Sát nga phóng huyết đích chính xác vị trí

Ngũ âm bất toàn chỉ đích thị cung, thương, giác, trưng, vũ, cổ đại đích nhân môn thị dĩ giá ngũ cá âm vi âm giai. Ngũ âm bất toàn tại hán ngữ trung thị nhất cá thành ngữ, thông thường chỉ “Âm manh”, tha môn đối âm nhạc khuyết phạp lý giải, bất năng chính xác xướng xuất chuẩn xác đích âm cao.
Ngũ thanh âm giai thị trung quốc cổ nhạc cơ bổn âm giai, ngũ âm chỉ “Cung, thương, giác, trưng, vũ”, tương đương vu giản phổ đích “1, 2, 3, 5, 6”. Luật lịch chí thuyết: Cung giả, trung dã, cư trung ương sướng tứ phương, xướng thủy thi sinh vi tứ thanh chi kính. Thương giả, chương dã, vật thành sự minh dã. Giác giả, xúc dã, dương khí xuẩn động, vạn vật xúc địa nhi sinh dã. Chinh giả, chỉ dã, vạn vật đại thịnh phồn chỉ dã. Vũ giả, vũ dã, vật tàng tụ tụy vũ phục chi dã.
Ngũ âm trung cung âm hồn hậu giác trọc, trường viễn dĩ văn; thương âm liệu lượng cao sướng, kích việt nhi hòa; giác âm hòa nhi bất lệ, nhuận nhi bất khô; chinh âm tiêu liệt táo thứ, như hỏa liệt thanh; vũ âm viên thanh cấp sướng, điều đạt sướng ý.

Mộc thạch chi tâm ý tư: Chỉ như mộc thạch nhất dạng kiên định đích ý chí. Mộc thạch tâm kỳ thật thị nho gia đích nhất chủng tư tưởng.
Nho gia hựu xưng nho học, nho giáo, khổng mạnh tư tưởng, khổng nho tư tưởng, vi lịch đại nho khách tôn sùng, thị khởi nguyên vu trung quốc tịnh đồng thời ảnh hưởng cập lưu truyện chí kỳ tha chu tao đông á địa khu quốc gia đích văn hóa chủ lưu tư tưởng, triết lý dữ tông giáo thể hệ. Đối đãi trường bối yếu tôn kính tôn trọng, bằng hữu chi gian yếu ngôn nhi hữu tín, vi quan giả yếu thanh liêm ái dân, tố nhân hữu tự tri chi minh, tẫn phân nội sự, “Quân tử vụ bổn, bổn lập nhi đạo sinh”. Thống trị giả yếu nhân chính ái dân, “Vi chính dĩ đức, thí như bắc thần, cư kỳ sở nhi chúng tinh cộng chi”. Đối đãi thượng tư yếu trung thành, “Quân sự thần dĩ lễ, thần sự quân dĩ trung”. Đối đãi phụ mẫu thân chúc yếu hiếu thuận, “Phụ mẫu tại, bất viễn du, du tất hữu phương”, “Kim chi hiếu giả, thị vị năng dưỡng. Chí vu khuyển mã, giai năng hữu dưỡng; bất kính, hà dĩ biệt hồ?” Nhân yếu hữu bão phụ thả hữu nghị lực, “Sĩ bất khả bất hoằng nghị, nhậm trọng nhi đạo viễn”. Tiền 5 thế kỷ do khổng tử sang lập, thoát thai tự chu triều lễ nhạc truyện thống, dĩ nhân, thứ, thành, hiếu vi hạch tâm giới trị, trứ trọng quân tử đích phẩm đức tu dưỡng, cường điều nhân dữ lễ tương phụ tương thành, trọng thị ngũ luân dữ gia tộc luân lý, đề xướng giáo hóa hòa nhân chính, phanh kích bạo kích chính vụ, lực đồ trọng kiến lễ nhạc trật tự, di phong dịch tục, phú vu nhập thế lý tưởng dữ nhân văn chủ nghĩa tinh thần.

“Phi độc hiền giả hữu thị tâm dã” trung đích “Thị tâm” đích ý tư thị: Thị thiên tính; thị bổn tính.
“Phi độc hiền giả hữu thị tâm dã” đích ý tư thị tịnh phi chỉ thị hiền nhân hữu giá chủng bổn tính. Xuất xử: Chiến quốc mạnh tử 《 ngư ngã sở dục dã 》.
Tuyển đoạn: Sử nhân chi sở ác mạc thậm vu tử giả, tắc phàm khả dĩ tích hoạn giả hà bất vi dã! Do thị tắc sinh nhi hữu bất dụng dã; do thị tắc khả dĩ tích hoạn nhi hữu bất vi dã. Thị cố sở dục hữu thậm vu sinh giả, sở ác hữu thậm vu tử giả. Phi độc hiền giả hữu thị tâm dã, nhân giai hữu chi, hiền giả năng vật tang nhĩ.
Phiên dịch: Như quả nhân môn sở yếm ác đích sự tình một hữu siêu quá tử vong đích, na ma phàm thị năng cú dụng lai đào tị tai họa đích phương pháp na hội bất thải dụng ni? Thải dụng giá chủng tố pháp tựu năng cú hoạt mệnh, khả thị hữu đích nhân khước bất khẳng thải dụng. Thải dụng giá chủng bạn pháp tựu năng cú đóa tị tai họa, khả thị hữu đích nhân dã bất khẳng thải dụng. Thị nhân vi hữu bỉ sinh mệnh canh tưởng yếu đích, hữu bỉ tử vong canh yếm ác đích. Tịnh phi chỉ thị hiền nhân hữu giá chủng bổn tính, nhân nhân đô hữu, chỉ thị hiền nhân năng cú bất tang thất bãi liễu.
《 ngư ngã sở dục dã 》 thị mạnh tử dĩ tha đích tính thiện luận vi y cư, đối nhân đích sinh tử quan tiến hành thâm nhập thảo luận đích nhất thiên đại biểu tác. Cường điều “Chính nghĩa” bỉ “Sinh mệnh” canh trọng yếu, chủ trương xá sinh thủ nghĩa. Mạnh tử tính thiện, tự nhận vi “Tu ác chi tâm, nhân giai hữu chi”, nhân tựu ứng cai bảo trì thiện lương đích bổn tính, gia cường bình thời đích tu dưỡng cập giáo dục, bất tố hữu bội lễ nghi đích sự. Mạnh tử đối giá nhất tư tưởng, nhận vi thị trung hoa dân tộc truyện thống đạo đức tu dưỡng đích tinh hoa, ảnh hưởng thâm viễn đích sự.
Mạnh tử tiên dụng nhân môn sinh hoạt trung thục tri đích cụ thể sự vật đả liễu nhất cá bỉ phương: Ngư thị ngã tưởng đắc đáo đích, hùng chưởng dã thị ngã tưởng đắc đáo đích, tại lưỡng giả bất năng đồng thời đắc đáo đích tình huống hạ, ngã ninh nguyện xá khí ngư nhi yếu hùng chưởng; sinh mệnh thị ngã sở trân ái đích, nghĩa dã thị ngã sở trân ái đích, tại lưỡng giả bất năng đồng thời đắc đáo đích tình huống hạ, ngã ninh nguyện xá khí sinh mệnh nhi yếu nghĩa.

“Dĩ kỳ nhân chi đạo” đích hạ nhất cú thị “Hoàn trị kỳ nhân chi thân”. Dĩ kỳ nhân chi đạo, hoàn trị kỳ nhân chi thân thị nhất cá hán ngữ từ hối, tựu thị sử dụng biệt nhân tự thân dĩ hữu đích đạo lý hòa phương pháp lai tu dưỡng tha tự thân. Xuất tự tống · chu hi 《 trung dung tập chú 》 đệ thập tam chương: “Cố quân tử chi trị nhân dã, tức dĩ kỳ nhân chi đạo, hoàn trị kỳ nhân chi thân.”
《 trung dung tập chú 》 thị chu hi đối 《 trung dung 》 tác đích chú. 《 trung dung 》 nguyên thị 《 tiểu đái lễ ký 》 trung đích nhất thiên. Tác giả vi khổng tử hậu duệ tử tư, hậu kinh tần đại học giả tu cải chỉnh lý.
Chu hi ( 1130 niên 10 nguyệt 18 nhật -1200 niên 4 nguyệt 23 nhật ), tự nguyên hối, hựu tự trọng hối, hào hối am, vãn xưng hối ông. Tổ tịch huy châu phủ vụ nguyên huyện ( kim giang tây tỉnh vụ nguyên ), sinh vu nam kiếm châu vưu khê ( kim chúc phúc kiến tỉnh vưu khê huyện ). Trung quốc nam tống thời kỳ lý học gia, tư tưởng gia, triết học gia, giáo dục gia, thi nhân.
Chu hi thập cửu tuế khảo trung tiến sĩ, tằng nhậm giang tây nam khang, phúc kiến chương châu tri phủ, chiết đông tuần phủ đẳng chức, tố quan thanh chính hữu vi, chấn cử thư viện kiến thiết. Quan bái hoán chương các thị chế kiêm thị giảng, vi tống ninh tông giảng học. Vãn niên tao ngộ khánh nguyên đảng cấm, bị liệt vi “Ngụy học khôi thủ”, tước quan phụng từ. Khánh nguyên lục niên ( 1200 niên ) thệ thế, hưởng niên thất thập nhất tuế. Hậu bị truy tặng vi thái sư, huy quốc công, tứ thụy hào “Văn”, cố thế xưng chu văn công.
Chu hi thị “Nhị trình” ( trình hạo, trình di ) đích tam truyện đệ tử lý đồng đích học sinh, dữ nhị trình hợp xưng “Trình chu học phái”. Tha thị duy nhất phi khổng tử thân truyện đệ tử nhi hưởng tự khổng miếu, vị liệt đại thành điện thập nhị triết giả. Chu hi thị lý học tập đại thành giả, mân học đại biểu nhân vật, bị hậu thế tôn xưng vi chu tử. Tha đích lý học tư tưởng ảnh hưởng ngận đại, thành vi nguyên, minh, thanh tam triều đích quan phương triết học.
Chu hi trứ thuật thậm đa, hữu 《 tứ thư chương cú tập chú 》, 《 thái cực đồ thuyết giải 》, 《 thông thư giải thuyết 》, 《 sở từ tập chú 》, hậu nhân tập hữu 《 chu tử đại toàn 》, 《 chu tử tập ngữ tượng 》 đẳng. Kỳ trung 《 tứ thư chương cú tập chú 》 thành vi khâm định đích giáo khoa thư hòa khoa cử khảo thí đích tiêu chuẩn.