Kết hôn tuyển nhật tử khán na cá hoàng lịch

Nhĩ môn gia hiện tại hữu khán nhật lịch đích tập quán mạ? Hiện tại bảo trì khán nhật lịch đích giá cá tập quán đích gia đình việt lai việt thiếu liễu, nhân vi hiện tại đại gia đô thị hữu trí năng thủ cơ liễu, khả dĩ trực tiếp tựu tra tuân đáo tự kỷ nhu yếu tri đạo đích đông tây, sở dĩ đối vu chỉ chất đích đông tây khả năng tựu một hữu na ma đích trọng thị liễu, tương tín khán quá lão thức nhật lịch đích nhân đô thị tri đạo đích, lão thức đích nhật lịch nhất bàn lai thuyết đô thị hội hữu nhất ta cát nhật dĩ cập giá ta nhật tử khả dĩ tố thập ma đích ký lục, giá khả bỉ đại gia khán thủ cơ yếu khoái đắc đa, na ma đương ngã môn tại tuyển trạch kết hôn nhật tử đích thời hầu khả dĩ khán na nhất cá hoàng lịch ni?

Nhất, kết hôn tuyển nhật tử khán na cá hoàng lịch

Vạn niên lịch thị ngã quốc cổ đại trung tối cổ lão đích nhất bộ thái dương lịch. Vi kỷ niệm lịch pháp biên soạn giả vạn niên công tích, tiện tương giá bộ lịch pháp mệnh danh vi “Vạn niên lịch”. Nhi hiện tại sở sử dụng đích vạn niên lịch, thật tế thượng tựu thị ký lục nhất định thời gian phạm vi nội ( bỉ như niên hoặc canh đa ) đích cụ thể dương lịch hoặc âm lịch đích nhật kỳ đích niên lịch, phương tiện hữu nhu yếu đích nhân tra tuân sử dụng, dữ nguyên thủy lịch pháp tịnh vô trực tiếp liên hệ. Bát tự toán xuất lai kết hôn đích nhật tử hòa hoàng lịch trùng đột.

Hoàng lịch, tương truyện thị do hoàng đế sang chế, cố xưng vi 《 hoàng lịch 》. Cổ thời do khâm thiên giam kế toán ban đính, nhân thử dã xưng hoàng lịch. Kỳ nội dung chỉ đạo nông dân canh chủng thời cơ, cố hựu xưng nông dân lịch. Tục xưng vi thông thư. Đãn nhân thông thư đích “Thư” tự cân “Thâu” tự đồng âm, nhân tị kỵ cố hựu danh thông thắng. Hoàng lịch thị tại trung quốc nông lịch cơ sở thượng sản sinh xuất lai đích, đái hữu hứa đa biểu kỳ đương thiên cát hung đích nhất chủng lịch pháp. 《 hoàng lịch 》 chủ yếu nội dung vi nhị thập tứ tiết khí đích nhật kỳ biểu, mỗi thiên đích cát hung nghi kỵ, sinh tiêu vận trình đẳng. Tối chuẩn xác đích vạn niên lịch lão hoàng lịch.

Lão hoàng lịch thị nhất chủng năng đồng thời hiển kỳ công lịch, nông lịch hòa càn chi lịch đẳng đa sáo lịch pháp, tịnh phụ gia đại lượng dữ xu cát tị hung tương quan đích quy tắc hòa nội dung đích lịch thư; khả dĩ dụng lai tuyển trạch xuất giá, động thổ, xuất hành, khai trương đích cát nhật. Thị tại trung quốc nông lịch cơ sở thượng sản sinh xuất lai đích, đái hữu hứa đa biểu kỳ đương thiên cát hung đích văn tự đích nhất chủng lịch pháp. Tương truyện thị do hiên viên hoàng đế sang chế, cố xưng vi hoàng lịch, hựu tục xưng vi “Thông thư”. Đãn nhân thông thư đích “Thư” tự cân “Thâu” tự đồng âm, nhân tị kỵ, cố hựu danh thông thắng. Hoàng lịch chủ yếu nội dung vi nhị thập tứ tiết khí đích nhật kỳ biểu, mỗi thiên đích cát hung nghi kỵ, sinh tiêu vận trình đẳng. Kết hôn nhu yếu khán nhật tử hợp bát tự mạ.

Vạn niên lịch thị ngã quốc cổ đại trung tối cổ lão đích nhất bộ thái dương lịch. Vi kỷ niệm lịch pháp biên soạn giả vạn niên công tích, tiện tương giá bộ lịch pháp mệnh danh vi “Vạn niên lịch”. Nhi hiện tại sở sử dụng đích vạn niên lịch, tức: Bao quát nhược càn niên hoặc thích dụng vu nhược càn niên đích lịch thư. Tùy trứ khoa kỹ đích phát triển, hiện đại đích vạn niên lịch năng đồng thời hiển kỳ công lịch, nông lịch hòa càn chi lịch đẳng đa sáo lịch pháp.

Trạch kết hôn cát nhật kỳ thật bất thị đan thuần địa khán lão hoàng lịch hoặc giả khán vạn niên lịch tựu khả dĩ đích. Lão hoàng lịch bả nhật tử đô quy định tử liễu, đãn thị nhân dữ nhân đích mệnh khước thị bất đồng, đối giáp thuyết thị cát nhật nhi đối ất lai thuyết khả năng tựu thị đại hung chi nhật. Ngã môn khả dĩ thông quá vạn niên lịch tra xuất lưỡng cá nhân đích sinh thần bát tự, tái kết hợp lưỡng cá nhân đích sinh thần bát tự khứ trạch đối lưỡng cá nhân đô hảo đích nhật tử, giá dạng tài thị cát nhật đích tuyển trạch. Võng thượng hoàng lịch na cá bỉ giác kháo phổ điểm.

Nhị, kết hôn khán nhật tử hữu thập ma kỵ húy

Tức tương tiến nhập hôn nhân điện đường đích phu thê tại tuyển cát nhật thời, trừ liễu yếu khán trọng lương thần, dã yếu chú ý nhất ta cấm kỵ chi sự. Tương truyện nguyệt lão bất vi tam nương khiên hồng tuyến, sử tha bất năng xuất giá. Cơ vu báo phục tâm lý, tam nương tựu dữ nguyệt lão tác đối, chuyên môn phá phôi tân nhân chi hỉ sự, cố mỗi nguyệt đích tam nương sát chi nhật, tức sơ tam, sơ thất, thập tam, thập bát, nhập nhị cập nhập thất, bất nghi kết hôn. Nhân môn tại nhật thường sinh hoạt trung đô hữu kỵ khẩu đích tập tục, thị cát lợi đích thoại tẫn quản thuyết, bất cát lợi đích thoại kỵ thuyết. Tại kỵ khẩu tục trung, hựu đặc biệt kỵ thuyết hoặc kỵ dụng “Thập tam” chi sổ, phàm hôn nhân giá thú đích hỉ sự, đô bất dụng nông lịch thập tam giá nhất thiên.

Tam, thiêu tuyển giá thú cát nhật chú ý sự hạng

1. Tôn trọng song phương phụ mẫu thiêu tuyển nhật kỳ giá dạng đích sự tình, nhất bàn trường bối môn hội bỉ giác tại ý. Nhất định yếu tôn trọng song phương phụ mẫu, tối hảo thị hòa tha môn nhất khởi thương nghị tái tố xuất quyết định.
2. Bất yếu thái quá khinh tín cựu thời thuyết pháp “Hoàng đạo cát nhật” tuy nhiên thị trung quốc đích truyện thống, đãn đồng thời ứng cai minh bạch, hôn nhân đích hạnh phúc tại vu lưỡng cá nhân đích cảm tình cơ sở thị phủ hậu thật, tịnh bất thủ quyết mỗ nhất cá “Cát nhật”, hoàn thị nhu yếu tôn trọng khoa học.

3. Tẫn tảo định hạ hôn kỳ hôn lễ cao phong kỳ nội tẫn lượng tị khai cao phong nhật nhân vi khí hầu, hoàn cảnh đích ảnh hưởng, toàn quốc các địa đô hữu bất đồng đích hôn lễ cao phong kỳ, nhân vi tân nhân môn đô hi vọng tại giá ta hảo nhật tử lí cử hành hôn lễ, tại thiêu tuyển hôn lễ nhật kỳ thời nhất định yếu tiên liễu giải nhĩ môn sở yếu cử bạn hôn lễ đích thành thị đích hôn lễ cao phong kỳ cập cao phong kỳ lí đích cao phong nhật, nhu yếu tẫn lượng tị khai cao phong kỳ.

Như quả thuyết đại gia tưởng yếu tẫn tảo kết hôn đích thoại, na ma 2022 niên kết hôn tối hảo đích nhật tử khả đắc hảo hảo trân tích liễu, bất năng cú nhượng giá ta nhật tử bạch bạch cấp thác thất liễu, nhân vi như quả thuyết đại gia thác quá liễu giá ta kết hôn đích hảo nhật tử đích thoại, na ma đại gia khả năng tựu nhu yếu đẳng thượng nhất đoạn thời gian liễu, hoặc giả thuyết đại gia khả năng tựu đắc đẳng thượng nhất niên liễu, sở dĩ đối vu na ta kết hôn đích hảo nhật tử đại gia dã thị nhu yếu lưu ý đích áo.