Mỗi nhật thanh thần cấp phụ mẫu đích tảo thượng hảo thần ngữ

1, nhân việt thành thục tựu hội phát hiện bất năng tiếp thụ đích sự tình việt lai việt thiếu. Tảo an!

2, thái mỹ đích đông tây dã thái huyễn mục, vọng nhất nhãn, đô thị khắc cốt minh tâm. Tảo an!

3, đương nhĩ năng mặc mặc tiêu hóa điệu phụ diện tình tự đích thời hầu nhĩ tựu chân đích trường đại liễu. Tảo an!

4, ngã môn nhân vi bất liễu giải nhi tại nhất khởi, đãn thị hựu nhân vi liễu giải nhi phân khai. Tảo an!

5, bất yếu đối tự kỷ quá vu tự tín, năng thu thập nhĩ đích nhân bỉ nhĩ năng tưởng đáo đích đa đích đa. Tảo an!

6, thường thường thính nhân thuyết: Giá cá nhân một văn hóa, văn hóa đáo để thị thập ma? Nhất cá ngận kháo phổ đích giải thích. Tảo an!

7, tín nhậm, tựu thị na nhất thiên nhĩ nã trứ thương chỉ trứ ngã, tối hậu thương hưởng liễu, ngã dã tương tín na thị thương tẩu hỏa. Tảo an!

8, ngã tưởng đương vĩnh viễn đích tình nhân, bất tưởng tại nỗ lực đương cá hảo lão bà thời, hoàn yếu đương lão công đích lánh nhất cá mụ. Tảo an!

9, chỉ yếu lộ thị đối đích, tựu bất hại phạ dao viễn. Chỉ yếu nhận chuẩn thị trị đắc đích, tựu bất tại hồ thương tang biến hóa. Tảo an!

10, giảng cố sự đích nhân, tổng hữu nhất cá cố sự bất nguyện giảng, thính cố sự đích nhân, tổng hữu nhất cá cố sự bất nguyện thính. Tảo an!

11, sinh hoạt bất dịch, biệt tái hồ tư loạn tưởng vi nan tự kỷ; sinh mệnh bất trường, biệt tái tịch mịch vô liêu lãng phí thời quang. Tảo an!

12, ngận đa thời hầu, cảm tình kinh đắc khởi phong vũ, khước kinh bất khởi bình đạm; hữu tình kinh đắc khởi bình đạm, khước kinh bất khởi phong vũ. Tảo an!

13, phóng khí liễu, tựu bất cai hậu hối. Thất khứ liễu, tựu bất cai hồi ức. Phóng hạ cai phóng hạ đích nhĩ, thối xuất một kết cục đích kịch. Tảo an!

14, sinh hoạt phôi đáo nhất định trình độ tựu hội hảo khởi lai, nhân vi tha vô pháp canh phôi. Sở dĩ ngã môn tâm trung ứng cai tổng thị sung mãn dương quang. Tảo an!

15, tổng hữu nhất ta cảm thán, tại ngã môn linh hồn đích quý động trung, như đồng đàm hoa đích thiểm hiện, mộng cảnh nhất bàn diêu duệ khởi quang âm đích cố sự. Tảo an!

16, hữu tam cá phương pháp khả dĩ giải quyết nhĩ ngận đa vấn đề: Tiếp thụ, cải biến, ly khai. Bất năng tiếp thụ na tựu cải biến, bất năng cải biến, na tựu ly khai. Tảo an!

17, kỳ thật, hôn nhân bất thị ái tình đích phần mộ, nhi thị ái tình đích khai thủy. Thỏa hiệp, bao dung, hỗ tương thể lượng hỗ tương lý giải, tài thị hôn nhân đích chủ đề. Tảo an!

18, một tất yếu khắc ý ngộ kiến thùy, dã bất cấp vu ủng hữu thùy, canh bất miễn cường lưu trụ thùy, nhất thiết thuận kỳ tự nhiên, đích tự kỷ lưu cấp tối hậu đích nhân. Tảo an!

19, tân đích nhất thiên khai thủy liễu, sấn ngã môn hiện tại hoàn hữu thời gian, tẫn tự kỷ nỗ lực tố tự kỷ tối tưởng tố đích na kiện sự tình, quá tự kỷ tối tưởng quá đích na chủng sinh hoạt. Tảo an!

20, nhĩ yếu tương tín, hữu nhất cá nhân chính hướng nhĩ tẩu lai, tha hội đái cấp nhĩ tối mỹ lệ đích ái tình. Nhĩ yếu tố đích chỉ thị tại na cá nhân xuất hiện chi tiền, hảo hảo đích chiếu cố tự kỷ. Tảo an!

21, mỗi cá nhân đô tưởng, khổ liễu, hữu nhân đông, cửu liễu, hữu nhân ức, viễn liễu, hữu nhân khiên, đãn hiện thật cáo tố ngã môn, sinh hoạt, yếu tự kỷ mang, khổ luy, yếu tự kỷ giang. Tảo an!

22, thanh thần đích mỹ hảo tựu như thanh thảo bàn phương hương, như hà khê bàn thanh triệt, như pha li bàn thấu minh, như cam lộ bàn hương điềm. Thân ái đích bằng hữu, tảo thượng hảo, nguyện nhĩ kim thiên hữu cá hảo tâm tình. Tảo an!

23, ngã vi thập ma, na ma ái nhĩ? Ái đáo thập ma đô thuyết khả dĩ. Phát thệ tuyệt bất tố đích sự tình, hiện tại tố đích bất tưởng phóng khí. Ái tình đáo để nhượng nhân thúy nhược, hoàn thị nhượng nhân kiên định ni? Tảo an!

24, đương ngã đối sở hữu đích sự tình đô yếm quyện đích thời hầu, ngã tựu hội tưởng đáo nhĩ. Tưởng đáo nhĩ tại thế giới đích mỗ cá địa phương sinh hoạt trứ, tồn tại trứ, ngã tựu nguyện ý nhẫn thụ nhất thiết. Nhĩ đích tồn tại đối ngã ngận trọng yếu. Tảo an!

25, khán đích thị thư, độc đích khước thị thế giới; thế đích thị trà, thường đích khước thị sinh hoạt; châm đích thị tửu, phẩm đích khước thị gian tân; nhân sinh tựu tượng nhất trương hữu khứ vô hồi đích đan xa phiếu, một hữu thải bài. Mỗi nhất tràng đô thị hiện tràng trực bá. Tảo an!

26, đa nhất ta thể lượng quan hoài, thiếu nhất ta cân cân kế giác, đa nhất điểm hải khoát thiên không. Tâm tình hảo, nhân tài hội tán phát quang mang. Nữ nhân như quả thái tiểu tâm nhãn, chỉ hội thiên thiên bả tự kỷ quyển tại úc muộn hòa oán khí lí tẩu bất xuất lai, khán bất đáo sinh hoạt đích mỹ, chỉ thặng hạ mãn mãn đích oán. Tảo an!

27, đích quan hệ bất thị tùy khiếu tùy đáo, mỗi thiên đô liêu, nhi thị ngã phát liễu tiêu tức, nhĩ khán đáo liễu tự nhiên hội hồi phục, ngã bất hội nhân vi nhĩ một hữu hồi phục nhi hồ loạn sai kỵ, nhĩ dã bất hội nhân vi một hữu cập thời hồi phục nhi cảm đáo bão khiểm, bỉ thử tín nhậm, bỉ thử khiên quải tựu cú liễu. Tảo an!

28, nhân hữu nhất phân tu dưỡng, tiện hữu nhất phân khí chất; nhân hữu nhất phân khí lượng, tiện hữu nhất phân nhân duyên; nhân hữu nhất phân hư tâm, tiện hữu nhất phân trí tuệ; nhân hữu nhất phân kinh nghiệm, tiện hữu nhất phân sự nghiệp; nhân hữu nhất phân ma nan, tiện hữu nhất phân bổn lĩnh. Hiện tại mỗi nhất phân đích tích luy, đô hội tại vị lai đoái hoán vi thành quả. Tảo an!

29, nhân đích nhất sinh, tiện mộ đích nhân ngận đa ngận đa, đãn bất yếu mê thất liễu tự kỷ. Dữ kỳ tiện mộ biệt nhân đích hảo vận khí, bất như học tập biệt nhân nỗ lực đích quá trình. Ngã môn đối tự kỷ tố xuất đích mỗi nhất kiện sự, thuyết xuất đích mỗi nhất cú thoại, đô ứng cai hữu túc cú đích lý do nhượng ngã môn tự thân đích tâm linh cảm đáo khoái nhạc hòa hạnh phúc. Tảo an!

30, bất thị một hữu dương quang, nhi thị nhĩ một sĩ khởi đầu. Bất thị một hữu lục châu, nhi thị nhĩ tâm lí đô thị sa mạc. Bất thị một hữu cơ hội, nhi thị nhĩ một dụng tâm bả ác. Bất thị một hữu nỗ lực, nhi thị nhĩ một kiên trì đáo để. Bất thị một hữu chưởng thanh, nhi thị nhĩ bất khứ linh thính. Bất thị một hữu đấu chí, nhi thị nhĩ hoàn hữu dư địa. Tảo an!

31, nhậm hà sự vật, chỉ yếu nhượng nhĩ tâm tình trầm trọng, nhượng nhĩ đối tự kỷ hữu bất hảo đích cảm giác, trở ngại nhĩ tiền hành đích, bả tha đâu điệu. Nhậm hà sự vật, như quả chỉ thị chiêm hữu không gian, đối nhĩ đích nhân sinh hào vô chính diện cống hiến, bả tha đâu điệu. Nhậm hà sự vật, yếu đâu hoàn thị yếu lưu, nhĩ đắc hoa ngận trường đích thời gian quyền hành lợi tệ, hoặc thị phiền não bất tri sở thác đích, na bả tha đâu điệu. Tảo an!

32, nhĩ lãng phí điệu liễu thái đa tự dĩ vi thị hựu lang bái bất kham đích thanh xuân. Na lí, hữu tiếu hữu lệ, hữu tự tín hữu mê mang, nhĩ thương nhân dã bị nhân thương, nan miễn đồi phế dữ tịch mịch; dã hứa nhĩ hội kiên tín tự kỷ dữ chúng bất đồng, kiên tín thế giới nhân nhĩ nhi biến. Nhĩ dĩ vi tự kỷ trường đại liễu, đãn đột nhiên phát hiện, trường đại nhu hữu dũng khí, trách nhậm, kiên cường cập mỗ ta thỏa hiệp. Tại sinh hoạt diện tiền, kỳ thật dã hứa nhĩ tòng vị trường đại. Tảo an!

33, phó xuất thập ma, tựu năng đắc đáo thập ma. Bão oán tha nhân, chiết ma tự kỷ; tiện mộ tha nhân, lãng phí tự kỷ; oán hận tha nhân, khí phôi tự kỷ; tham luyến tha nhân, phiền não tự kỷ; trở ngại tha nhân, hãm hại tự kỷ; từ bi tha nhân, khoái nhạc tự kỷ; tôn trọng tha nhân, kính trọng tự kỷ; khoan dung tha nhân, khoát đạt tự kỷ; tùy hỉ tha nhân, phú quý tự kỷ; bang trợ tha nhân, thiện đãi tự kỷ; bình thị tha nhân, phú túc tự kỷ. Tảo an!

34, thu phong tẩu quá ốc diêm, sảo tỉnh liễu thiển mộng trung đích quế hoa, ám hương phù động. Minh nguyệt doanh doanh địa tả liễu nhất địa, chiếu lượng liễu tư niệm đích nhân, thu phong quá nhân ảnh, nguyệt ảnh độc bồi hồi. Đa thiếu nhân tựu trứ giá dạng đích dạ sắc, hỉ hoan tương miểu miểu sầu tự dữ văn tự bả tửu ngôn hoan, tương lũ lũ tình ti thác văn tự an phóng, tương kỳ kỳ địa tâm nhứ dữ văn tự cộng vũ, ngã dã thị hỉ hoan giá dạng đích, dữ văn tự trường bạn, tâm tự nhiên du du nhiên. Tảo an!

35, ngận đa nhân tổng dụng ti vi đích tư thái khứ đối ái tình, đãn tối hậu ái tình hoàn thị ly khai liễu. Ti vi năng hoán hồi nhất điểm ái ma? Đương nhiên bất năng! Ái tình thị bất tương tín ti vi đích, vãng vãng việt cao quý, sở hoạch đắc đích ái tựu việt đa. Nhi phóng khí tôn nghiêm việt đa, thất khứ đích ái dã việt đa. Tại ái tình trung, giá thị nhất cá tự trân tự ái đích du hí. Trạm trứ mục tống một duyên phân đích nhân viễn khứ, tổng hảo quá quỵ trứ ai cầu đối phương lưu hạ lai. Tảo an!

36, ái thượng nhất cá bất cai ái đích nhân, tựu tượng dụng thủ ác trụ nhất chỉ thứ vị nhất dạng. Thống, đãn hựu phóng bất hạ, phạ tha điệu hạ khứ chi hậu hội chẩm dạng, sở dĩ nhất trực khẩn ác trứ tha, nhi tha bị nhĩ niết đắc ngận thống, nhĩ khước tự tư địa dĩ vi giá tựu thị ái. Trực đáo hữu nhất thiên, đương nhĩ tri đạo nhĩ đích ái chỉ hội cấp tha đái lai thương hại, nhi tha dã bất nhu yếu nhĩ đích “Ái” đích thời hầu, nhĩ tựu hội minh bạch, nguyên lai hoàn hữu nhất chủng ái, khiếu tố phóng thủ. Tảo an!

37, thiên hạ chỉ hữu lưỡng chủng nhân. Bỉ như nhất xuyến bồ đào đáo thủ, nhất chủng nhân thiêu đích tiên cật, lánh nhất chủng nhân bả đích lưu đáo tối hậu cật. Chiếu lệ đệ nhất chủng nhân ứng cai nhạc quan, nhân vi tha mỗi cật nhất khỏa đô thị cật thặng đích bồ đào lí đích; đệ nhị chủng nhân ứng cai bi quan, nhân vi tha mỗi cật nhất khỏa đô thị cật thặng đích bồ đào lí tối phôi đích. Bất quá sự thật khước thích đắc kỳ phản, duyên cố thị đệ nhị chủng nhân hoàn hữu hi vọng, đệ nhất chủng nhân chỉ hữu hồi ức. Tảo an!

38, bất yếu xa vọng biệt nhân cấp nhĩ thập ma an toàn cảm, nhĩ yếu minh bạch, cảm tình tức sử hằng cửu bất biến, dã hội hữu nhân tiên tẩu. Bất yếu đối tự kỷ cảm đáo thất vọng, canh bất yếu thất khứ ái đích năng lực, tức sử chân đích vô nhân bồi bạn. Hữu nhất thiên nhĩ hội minh bạch, an toàn cảm giá cá đông tây, như quả tâm lí bổn thân tựu khuyết thất, na ma nhậm hà nhân đô vô pháp cấp dư. Bất yếu khinh dịch đối biệt nhân ký dư hi vọng thự quang, biệt phạ cô độc, cô độc năng nhượng nhĩ thành vi nhất cá canh kiên cường đích nhân. Tảo an!

39, như quả khai thủy hạ nhất đoạn cảm tình, ngã bất hội tái vấn, hỉ hoan ngã thập ma? Dã bất hội vấn, thị nhận chân đối đãi mạ? Ngã hội vấn: Tam cá nguyệt hậu hoàn hội tranh phân đoạt miểu đích quan tâm mạ? Bán niên hậu nhất cú bất khai tâm nhưng cựu hội bồi bạn tả hữu mạ? Nhất niên hậu thụy bất trứ thời hoàn hội bách độ cố sự tại nhĩ biên khinh nhạ mạ? Lưỡng niên hậu khán kiến lạc lệ hoàn tượng đệ nhất thứ na bàn thúc thủ vô sách mạ? Tam niên tứ niên hoặc giả canh cửu, cảm bất cảm nhất như kí vãng một hữu lý do đích đối ngã đông ái. Tảo an!

40, nhân môn đối giản đan hữu nhất chủng khủng cụ, nhận vi giản đan đại biểu cùng, kỳ thật giá thị thác ngộ quan niệm, giản đan thị nhất chủng tâm thái, nhĩ bả tự kỷ phóng tại giản đan đích trạng thái hạ, phản nhi hội tưởng đắc canh thấu triệt, canh tri đạo tự kỷ cai nỗ lực đích mục tiêu vi hà, thành công tự nhiên tựu bất viễn liễu. Sinh hoạt ứng cai thị du khoái đích, nhân sinh tại thế, bất năng một hữu dục vọng, sinh hoạt tổng thị nhất trực biến động, hoàn cảnh tổng thị bất khả dự tri, hiện thật trung, các chủng đột phát trạng huống tổng thị tằng xuất bất cùng. Tảo an!