Hòa ngã nam đồng sự thượng sàng liễu, thị ngã tiên câu dẫn tha đích

Mạn du giả
Tinh tuyển hồi đáp

Ngã lão công thân gia thiên vạn, đãn ngã hoàn thị hòa ngã nam đồng sự thượng sàng liễu, thị ngã tiên câu dẫn tha đích… Ngã giá cá nhân dục vọng xác thật bỉ nhất bàn nữ đích cường liệt nhất ta, truy cầu thứ kích, sở dĩ ngã tổng tưởng trảo nhất cá nhân thí thí. Ngã đồng sự bỉ ngã tiểu 15 tuế, cương cương tất nghiệp, tựu thị nhất cá tiểu tiên nhục, ngận soái. Mỗi thứ ngã khán đáo tha mãn túc đích dạng tử ngã tựu giác đắc đặc biệt khai tâm… Ngã lão công xác thật hữu tiền, đãn tha tại thân thể thượng mãn túc bất liễu ngã, nhất thứ đô một hữu.

Ngã kim niên 38 liễu, hữu tam cá nhi tử, đại đích 16 tuế, lưỡng cá tiểu đích 7,8 tuế, bán niên tiền ngã lão công phát hiện giá kiện sự. Tha thị cá cực kỳ nghiêm trọng đích đại nam tử chủ nghĩa giả, bỉ ngã ly hôn, hoàn nhượng ngã tịnh thân xuất hộ liễu. Ngã nhất hạ sỏa nhãn liễu, nhân vi ngã giá cá công tác dã thị ngã lão công cấp ngã trảo đích, giá sự xuất liễu chi hậu, ngã lão công nhượng tha bằng hữu bả ngã hòa na cá nam hài đô từ liễu.

Đương thời ngã thị tưởng ly hôn bất ly gia đích, vi liễu hài tử. Ngã khổ cầu lão công tha tài đáp ứng, hiện tại đích tình huống tựu thị ngã môn trụ tại nhất khởi, tha mỗi nguyệt cấp ngã 3000 nguyên, kỳ tha tiểu hài khai chi tái cân tha báo trướng. Tha thuyết vĩnh viễn bất hội cân ngã phục hôn… Ngã như quả bất đái hài tử môn, ly khai liễu giá cá gia, tựu vĩnh viễn biệt tái hồi lai, ngã lưu tại giá bả hài tử môn phủ dưỡng thành nhân, ngã hoàn thị giá cá gia đích nhất viên, tha hữu hợp thích đích dã hội tái hôn……

Ngã hiện tại chân đích ngận hậu hối, mỗi thiên tại gia quá đích dã ngận áp ức…… Nhân vi trừ liễu hài tử đích sự, ngã lão công nhất cú thoại đô bất cân ngã thuyết, ngã hiện tại thị nã trứ bảo mỗ đích công tư, tố trứ chủ phụ đích công tác, ngã tổng huyễn tưởng trứ tha năng hòa ngã phục hôn, nhân vi tha ái hài tử môn! Lão sư cứu cứu ngã ba, ngã cai chẩm ma bạn?

Đạo sư điểm bình:

Đại nam tử chủ nghĩa đích nam nhân, bổn lai tựu ái diện tử, thụ đáo thê tử xuất quỹ giá dạng đích cường liệt thứ kích, nhất định hội biểu hiện đích phi thường kích liệt, tịnh thả nhất định hội thải thủ trừng phạt thố thi. Giá thị tha xử lý tự kỷ tình tự đích nhu yếu, đãn tịnh bất nhất định thị tha vị lai sinh hoạt đích chân chính nhu yếu. Tha nhu yếu nhất cá quyết tuyệt đích thái độ lai an úy tự kỷ, sở dĩ, tha hội bả tối kiên ngạnh đích thái độ nhưng cấp nhĩ, bao quát vĩnh bất phục hôn, bao quát tự kỷ hữu hợp thích đích hội tái hôn đẳng đẳng.

Như nhĩ sở ngôn, tha nội tâm cổ kế tịnh bất tiếp thụ tái hôn, hoặc giả khán đáo hài tử bị phân đáo lưỡng cá gia đình, hoặc giả ly khai tự kỷ đích mụ mụ. Sở dĩ, cấp tha ta thời gian, nhượng tha bả tình tự xử lý điệu nhất ta, bả diện tử vãn hồi nhất ta. Tha vị tất tựu chân đích bất khẳng tu phục giá cá gia.

Đãn giá nhất thiết, thủ quyết vu nhĩ đích tư thái. Nhĩ hiện tại đích tư thái hoàn toàn thị nhất cá vị thành niên nhân đích tố pháp, tựu tượng nhất cá phạm thác đích hài tử, chỉ cầu tị miễn bị trừng phạt, chỉ cầu nhiêu thứ, nhi một hữu chân chính địa khứ nhận thức tự kỷ đích vấn đề.

Vô luận nam nhân hoàn thị nữ nhân, tác vi xuất quỹ đích quá thác phương, ứng cai nhận thức đáo tự kỷ thân thượng đích vấn đề. Tự kỷ tại thập ma tình huống hạ xuất đích quỹ, bối hậu đích nguyên nhân đáo để thị thập ma? Thị hoàn toàn tự kỷ đích vấn đề? Hoàn thị phu thê lưỡng cá nhân đích vấn đề? Thị thuần túy nhục thể đích dục vọng, hoàn thị tinh thần thượng không hư? Như quả tự kỷ giá ta vấn đề, bất năng cú khứ diện đối, na ma tiền phu như hà hòa nhĩ nhất khởi khứ diện đối, như hà lai nguyên lượng nhĩ? Sở dĩ, nhĩ hiện tại đích tư thái ứng cai thị, thừa nhận dĩ kinh phát sinh đích sự thật hòa bối hậu đích vấn đề, tịnh thả nã xuất tự kỷ đích dũng khí lai thừa đam giá cá hậu quả.

Cụ thể nhi ngôn, tựu thị bất yếu chỉ thí đồ tại khẩu đầu thượng khứ thỉnh cầu tiền phu đích nguyên lượng, thỉnh cầu phục hôn, nhi thị thông quá hành động trung đích tự lập, tòng nhất cá hoàn toàn y lại trượng phu đích vị thành niên nhân, khai thủy thành trường vi nhất cá nhân dã năng ngận hảo sinh hoạt đích nhân, nhân sinh chủ động quyền bất thị hoàn toàn ác tại tiền phu thủ tâm đích nhân. Vong ký tự kỷ khả dĩ y thác hữu thiên vạn tư sản đích nam nhân. Tại giá chủng tư thái đích tiền đề hạ, tài hữu cơ hội chân chính lý thanh tự kỷ ngộ đáo đích vấn đề.

Võng hữu:

Kỉ thiên niên lai trung quốc nữ tính bối phụ trứ trầm trọng đích đạo đức gia tỏa. Thành long dã chỉ thị khinh miêu đạm tả địa thuyết nhất cú: Ngã chỉ thị phạm liễu nam nhân đô hội phạm đích thác ngộ. Nữ tính thật tế canh khả dĩ tố đáo vân đạm phong khinh, hữu lợi vu thân tâm kiện khang, bảo trì hoạt lực. 『 lang kiều di mộng 』 thị nhất bộ hảo điện ảnh, đãn hoàn năng tố đáo canh hảo: Tôn sùng tự kỷ đích nội tâm, hữu hà bất khả.

Võng hữu:

38 tuế, trọng tân khai thủy nhất phân tự kỷ đích sinh hoạt ba, bất nhiên hữu nhất thiên tự kỷ tưởng minh bạch liễu tái tưởng khứ kiến lập tự kỷ đích sinh hoạt hội canh nan, hiện tại nhĩ tiền phu đối nhĩ đích phương thức thanh sở địa biểu minh tha đối nhĩ một hữu liễu cảm tình, tự kỷ tưởng minh bạch ba

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối hòa ngã nam đồng sự thượng sàng liễu, thị ngã tiên câu dẫn tha đích hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.

Hàn quang trúc ảnh2024-02-24 15:10:37

Tương quan thôi tiến

Hồng mao đan hạch hòa nhục chẩm ma phân ly hậu chẩm ma cật

Tương hồng mao đan đích quả xác tẩm phao tại diêm thủy trung, bán cá tiểu thời tả hữu, hồng mao đan nhục dữ hạch chi gian đích mô tức khả khứ trừ. Nhục hòa hạch mô khư trừ hậu trực tiếp thực dụng tức khả. Hồng mao đan đích quả thật trình cầu hình hoặc noãn hình, quả bì biểu diện hữu quy giáp văn, tịnh cụ nhất ao câu, nội tàng chủng tử, thục quả đích nhan sắc trình tiên hồng sắc hoặc lược đái hoàng sắc. Hồng mao đan biểu bì trường hữu...
Triển khai tường tình

Như hà quần doanh tiêu

1, yêu thỉnh thục tất đích bằng hữu: Mỗi cá hành nghiệp đích doanh tiêu mục đích bất nhất dạng. Đãn thị, dụng lai tố doanh tiêu, thiếu bất liễu hảo hữu môn đích phủng tràng. Khả dĩ tòng lão khách hộ nhập thủ, khả dĩ tòng chu vi đích bằng hữu nhập thủ. Cụ thể đích, căn cư nhĩ doanh tiêu đích mục đích, lạp nhập tinh chuẩn đích nhân. 2, nhượng bằng hữu yêu thỉnh bằng hữu: Tục thoại thuyết đích hảo, bằng hữu đích bằng hữu dã thị...
Triển khai tường tình

Quá kỳ đích hoa sinh du chẩm ma xử lý

Do vu hoa sinh du sao xuất đích thái hương vị thập phân nùng úc, hỉ ái nùng liệt khẩu vị đích bắc phương nhân đối hoa sinh du đích hương vị vưu kỳ hỉ ái. Đãn thị, chuyên gia chỉ xuất hoa sinh du hữu kỳ độc đặc đích vấn đề hòa khuyết điểm. Tối nghiêm trọng đích nhất cá vấn đề thị, hoa sinh dung dịch cảm nhiễm môi khuẩn nhi phân tiết hoàng khúc môi độc tố b1, giá chủng độc tố thị tự nhiên giới trung tối liệt tính đích thiên nhiên trí nham...
Triển khai tường tình

Hoạch đắc giam bổn ấn văn hữu na ta phương thức

Giam bổn ấn văn hữu như hạ hoạch thủ phương thức: 1, mỗi thiên nhật thường, bao quát đại chiến nhật thường, môn phái nhật thường, đạo bảo tặc đẳng, hoàn thành hậu khả hoạch đắc giam bổn ấn văn. 2, mỗi chu khoa cử khảo thí. Mỗi chu nhị đáo chu ngũ, tại tân thủ trấn tham gia tỉnh thí, tại thành đô, tắc thị nha môn môn khẩu, nhiên hậu chu lục vãn thượng cập chu nhật bạch thiên khả tại chủ thành tham gia hội thí, như tại...
Triển khai tường tình

Lí ngư thảo ngư thương phẩm nhị liêu chẩm ma phối

1, lí ngư: Dưỡng thực lí 2 phân + địa qua phấn 0.5 phân + nam cực hà phấn hoặc bắc cực tiên hà thích lượng, tương dĩ thượng nhị liêu hỗn quân, nhị bỉ thủy 2:1 gia nhập. Bổn nhị hàm đại lượng động thực vật đản bạch, tảo loại, dụ thực tính cực cường nhập thủy hậu khả tấn tốc tương lí ngư dụ tập thành quần, cửu điếu bất tán đối dưỡng thực đích lí ngư cụ hữu cực giai đích thùy điếu hiệu quả. Điếu lí tân phương...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Thái dương chủ yếu nội dung

《 thái dương 》 chủ yếu giới thiệu liễu thái dương tương quan đích nhất ta tri thức dĩ cập thái dương cân nhân loại hữu trứ phi thường mật thiết đích quan hệ. Văn chương phân vi lưỡng đại bộ phân, nhất bộ phân tòng “Viễn”, “Đại”, “Nhiệt” tam cá phương diện giới thiệu liễu thái dương đích hữu quan tri thức, nhi đệ nhị bộ phân giảng đích tựu thị thái dương cân nhân loại hữu trứ mật thiết đích quan hệ.
《 thái dương 》 thị nhất thiên thường thức tính thuyết minh văn, tha giới thiệu liễu thái dương đích đặc điểm, giảng thuật liễu thái dương hòa địa cầu cập nhân loại đích quan hệ. Giá lưỡng bộ phân tương hỗ quan liên, chính nhân vi thái dương ngận đại, ôn độ ngận cao, ly ngã môn ngận viễn, tài năng cấp địa cầu tống lai ôn noãn hòa quang mang. Dụng nguyên văn đích thoại thuyết tựu thị một hữu thái dương, tựu một hữu ngã môn giá cá mỹ lệ khả ái đích thế giới.

Khả khả bị ngã thu dưỡng hậu hữu thập ma biến hóa ni nhĩ tòng giá ta biến hóa trung độc xuất liễu thập ma

Khả khả bị “Ngã” thu dưỡng hậu, tòng trường kỳ sở thụ đích tinh thần ngược đãi trung khôi phục quá lai, biến đắc hoạt bát nhi thần thải dịch dịch, tịnh thả đối ngã luyến luyến bất xá. Thông quá khả khả đích giá ta biến hóa, khả dĩ khán xuất “Ngã” đối sinh mệnh đích nhiệt ái hòa đối sinh mệnh đích tôn trọng. Xuất tự 《 động vật tiếu đàm 》.
《 động vật tiếu đàm 》 dĩ tác giả tự kỷ đích quan sát lai miêu tả kỉ chủng động vật, tịnh do thử hoạch đắc tự ngã “Khả tiếu” đích cảm thụ ( nhi bất thị động vật xuẩn bổn khả tiếu ), giá thị thập phân độc đặc đích tả tác thị giác, sung mãn đối động vật đích hỉ ái hòa ái hộ chi tình.
《 động vật tiếu đàm 》 cú tử thưởng tích:
1, “Yếu thị giá thời ngã bất kế tục khiếu hoán, tha môn tựu yếu tiêm thanh địa khóc liễu. Hảo tượng chỉ yếu ngã bất xuất thanh, tha môn tựu dĩ vi ngã tử liễu, hoặc giả dĩ vi ngã bất tái ái tha môn liễu. Giá chân thị trị đắc đại khóc đặc khóc đích lý do ni!” Dụng phong thú đích ngữ ngôn tả xuất liễu tiểu áp đối mẫu thân đích nhu tác bất hưu hòa “Ngã” khóc tiếu bất đắc đích tâm lý.
2, “Ngã bào đáo phạm tội hiện tràng nhất khán, quả nhiên, khả khả bất đãn bả giá vị lão giáo thụ thân thượng đích khấu tử toàn giảo hạ lai liễu, nhi thả hoàn chỉnh chỉnh tề tề địa bài tại địa thượng.” Hoạt hóa xuất anh vũ khả khả thông minh, điều bì đích hình tượng, lệnh nhân nhẫn tuấn bất cấm.

Loại bỉ thôi lý thị thập ma ý tư

Loại bỉ thôi lý diệc xưng “Loại thôi”, thị thôi lý đích nhất chủng hình thức, căn cư lưỡng cá đối tượng tại mỗ ta chúc tính thượng tương đồng hoặc tương tự, thông quá bỉ giác nhi thôi đoạn xuất tha môn tại kỳ tha chúc tính thượng dã tương đồng đích thôi lý quá trình. Tha thị tòng quan sát cá biệt hiện tượng khai thủy đích, nhân nhi cận tự quy nạp thôi lý. Đãn tha hựu bất thị do đặc thù đáo nhất bàn, nhi thị do đặc thù đáo đặc thù, nhân nhi hựu bất đồng vu quy nạp thôi lý. Phân hoàn toàn loại thôi hòa bất hoàn toàn loại thôi lưỡng chủng hình thức. Hoàn toàn loại thôi thị lưỡng cá hoặc lưỡng loại sự vật tại tiến hành bỉ giác đích phương diện hoàn toàn tương đồng thời đích loại thôi; bất hoàn toàn loại thôi thị lưỡng cá hoặc lưỡng loại sự vật tại tiến hành bỉ giác đích phương diện bất hoàn toàn tương đồng thời đích loại thôi.
Dĩ quan vu lưỡng cá sự vật mỗ ta chúc tính tương đồng đích phán đoạn vi tiền đề, thôi xuất lưỡng cá sự vật đích kỳ tha chúc tính tương đồng đích kết luận đích thôi lý. Như thanh hòa quang hữu bất thiếu chúc tính tương đồng -- trực tuyến truyện bá, hữu phản xạ, chiết xạ hòa càn nhiễu đẳng hiện tượng; do thử thôi xuất: Kí nhiên thanh hữu ba động tính chất, quang dã hữu ba động tính chất. Giá tựu thị loại bỉ thôi lý. Loại bỉ thôi lý cụ hữu hoặc nhiên tính. Như quả tiền đề trung xác nhận đích cộng đồng chúc tính ngận thiếu, nhi thả cộng đồng chúc tính hòa thôi xuất lai đích chúc tính một hữu thập ma quan hệ, giá dạng đích loại bỉ thôi lý tựu cực bất khả kháo, xưng vi cơ giới loại bỉ. Khoa học gia thường căn cư loại bỉ thôi lý đắc xuất trọng yếu kết luận.

Hữu chí giả sự cánh thành đích toàn cú

“Hữu chí giả sự cánh thành” đích toàn cú: “Hữu chí giả sự cánh thành, phá phủ trầm chu, bách nhị tần quan chung chúc sở; khổ tâm nhân thiên bất phụ, ngọa tân thường đảm, tam thiên việt giáp khả thôn ngô.” Giá thị nhất phó tự miễn liên, tác giả thị bồ tùng linh. Ý tư thị chỉ hữu chí hướng đích nhân, tố sự chung cứu hội thành công. Cáo tố ngã môn nhân sinh yếu tự kỷ khứ bính bác, khứ phấn đấu, tại phong vũ trung bách chiết bất nạo dũng vãng trực tiền.
Do lai:
Đông hán thời, cảnh yểm thị hán quang võ đế lưu tú thủ hạ đích nhất viên danh tương. Hữu nhất hồi, lưu tú phái tha khứ công đả địa phương hào cường trương bộ, chiến đấu phi thường kích liệt. Đột nhiên, cảnh yểm đích đại thối bị nhất chi phi tiễn xạ trung, tha trừu xuất bội kiếm bả tiễn khảm đoạn, hựu kế tục chiến đấu, chung vu cảnh yểm đả bại địch nhân. Hán quang võ đế biểu dương liễu cảnh yểm. Tịnh thả cảm khái địa đối tha thuyết: “Tương quân dĩ tiền tại nam dương thời đề xuất công đả trương bộ, bình định sơn đông nhất đái, đương sơ hoàn giác đắc kế hoa thái đại, đam tâm nan vu thật hiện. Hiện tại ngã tài tri đạo, hữu chí khí đích nhân, sự tình chung quy thị năng thành công đích.”
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200