Hữu quan trị dũ đích tâm tình thuyết thuyết ôn noãn trị dũ đích duy mỹ cú tử

Hòa trí năng cơ phổ cập dĩ tiền bất đồng, hiện tại đích nhân môn hỉ hoan tại vi tín bằng hữu quyển, QQ không gian, vi bác, đẩu âm đẳng địa phương phân hưởng tự kỷ đích tiểu động thái. Vô luận thị thương tâm đích thời hầu, hoàn thị khai tâm đích thời hầu, đô khả dĩ thông thuyết thuyết thuyết đích phương thức phân hưởng xuất lai. Kim thiên tiểu biên vi đại gia chỉnh lý liễu nhất ta tương quan thuyết thuyết, nhất khởi lai khán nhất hạ ba!

Hữu quan trị dũ đích tâm tình thuyết thuyết:

1. Thế thượng tổng hữu nhất khỏa tâm tại kỳ đãi, hô hoán trứ lánh nhất khỏa tâm.

2. Giảm bất liễu phì đích nhân tổng thị na ta thường thường phát thệ tuyệt đối hội sấu đích nhân, thuyết liễu tẩu đãn hựu một tẩu đích nhân tổng thị na ta phản phục cường điều tự kỷ yếu tẩu đích nhân. Nhi chân chính năng giảm phì đích nhân vãng vãng nhất thanh bất hàng, chân chính yếu tẩu đích nhân khước bất thuyết nhất cú.

3. Bất yếu tổng cảm kích thỉnh nhĩ cật phạn đích nhân, thỉnh biệt hốt lược vi nhĩ tố phạn đích na cá nhân.

4. Thủy lí chiếu xuất đích thị tự kỷ đích kiểm, nội tâm phản ánh đích thị tự kỷ đích vi nhân.

5. Biệt vấn ngã thị phủ ái quá nhĩ, nhân vi ngã đích ái tảo dĩ dữ nhĩ vô quan.

6. Tùy ngộ nhi an, bất thị bất nỗ lực, nhi thị nỗ lực dĩ hậu, vô luận kết quả hảo phôi, đô tâm an lý đắc đích diện đối.

7. Thanh xuân đích thệ khứ tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị thất khứ dũng cảm đích nhiệt ái sinh hoạt đích tâm.

8. Như quả ngã một hữu ngộ kiến nhĩ, nhất vạn niên đối ngã lai thuyết chân đích thái trường! Như quả ngã một hữu ngộ kiến nhĩ, ngã chẩm ma hội tri đạo ngã đích nhãn thần khả dĩ như thử khinh dịch đích tương ngã xuất mại! Như quả ngã một hữu ngộ kiến nhĩ, ngã đích tâm bất hội biến đắc giá ma trách, trách đích chỉ tễ đắc hạ nhất cá nhĩ.

9. Một hữu nhĩ đích chúc phúc, thiên bất lam! Một hữu nhĩ đích chúc phúc, hoa bất diễm! Một hữu nhĩ đích chúc phúc, phạn bất hương! Một hữu nhĩ đích chúc phúc, miên bất điềm! Chúc nhĩ thiên thiên khai tâm, sự sự thuận tâm! Nhĩ dã chúc phúc nhất hạ ngã ba? Cầu hồi phục!

10. Tha thị nhĩ đích trạch ngẫu tiêu chuẩn, khước bất khả năng thị tuyển hạng.

11. Bất yếu quá phân y lại hữu nghị, hoặc giả hoa ngận đa tâm tư khứ sai độ thân biên đích nhân đối nhĩ thị phủ chân tâm, nhất cá nhân sinh hoạt bất hội tử, thể hội cô đan thị thành trường tất tu khóa, thùy đô yếu kinh lịch. Nhân sinh lộ mạn trường, như quả hữu nhất đoạn thật tại thị một nhân bồi nhĩ nhiệt nháo đồng hành, nhĩ yếu đối củ củ độc hành đích tự kỷ thuyết, tẩu quá giá đoạn tựu hảo, tiền phương hữu canh hảo đích phong cảnh hòa canh hảo đích nhân đẳng trứ. —— nhiêu tuyết mạn

12. Hiện tại quá đích mỗi nhất thiên, đô thị ngã môn dư hạ sinh mệnh trung tối niên khinh đích nhất thiên. Nhân sinh khổ đoản, yếu trân tích hữu giới trị đích nhân hòa hữu giới trị đích sự tình, viễn ly bão oán hòa bất mãn.

13. Mỗi cá nhân chân chính cường đại khởi lai đô yếu độ quá nhất đoạn một nhân bang mang, một nhân chi trì đích nhật tử. Sở hữu sự tình đô thị tự kỷ nhất cá nhân xanh, sở hữu tình tự đô thị chỉ hữu tự kỷ tri đạo. Đãn chỉ yếu giảo nha xanh quá khứ, nhất thiết đô bất nhất dạng liễu.

14. Đẳng trứ ngã, nhất định yếu đẳng trứ ngã, tại lai sinh, nhĩ nhất định yếu tại mang mang nhân hải trung đệ nhất nhãn tựu trảo đáo ngã, ngã môn chân đích chân đích bất năng tại bỉ thử thác quá liễu. Tiền thế đích ước định, nhượng ngã tại kim sinh vi nhĩ nhi lai, nhi kim sinh vị liễu đích tình duyên, hựu hứa hạ liễu lai sinh đích thừa nặc, vô luận thị tiền thế, kim sinh hoặc thị lai sinh, ngã môn vĩnh viễn đô thị bỉ thử đích.

15. Ngã môn khả năng hội nhất trực thác quá ngận đa nhân, tại nhãn lệ lí trường đại hòa thành thục. Đãn vô luận chẩm dạng đô hi vọng nhĩ khả dĩ nhất trực vấn tâm vô quý địa tố nhĩ tự kỷ, hào vô bảo lưu địa ái dữ bị ái.

16. Bất tri tòng hà khai thủy, ngã môn tập quán vu bả sở hữu đích vô pháp thiện thủy thiện chung đô quy tội vu hiện thật. Kỳ thật giá quan hiện thật thập ma sự ni, thuyết đáo để, sở hữu đích phân thủ hòa biệt ly bất quá thị bất cú ái hoặc ái đích bất cú thâm, sở dĩ đương tỏa chiết, bần phạp dĩ cập cự ly tập lai đích thời hầu, lưỡng cá nhân khiên trứ đích thủ tựu tán liễu. Kỳ thật ngã môn tối nhu yếu đích thị nhất cá khả dĩ dữ tự kỷ kiên tín vị lai đích nhân, nhi bất thị nhất cá tổng nã hiện thật đương tá khẩu lai bính mệnh thôi khai ngã môn đích nhân.

17. Kỳ thật hạnh phúc hữu thời hầu tựu thị na ma giản đan, ngã môn chỉ thị nhu yếu nhất điểm dũng khí.

18. Thế thượng tổng hữu ta nhân thị đàm bất lai đích, hà tất kế giác thái đa.

19. Yếu thường thí tẩu nhất cá nhân đích lộ. Nhĩ nha, tổng thị hi vọng tố nhậm hà sự đô hữu nhân bồi, giá dạng tài hội nhượng nhĩ giác đắc hữu an toàn cảm. Đãn đương nhĩ đạp thượng nhất cá nhân đích lữ đồ thời, kỳ thật nhĩ dã khả dĩ nhất cá nhân cuống lộ biên đích tiểu điếm, nhất cá nhân khán tràng điện ảnh, nhất cá nhân cật điệu nhất chỉnh hạp băng kỳ lâm, nhất cá nhân tọa tại đồ thư quán lí khán hoàn nhất bổn thư, nhất cá nhân tát hoan địa tẩu tại hồi gia đích lộ thượng… Hưởng thụ nhất cá nhân đích thời quang.

20. Nhượng nhĩ nan quá đích sự tình, hữu nhất thiên, nhĩ nhất định hội tiếu trứ thuyết xuất lai.

Ôn noãn trị dũ đích duy mỹ cú tử:

1, như quả sự dữ nguyện vi, tựu tương tín thượng đế nhất định lánh hữu an bài.

2, kí nhiên tuyển trạch liễu viễn phương, na tiện chỉ cố phong vũ kiêm trình.

3, nhĩ bất trạm tại tối hiển nhãn đích vị trí, tha chẩm ma hội chú ý đáo nhĩ?

4, ngã thị chủ giác, ngã bất năng tử.

5, bất yếu bả thế giới củng thủ tương nhượng cấp nhĩ tiều bất khởi đích nhân.

6, tuy nhiên nhĩ tẩu đắc mạn ta, chí thiếu nhĩ tòng vị hậu thối.

7, ngưu dương tài hội thành quần, hổ báo chỉ hội độc hành.

8, chủng nhất khỏa thụ tối hảo đích thời gian thị thập niên tiền, kỳ thứ thị hiện tại.

9, một hữu nhân bang nhĩ, thuyết minh nhĩ nhất cá nhân khả dĩ.

10, tha cường nhậm tha cường, thanh phong phất sơn cương; tha hoành do tha hoành, minh nguyệt chiếu đại giang

11, ngã tưởng cấp nhĩ tả nhất vạn thủ biệt cước đích tình thi

12, tại vãng hậu đích nhật tử lí, nhất thủ nhất thủ địa độc cấp nhĩ thính.

13, ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ, na chủng khán đáo nhĩ tựu hạnh phúc đắc tưởng yếu vi nhĩ nhiên thiêu đích trùng động.

14, ngã tri đạo nhĩ yếu tự do, nhĩ khả dĩ tố nhĩ hỉ hoan đích sự, khứ ái đột nhiên ngộ đáo đích mỗ cá nhất kiến chung tình đích nhân, nhĩ nhất trực thị tự do đích, đãn thị ngã đích tự do, dĩ kinh tại nhĩ thủ lí liễu.

15 nhĩ bất dụng tưởng na ma đa đích, dĩ hậu đích giá ta na ta, đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị thử khắc, ngã môn tại nhất khởi. Dĩ hậu, ngã dã hội tại nhĩ thân biên.

16 ngã nhất trực hỉ hoan đích, chỉ thị nhĩ giá cá nhân nhi dĩ, sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm nhĩ đích na ta âm ám diện, na ta tiểu tâm tư, ngã đô khả dĩ tiếp thụ. Nhĩ thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, bất khả năng hoàn mỹ, thậm chí mỗ chủng ý nghĩa thượng, chỉ hữu xác định nhĩ bất hoàn mỹ, ngã tài năng phóng tâm đích, bất ti vi đích nhận chân khứ ái nhĩ.

17 thời thường hội huyễn tưởng hòa nhĩ dĩ hậu đích sinh hoạt, dã hội hồi tưởng dĩ tiền hòa nhĩ nhất khởi đích khoái nhạc, hữu thú đích thị, minh minh hiện tại dã thị giá dạng, vị lai đại để bất hội hữu thái đại biến hóa đãn tựu thị nhẫn bất trụ khứ tưởng, khả năng ngã chỉ thị hỉ hoan cảm thụ hòa nhĩ tại nhất khởi đích thời gian diên trường tái diên trường đích mãn túc cảm ba.

18 thuyết chân đích, tuy nhiên giá ma thuyết hữu điểm tục, đãn thị bão trứ nhĩ, bả đầu mai tại nhĩ cảnh oa đích thời hầu, ngã chân đích dĩ vi giá tựu thị ngã đích toàn thế giới liễu.

19 tái thứ trọng phùng đích thoại, yếu dụng lực bão khẩn nhĩ. Dụng tẫn toàn thân lực khí, phảng phật xác nhận tự đích, bão trụ nhĩ.

20 thanh xuân đích thệ khứ tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị thất khứ dũng cảm đích nhiệt ái sinh hoạt đích tâm.