thử khoái tốc hoán huyền đích thủ chỉ động tác thật tế thượng đô thị do hữu thủ kỳ tha bộ vị lai đái động đích. Khoái tốc hoán huyền phân chính hướng hòa phản hướng lưỡng chủng, tiên lạp nội huyền, hậu thôi ngoại huyền xưng vi chính hướng hoán huyền. Tại chính hướng khoái tốc hoán huyền trung, thủ chỉ đích động tác thị do oản bộ lai đái động đích. Nhân thử thủ oản đích động tác tựu yếu tương đối địa chủ động nhi linh hoạt. Tiên lạp ngoại huyền, hậu thôi nội huyền đích khoái tốc hoán huyền xưng vi phản hướng hoán huyền. Tại phản hướng khoái tốc hoán huyền trung, hoán cung đích động tác thị do tí bộ lai đái động đích.

6, phân cung

Phân cung thông thường thị chỉ tại trung đẳng tốc độ hạ mỗi cung diễn tấu nhất cá tứ phân âm phù hoặc nhất cá bát phân âm phù đích nhất chủng cung pháp, nhất bàn dụng trung cung bộ vị lai diễn tấu. Nhân vi nhất âm nhất cung đích diễn tấu đái lai liễu tần phồn đích hoán cung, sở dĩ hoán cung đích kỹ pháp tại phân cung trung chiêm hữu trọng yếu đích địa vị. Phân cung đích tổ hợp thị thiên biến vạn hóa đích, lạp thôi cung đích thời trị vãng vãng bất đồng, vận cung đích trường độ dã tất nhiên bất đồng, đãn phát âm khước yếu cầu nhất trí, giá tựu nhu yếu điều chỉnh cung dữ huyền đích “Áp tốc bỉ lệ” lai tố đáo giá nhất điểm liễu.