Lưỡng cá thiên hạt tọa đích luyến ái năng duy trì đa cửu ( thiên hạt tọa đàm kỉ thứ luyến ái )

Lưỡng cá thiên hạt tọa đích luyến ái năng duy trì đa cửu thị nhất cá ngận hữu tranh nghị đích thoại đề. Hữu nhân nhận vi thiên hạt tọa đích luyến ái cụ hữu ngận cường đích trì cửu lực, khả dĩ diên tục ngận trường thời gian. Đãn dã hữu nhân nhận vi, do vu thiên hạt tọa đích tính cách thái quá trùng động hòa lợi kỷ, giá chủng luyến ái vãng vãng ngận đoản tạm.

1: Thiên hạt tọa đích luyến ái đặc chinh

Thiên hạt tọa đích nhân vãng vãng thị phi thường nhiệt tình, hoạt bát, hảo kỳ, thiện biến, hữu thiêu chiến tính, hỉ hoan thứ kích hòa hảo thắng. Tha môn hỉ hoan truy cầu thứ kích, đối cảm tình dã thị nhất dạng. Nhân thử, đương tha môn ngộ đáo nhất cá năng cú mãn túc tha môn đích thiêu chiến dục vọng đích nhân thời, tha môn hội lập khắc bị hấp dẫn. Thiên hạt tọa đích nhân dã phi thường trọng thị tự kỷ đích độc lập tính, tha môn hi vọng đối phương tôn trọng tịnh thả lý giải tha môn đích nhu yếu. Giá ta đặc chinh sử đắc thiên hạt tọa đích nhân tại luyến ái trung kinh thường hội xuất hiện nhất ta vấn đề.

2: Lưỡng cá thiên hạt tọa đích luyến ái phương thức

Thiên hạt tọa đích luyến ái phương thức vãng vãng thị sung mãn cường liệt đích tình cảm. Tha môn hỉ hoan trực tiếp biểu đạt tự kỷ đích tình cảm, tịnh thả hữu thời hội biểu hiện đắc ngận kích tiến. Thiên hạt tọa đích nhân dã ngận thiện vu read people, năng cú ngận khoái độc đổng đối phương đích tâm tư. Giá sử đắc tha môn tại luyến ái trung vãng vãng năng cú cấp dư đối phương ngận hảo đích chi trì. Nhiên nhi, thiên hạt tọa đích nhân dã hữu nhất cá giác nhược đích địa phương, tựu thị tha môn hỉ hoan khống chế đối phương. Tha môn hi vọng năng cú khiên chế trụ đối phương, sử đối phương chỉ năng y kháo tha môn. Giá chủng tình huống hạ, như quả đối phương bất nguyện ý tiếp thụ tha môn đích khống chế, na ma thiên hạt tọa đích nhân khả năng hội biến đắc ngận ngạo mạn, thậm chí hội sinh khí.

3: Như hà xử lý lưỡng cá thiên hạt tọa đích luyến ái vấn đề

Như quả nhĩ thị nhất cá thiên hạt tọa, nhi nhĩ đích luyến nhân dã thị thiên hạt tọa, na ma nhĩ môn chi gian khả năng hội hữu nhất ta luyến ái vấn đề. Bất quá, chỉ yếu nhĩ môn đô nguyện ý nỗ lực khắc phục khốn nan, tương tín nhĩ môn đích luyến tình hội ngận trường cửu. Thiên hạt tọa đích nhân thông thường đô hội hữu điểm lãnh mạc, hữu thời hầu tha môn khả năng hội ái thượng nhất cá nhân, khước tịnh bất biểu hiện xuất lai. Sở dĩ, như quả nhĩ đích luyến nhân thị thiên hạt tọa, nhĩ tất tu học hội nại tâm, liễu giải tha môn đích tình tự. Thử ngoại, thiên hạt tọa đích nhân dã phi thường hỉ hoan độc lập, tha môn vô pháp nhẫn thụ đối phương đích càn thiệp, sở dĩ, như quả nhĩ đích luyến nhân thị thiên hạt tọa, nhĩ tựu yếu học hội phóng thủ, nhượng tha môn hữu tự kỷ đích không gian. Đương nhiên, lưỡng cá thiên hạt tọa tại nhất khởi dã hội hữu nhất ta biệt đích vấn đề, bỉ như thuyết, lưỡng cá thiên hạt tọa tại nhất khởi hội tương đương dung dịch sinh khí, sở dĩ, đương nhĩ môn tại nhất khởi thời, nhất định yếu học hội câu thông, tương hỗ lý giải.

Tổng đích lai thuyết, lưỡng cá thiên hạt tọa đích luyến ái năng duy trì đa cửu hoàn thị vị tri chi sổ. Bất quá, chỉ yếu tha môn năng cú tương hỗ lý giải hòa bao dung, tựu nhất định năng cú trường cửu tương luyến.

Bổn văn lâm thời biên hào 3915

Thông quá tinh tọa tình cảm tiểu biên đả tiểu ngã tựu sửu đích giới thiệu, tương tín đại gia đối lưỡng cá thiên hạt tọa đích luyến ái năng duy trì đa cửu ( thiên hạt tọa đàm kỉ thứ luyến ái ) hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.