Cáo tố nhĩ hát thủy dã hội trường bàn đích nguyên nhân đệ nhị bộ phân
Cáo tố nhĩ hát thủy dã hội trường bàn đích nguyên nhân
Đệ nhị bộ phân
Hát thủy dã hội phát bàn, tựu cân hát thủy dã hội tắc nha phùng na dạng thính khởi lai nhượng nhân bất khả tư nghị, đãn hảo tượng hựu chân thật tồn tại, giá tựu thị chẩm ma hồi sự ni? Tưởng yếu giải thích hát thủy dã hội trường bàn bất năng bất đề cập nhất cá quan kiện từ, na tựu thị thủy bàn.
Na ma, “Thủy bàn” hoặc giả thuyết sở vị hát thủy dã hội phát bàn đích hiện tượng cứu cánh hà nhân ni?
“Thủy bàn” nhất bàn thị chỉ tảo thần khởi sàng hậu, chỉnh cá nhân thể xử vu “Bành trướng” trạng thái.
Nhân thể vi liễu bài xuất tân trần đại tạ hậu đích phế vật, nhất cá tiểu thời hội hình thành ước 60 hào thăng đích niệu dịch, nhi bàng quang đích dung lượng ước vi 200 hào thăng; nhân thử, thụy miên thời nhân dã hội hữu niệu ý.
Vi liễu phòng chỉ thụy miên bị càn nhiễu, nhân thể hội tự ngã điều chỉnh, khống chế thận tạng bài tiết phế vật đích cơ năng, lệnh nguyên bổn cai hình thành niệu dịch bài xuất thể ngoại đích thủy phân tạm tồn hạ lai. Vu thị tảo khởi hậu, nhân thể tựu hội hiển đắc “Bành trướng” liễu, hình thành sở vị “Thủy bàn” trạng thái.
Như thử thuyết lai, chỉ yếu khởi sàng hậu bài niệu tựu năng tiêu trừ “Thủy bàn” mạ? Bất nhiên! Nhân vi nhất thứ bài niệu tịnh bất năng tương thể nội đa dư đích thủy phân bài tẫn, nhu đãi đa bài kỉ thứ hậu phương năng tiêu trừ “Thủy bàn”.
Nhất bàn nhi ngôn, “Thủy bàn” thị chủng chính thường đích sinh lý hiện tượng, tịnh thả vô nam nữ soa biệt, khả dĩ thuyết nhân nhân tảo khởi hậu đô hội hữu thử hiện tượng; nhi chi sở dĩ kiểm bộ đích “Thủy bàn” hội cấp nhân dĩ phát bàn đích thác giác, na chỉ thị do vu kiểm bộ đích biến hóa đặc biệt lệnh nhân mẫn cảm bãi liễu, quá nhất trận tử tự nhiên tựu hội tiêu trừ.