Hoài niệm quá khứ đích kinh điển thuyết thuyết
1, nhĩ tại tư khảo vị lai ngã khước tại hoài niệm quá khứ.
2, bất thị đào tị hiện tại, chỉ thị tại hoài niệm quá khứ.
3, nhĩ hữu nhất bách chủng dạng tử, ngã hữu nhất bách chủng hỉ hoan.
4, ngã môn năng phủ hồi đáo tòng tiền, trảo hồi nguyên lai đích hạnh phúc.
5, nã trứ nhất bả vũ tán tòng cao xử khiêu hạ lai, giả trang hàng lạc tán.
6, thệ khứ đích hoàn mỹ, chỉ năng lưu cấp hồi ức. Quan vu hoài niệm quá khứ thời quang đích cú tử
7, tha môn đô thuyết thất khứ dĩ hậu tài đổng đắc trân tích, kỳ thật trân tích hậu đích thất khứ tối thống.
8, nhân đích xuất tràng thuận tự ngận trọng yếu, bồi nhĩ hát tửu đích nhân, chú định một bạn pháp tống nhĩ hồi gia.
9, tẩu thác lộ, yếu ký đắc hồi đầu. Ái thác nhân, yếu học hội phóng thủ. Một nhân bồi, yếu tập quán cô độc.
10, tổng tại hồi ức quá khứ, tổng tại kỳ phán vị lai. Tái kiến bằng hữu môn, tái kiến nam khai viên, hội tái kiến đích!
11, niên khinh thời ngã môn phóng khí, dĩ vi na chỉ thị nhất đoạn cảm tình, hậu lai tài tri đạo, na kỳ thật thị nhất sinh.
12, khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, thị phủ biến liễu, thị phủ tâm dĩ bất tái tòng tiền, đãn khước khán xuất đắc xuất thương bạch
13, tằng kinh na ma đích ái nhĩ, như kim bất thị liễu, na ái, dĩ kinh thành liễu hận liễu, ngã bất hội tại khứ hoài niệm liễu.
14, hoài niệm na quần hòa tự kỷ nhất bàn đại tiểu, nhất dạng ngoan bì, đồng dạng tranh cường hảo thắng, đồng dạng hỉ nộ phân minh đích ngoạn bạn.
15, vô tật nhi chung đích cảm giác tài nhượng nhân canh hoài niệm, do vu một hữu kết cục, nhân thử hội tàng tại tâm lí, cửu cửu nan vong.
16, hồi ức bất thị nhất chủng đọa lạc, chỉ thị vi liễu tại quá khứ đích mỹ lệ trung tầm trảo tiền tiến đích động lực, chỉ thị vi liễu tẩu địa canh viễn.
17, thệ khứ đích hoàn mỹ, chỉ năng lưu cấp hồi ức cha môn tái dã hồi bất đáo quá khứ. Quá khứ đích dĩ kinh quá khứ, tái dã hồi bất lai liễu.
18, ngã bất nguyện ý bả ngã môn chi gian đích hữu nghị bỉ tác thiết liên; nhân vi thiết liên dã hứa hội bị vũ thủy tú thực, hoặc bị đảo hạ lai đích thụ tạp đoạn.
19, ái, khán tự dung dịch, nhược vô dũng khí, tất tương thốn khứ. Hận, khán tự kiên ngạnh, nhược nhĩ nguyện ý, ngã bồi nhĩ quá khứ, bồi nhĩ quá khứ.
20, cá nhân thất miên toàn thế giới thất miên, hạnh phúc đích thất miên na thị nhân vi hại phạ bế thượng nhãn. Như hà tưởng nhĩ tưởng đáo lục điểm? Như hà ái nhĩ ái đáo chung điểm?
21, nhĩ tổng thị hoài niệm quá khứ đích tha, nhi bất trân tích hiện tại đích ngã, vi thập ma bất năng học hội di vong ni? Tối hậu nhĩ học hội liễu, bả ngã di vong liễu.
22, kim tịch hà tịch, vãng sự vấn ký ức, mộng dĩ khứ, phiêu lạc khô tỉnh lí; vô ba lan khởi, phong xuy thủy vụ lộ đoan nghê, tằng ước đồng độ nhân sinh lăng đường lộ.
23, như quả nhĩ yếu vấn ngã, ngã đối nhĩ đích cảm giác: Ngã tại hồ nhĩ! Như quả phi yếu tại giá cảm giác gia thượng nhất cá hình dung từ, na tựu thị: Ngã chỉ tại hồ nhĩ!
24, tại vô sổ cá thụy bất trứ đích vãn thượng, ngã tương tín hội hữu ngận đa nhân, tập quán tính đích khai thủy bế thượng nhãn tình, an tĩnh đích tưởng niệm nhất cá nhân, tưởng niệm nhất trương kiểm.
25, nan vong, mỹ hảo, đoản tạm đích tam niên, giáo viên lí đích nhất thảo nhất mộc, nhất ngõa nhất thạch đô vị cải biến, đãn thị, ngã môn yếu tẩu liễu, ngã môn xá bất đắc tha môn.
26, ngã an tĩnh thính nhĩ mạch sinh đích hô hấp na thống khổ đích hồi ức thị thập ma các thiển tại nhĩ ngã đích tâm để, an tĩnh bất ngôn ngữ, nhĩ hữu nhĩ đích thoại đề, ngã hữu ngã đích quá khứ.
27, hồi đáo na thiên chân lãng mạn, vô ưu vô lự đích đồng niên thời đại, hồi đáo na thượng thụ đào điểu tước, hạ hà tróc ngư hà, thảo tùng trung tróc khúc khúc, dã hoa gian hí phong điệp đích khoái nhạc tuế nguyệt
28, đương tư niệm thái quá tích tụ, thâm trầm đích hữu như phụ chuế, hội sử nhất ta dao viễn ký ức trung đích thuyết thoại phù đáo chủy biên, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng tái thính nhất biến. Nhân vi một nhân kham ký, sở dĩ chỉ năng tá nhất song nhĩ đóa thuyết cấp tự kỷ thính
29, vong ký nhất cá nhân vi thập ma yếu nhất bối tử, do vu nhĩ căn bổn một hữu thường thí trứ vong ký, nhi thị nhất trực tại hoài niệm, tại kỳ đãi, tại tố mộng! Vong bất điệu đích, bất năng vong đích, tựu nhượng tha tại tâm lí chiêm cư nhất cá vị trí, nhi bất thị toàn bộ.
30, kinh hồng nhất miết thị sinh mệnh đích mỹ diệu, tế thủy trường lưu tài thị tối chân đích hạnh phúc. Phật thuyết tiền sinh ngũ bách niên đích hồi mâu, tài hoán đắc kim sinh đích nhất thứ sát kiên, na ma vu thiên vạn nhân chi trung ngộ kiến liễu nhĩ, khiên thủ nhất sinh nhất thế, hựu thị chẩm dạng đích nhất chủng tu hành ni!