Hồng dữu hảo cật đích điểm tại na lí

Hồng dữu toán thị dữu tử phẩm chủng lí diện bỉ giác hảo cật đích thủy quả liễu, tất cánh tha đích nhục chất phi thường địa hảo khán, ngận đa nhân tại quá niên đích thời hầu, đô hội khứ nhai thượng diện mãi kỉ cá hồi gia cấp gia nhân môn nhất khởi phẩm thường, na vị đạo quả nhiên thị bất nhất dạng đích, như quả tự gia khai liễu phạn điếm, hoàn khả dĩ bả hồng dữu chế tác thành đa chủng mỹ thực tiến hành thụ mại, na dã chân đích đĩnh bất thác đích, hồng dữu hảo cật đích điểm tại na lí?

Nhất, hồng dữu hảo cật đích điểm tại na lí

Hồng dữu hảo cật đích điểm tại vu tha đích nhục chất phi thường địa hương điềm khả khẩu, sở dĩ ngận đa nhân đô ái thượng cật hồng dữu giá cá tập quán liễu, đương nhiên dã thị nhân vi hồng dữu hoàn khả dĩ chế tác thành ngận đa đích mỹ thực, bỉ như thủy quả lao, nhất cá tiểu oản lí diện hữu phi thường đa đích thủy quả, kỳ trung đích hồng dữu tối vi minh hiển, bão mãn đích trấp thủy nhất khán khởi lai tựu bất khả năng vong ký tha, giảo thượng nhất khẩu hương điềm toan sảng đích cảm giác thuấn gian lưu thảng đáo thân thể lí diện, như quả bả hồng dữu phóng đáo băng tương lãnh tàng nhất đoạn thời gian, na vị đạo giản trực hội canh gia mỹ vị. Kỳ thứ tựu thị hồng dữu khả dĩ chế tác thành hồng dữu nãi trà, chuẩn bị hảo nhất cá càn tịnh đích bôi tử, vãng bôi tử lí diện phóng nhập thích lượng đích ngưu nãi, bả hồng dữu bác thành nhất khối nhất khối đích, dụng trá trấp cơ bả hồng dữu quả thật cấp trá thành trấp thủy, đảo nhập bôi tử lí diện, dụng lực giảo phan nhất đoạn thời gian, lãnh tàng đáo băng tương lí diện, giá dạng tử nhất bôi hảo cật đích hồng dữu nãi trà tựu toán hoàn thành liễu.

Nhị, hồng dữu đích quả thật hảo khán mạ

Hồng dữu đích quả thật chân đích thái hảo khán liễu, tại hạ thiên đích thời hầu, khả dĩ khứ nhai thượng diện mãi nhất ta hồng dữu hồi gia, bác khai nhất khán tựu tri đạo tha đích quả thật chân đích thị hựu đại hựu bão mãn, trấp thủy hoàn phi thường địa đa, quả nhiên thị đại gia sở giảng đích hựu hảo khán hựu hảo cật, hoàn hữu tựu thị hồng dữu hoàn khả dĩ chế tác thành phi thường đa đích mỹ thực, tựu bỉ như hồng dữu nãi trà, bả tân tiên đích hồng dữu quả thật cấp bác hạ lai, dụng trá trấp cơ cấp trá thành trấp, gia nhập sự tiên chuẩn bị hảo đích nãi trà phấn mạt, hòa trấp thủy nhất khởi đảo đáo trá trấp cơ lí diện nhất khởi giảo phan quân quân, tối hậu tựu khả dĩ đắc đáo ngận đa bôi hồng dữu nãi trà, khẩu vị trọng nhất điểm đích, dã khả dĩ gia nhập bạch sa đường, điều phối quân quân chân đích phi thường địa hảo hát hựu giải khát, đương nhiên giá dã thị hồng dữu quả thật đích công lao, tất cánh tha đích quả thật trấp thủy thái đa liễu, hương điềm khả khẩu đích cảm giác phi thường đáo vị, cật khởi lai dã phi thường địa thư phục, nhất điểm đô cảm giác bất đáo na lí hữu thập ma bất hảo đích vị đạo.

Hồng dữu quả nhiên thị phi thường hảo cật đích thủy quả, đại gia tại cấu mãi đích thời hầu nhất định yếu tuyển trạch hồng tâm dữu, nhân vi tha đích quả thật khỏa đại bão mãn, hữu phi thường sung túc đích thủy phân, vưu kỳ thị nhượng tiêu phí giả năng cú nhãn tiền nhất lượng, đáo liễu hạ thiên đích thời hầu, ngận đa siêu thị tựu hội khai thủy thụ mại hồng dữu liễu, giá hạ tử tựu năng cú đa mãi nhất ta hồng dữu hồi gia chế tác hồng dữu nãi trà, đa hát kỉ bôi dã thị nhất kiện bất thác đích sự tình, sở dĩ thuyết hồng dữu quả nhiên thị hạ thiên tất bị đích thủy quả chi nhất liễu.