Na lạp hoàng hậu lịch sử thượng đích na lạp hoàng hậu thị chẩm dạng đích ni

Tác vi lịch sử thượng duy nhất một hữu thụy hào đích hoàng hậu, ô lạp nhĩ dữ hoàng đế đích quan hệ nhất trực chúng thuyết phân vân. 《 diên hi công lược 》 niên, tha nhẫn thụ liễu đa niên đích trục tiệm biến hắc. 《 như ý truyện 》 niên, tha hòa cam long nhất khởi trường đại, đãn lam nhân một hữu kết quả. Na ma, lịch sử thượng đích nại lương nữ vương thị thập ma dạng đích ni?

Na lạp thập thất tuế giá cấp phủ, thành vi trắc phúc tấn. Dữ 《 như ý truyện 》 niên đích thanh mai trúc mã bất đồng, na lạp ly khai cam long dĩ kinh 7 niên liễu. Kết hôn thời, phu soa dĩ kinh đương liễu thất niên đích đệ nhất nhậm phú cẩm. Tha đối phu soa căn bổn một hữu nhậm hà uy hiếp, như ý đích 《 cung lí đích ngự ái 》 dã một hữu châm đối tính đích kiều đoạn. Cam long kế vị hậu, nạp lạp bị phong hiền phi, đãn đãi ngộ một hữu biến hóa. Chỉ thị nhân vi tha thị cao cấp tần phi trung duy nhất đích mãn tộc gia đình, tha tài năng cú tại phu soa tử hậu kế thừa hoàng hậu chi vị.

Thậm chí tại sách phong đích na nhất thiên, cam long hoàn tả thi miến hoài phu soa đích gia nhân, thuyết: Thử hậu, lục cung hựu tăng gia liễu nhất cá tân đích khánh điển, nhượng nhân vô đoan cảm đáo thất lạc. Giá nhất thiết, na lạp đô nhẫn liễu. Cư sử thư ký tái, tại tối sơ đích kỉ niên lí, từ hi thái hậu chi gian đích cảm tình viễn phi thâm tình, chí thiếu tha môn hỗ tương tôn trọng, cam long dã cấp dư liễu từ hi thái hậu ứng hữu đích nhất thiết đãi ngộ. Tại giá dạng an ổn đích nhật tử lí, tha minh minh kiên trì liễu 16 niên, tối hậu khước dụng nhất lũ thanh ti hủy liễu nhất thiết. Nhất hướng trầm mặc đích na lạp vi hà đột nhiên bạo phát? Tằng kinh dĩ khách vi tôn đích hoàng thái hậu vi hà phản mục thành cừu? Sở hữu giá nhất thiết đô tất tu thực căn vu giá dạng nhất cá sự thật, na tựu thị tại cam long 30 niên đích nam tuần trung, na lạp đích đầu phát đột nhiên bị tiễn điệu liễu. Tại mãn tộc tập tục trung, lý phát thị cấp thân thích bạn đích táng lễ, trừ phi hữu quốc tang, phủ tắc bất năng tiễn điệu.

Đãn thị lạp phổ lạp tư vi thập ma hội đột nhiên điệu đầu phát ni? Cam long bổn nhân phi thường ngu xuẩn. Dân gian dã sử thuyết, thị nhân vi cam long tại giang nam tầm hoan tác nhạc, đãn đương hoàng hậu lý phát thời, cam long bất tại hiện tràng. Tuy nhiên sử thư thượng một hữu minh xác ký tái, đãn ngã môn nhưng nhiên khả dĩ tòng càn long hậu cung đương thời đích tình huống lai thôi trắc.

Trường tần phi đa tử. Tác vi chưởng quản lục cung đích hoàng hậu, tha tự nhiên ngận nỗ lực, nhi na lạp thị tiếp ban nhân thất, tất nhiên hội kinh thường bị nã lai bỉ giác. Trường thử dĩ vãng, na lạp nan miễn hội hữu tâm lý thất hành. Thử ngoại, na lạp hoàn tương tao thụ tiếp liên thất khứ nữ nhi, nhi tử hòa mẫu thân đích tam trọng đả kích. Hoạn ức úc chứng tịnh bất kỳ quái. Hựu hoặc hứa thị tại lục cung bị áp chế liễu tam thập đa niên đích na lạp, chính hảo tại nam tuần kỳ gian. Tha đoạt tẩu liễu gia tộc đích vinh diệu, hủy liễu nhi tử đích tiền trình, bất tưởng tái tố na cá thụ ủy khuất đích hoàng hậu. Tha bất nhất định tri đạo thập ma thị “Phụ nữ giải phóng”, tha tri đạo tự kỷ thị tại dĩ noãn kích thạch, đãn đương tha hạ định quyết tâm yếu bãi thoát “Hoàng đế phu nhân” đích gia tỏa thời, tha bất thị ngận nữ quyền mạ?

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối na lạp hoàng hậu, lịch sử thượng đích na lạp hoàng hậu thị chẩm dạng đích ni hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.