Thoại đề tác văn yếu chú ý thập ma

Châm đối đề chủ đích vấn đề, lão mục tựu dĩ thiên tân hồng kiều khu trung khảo nhị mô tác văn vi lệ, cấp nhĩ tố tường tế giải tích, cảm hưng thú đích bằng hữu khả dĩ tiếp trứ vãng hạ khán.

Tác văn đích cụ thể nội dung như hạ: Sinh hoạt trung, tổng hữu nhất ta mỹ hảo, hội xúc động ngã môn đích tâm linh, ôn noãn ngã môn đích nhân sinh: Dữ gia nhân cộng hưởng đích ôn hinh, dữ bằng hữu tương xử đích du duyệt, dữ mỹ cảnh dung hiệp đích khiếp ý, dữ thư tịch vi bạn đích sung thật…… Đối vu “Mỹ hảo”, đồng học môn khẳng định dã hữu tự kỷ đích kinh lịch hòa cảm thụ ba! Thỉnh tự nghĩ đề mục, tả nhất thiên văn chương.

Liễu giải thoại đề tác văn thông quá duyệt độc tài liêu, ngã môn bất nan phát hiện, giá thị nhất đạo dĩ “Mỹ hảo” vi thoại đề đích tác văn.

Tẫn quản tác văn tịnh một hữu minh xác nhượng nhĩ “Dĩ ' mỹ hảo ' vi thoại đề tả nhất thiên tác văn”, đãn tài liêu thủ vĩ đô tại cường điều “Mỹ hảo”, tịnh thả nhượng học sinh căn cư “Mỹ hảo” lai triển khai hành văn, tả xuất tự kỷ đích kinh lịch hòa cảm thụ, giá nan đạo bất thị thoại đề tác văn mạ? 【1】 thoại đề tác văn đích hàm nghĩa dĩ sở cấp đích thoại đề vi trung tâm, tịnh vi nhiễu giá cá trung tâm nội dung nhi tiến hành tuyển tài tả xuất đích văn chương tựu thị “Thoại đề” tác văn.

【2】 thoại đề tác văn đích đặc điểm tương quan tính, tự do tính hòa khai phóng tính.

Kỳ trung “Tự do tính” bao quát nghĩ đề tự do, tuyển tài tự do, văn thể tự do, tưởng tượng tự do đẳng.

【3】 thoại đề tác văn phân loại ① án nội dung, nhất bàn phân tác 5 loại ngụ ý cố sự loại thoại đề tác văn, triết lý tư biện loại thoại đề tác văn, thi từ ca phú loại thoại đề tác văn, xã hội sinh hoạt loại thoại đề tác văn, thời sự nhiệt điểm loại thoại đề tác văn ② án hình thức, nhất bàn phân tác 6 loại mệnh đề thức thoại đề tác văn, dẫn ngữ thức thoại đề tác văn, tài liêu thức thoại đề tác văn, tuyển trạch thức thoại đề tác văn, tổng hợp thức thoại đề tác văn, mạn họa thức thoại đề tác văn ③ án văn tự, nhất bàn phân tác 6 loại tự từ loại thoại đề tác văn ( phạm vi hình ), đoản ngữ loại thoại đề tác văn ( quan hệ hình ), thiên chính kết cấu loại thoại đề tác văn, động tân kết cấu loại thoại đề tác văn, tịnh liệt đoản ngữ loại thoại đề tác văn, cú tử loại thoại đề tác văn ( quan điểm hình ).

Tác văn giải tích < nhất > thẩm đề ngã môn tiên lai duyệt độc tài liêu, tịnh tòng trung trảo xuất quan kiện tín tức.

Sinh hoạt trung, tổng hữu nhất ta mỹ hảo, hội xúc động ngã môn đích tâm linh, ôn noãn ngã môn đích nhân sinh: Dữ gia nhân cộng hưởng đích ôn hinh, dữ bằng hữu tương xử đích du duyệt, dữ mỹ cảnh dung hiệp đích khiếp ý, dữ thư tịch vi bạn đích sung thật…… Đối vu “Mỹ hảo”, đồng học môn khẳng định dã hữu tự kỷ đích kinh lịch hòa cảm thụ ba! 【 tín tức nhất 】 mỹ hảo, khả dĩ xúc động tâm linh; 【 tín tức nhị 】 mỹ hảo, khả dĩ ôn noãn nhân sinh; 【 tín tức tam 】 ôn hinh, thị mỹ hảo; 【 tín tức tứ 】 du duyệt, thị mỹ hảo; 【 tín tức ngũ 】 khiếp ý, thị mỹ hảo; 【 tín tức lục 】 sung thật, thị mỹ hảo.

【 tín tức thất 】 tả tác yếu cầu —— tả xuất tự kỷ quan vu “Mỹ hảo” đích kinh lịch hòa cảm thụ.

< nhị > lập ý kỳ thật “Mỹ hảo” bổn thân tựu toán thị văn chương đích chủ đề liễu, sở dĩ ngã môn vô tu tái lập ý, chỉ yếu tương văn chương đích chủ đề tả thành “Mỹ hảo” tức khả.

< tam > nghĩ tiêu đề nghĩ tiêu đề thị cá kỹ thuật hoạt, tiêu đề đích “Hảo phôi” tương trực tiếp ảnh hưởng duyệt quyển lão sư đối nhĩ tác văn thủy bình đích phán đoạn.

Thảng nhược nhĩ tựu giản đan địa dĩ “Mỹ hảo” vi tiêu đề, ngã tưởng, nhĩ đích tác văn nan dĩ đắc đáo cao phân, thái một hữu tân ý, sang ý hòa thủy bình liễu.

Mục lão sư thôi tiến đại gia thải dụng dĩ hạ giá kỉ chủng nghĩ tiêu đề phương pháp, như hạ: 【1】 thiết trí huyền niệm thức bỉ như 《 giá dã thị mỹ hảo 》, 《 thập nhất phiến mỹ hảo 》【2】 xảo dụng tu từ thức ngã môn khả dĩ dụng bỉ dụ, nghĩ nhân, khoa trương, phản phục, đối bỉ, điển cố đẳng thủ pháp tiến hành nghĩ tiêu đề.

Bỉ như dụng khoa trương đích thủ pháp, khả dĩ nghĩ tiêu đề vi 《 mỹ hảo địa cửu thiên trường 》【3】 các chủng dẫn dụng thức ngã môn khả dĩ thông quá dẫn dụng thi từ, danh ngôn, ca từ, cổ văn đẳng phương thức lai tiến hành nghĩ tiêu đề.

Bỉ như dẫn dụng ca từ 《 mỹ hảo đích tạc thiên 》【4】 cải trang dẫn dụng thức thông quá đối cố định thi văn thi cú đích cải trang, tòng nhi hoạch đắc ngã môn tưởng yếu đích tiêu đề.

Bỉ như 《 bất thức mỹ hảo chân diện mục 》< tứ > tuyển tài lão mục nhận vi, ngã môn đích tác văn tuyển tài, vô phi tựu thị tòng dĩ hạ kỉ cá phương diện khứ tham cầu: 【1】 gia đình phương diện; 【2】 học giáo phương diện; 【3】 xã hội phương diện; 【4】 tự nhiên cảnh vật; 【5】 kinh điển trứ tác; 【6】 báo khan tạp chí; 【7】 môi thể võng lạc.

Mục lão sư cấp đại gia cử cá lệ tử, bỉ như ngã môn tòng tự nhiên cảnh vật hòa gia đình phương diện trung lai tuyển thủ, như “Phong diệp”, tiêu đề khiếu 《 thập nhất phiến mỹ hảo 》.

Lữ du thời, ngoại bà nhượng ngã kiểm nhất mai phong diệp, giá nhượng ngã nghi hoặc bất giải ······ đa niên chi hậu, ngã đột nhiên phát hiện, na càn biết khước hỏa hồng, tựu như đồng ngoại bà nhất bàn, tuy lão sấu khước tinh thần.

Mỗi mỗi ngộ đáo khốn hoặc thời, ngã tựu hội tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ tha, nhĩ bạn tổng năng truyện lai ngoại bà đích cổ lệ thanh.

Tòng thử, tại ngã tâm mục trung, phong diệp tựu thị mỹ hảo đích đại danh từ ······ đồng học môn, giá dạng đích tố tài thị bất thị ngận hữu tân ý ni? Kết thúc ngữ “Băng đống tam xích, phi nhất nhật chi hàn.

Đồng học môn, nhược tưởng tả hảo tác văn, bình thời tựu nhất định yếu hoa công phu khứ nghiên ma, phủ tắc, nan dĩ tả hảo khảo tràng tác văn.

Đồng học môn, quan vu thoại đề tác văn, nhĩ môn minh bạch liễu mạ? Gia du nga!

Nhĩ thị vấn thoại đề tác văn chẩm ma thẩm đề mạ? Như quả thị, ngã phát đích hữu cá chuyên môn đàm khảo tràng thẩm tác văn đề đích thị tần, dã hứa đối nhĩ hữu bang trợ.

Khứ khán khán.