Dụng văn hóa thạch lai trang sức không gian, giá ta sự tình nhĩ yếu tri đạo

Nhĩ tri đạo thập ma thị văn hóa thạch mạ? Tha thị nhất chủng ngận đa đặc điểm hựu cá tính, trang sức hiệu quả cực hảo đích nhất chủng trang tu dụng thạch tài, tại ngã môn đích thân biên ngận đa địa phương đô khả dĩ khán đáo tha môn đích thân ảnh, ngoại tường diện đích trang sức, thất nội đích trang sức đô thị khả dĩ dụng đáo đích, na ma quan vu văn hóa thạch đích sử dụng nhĩ liễu giải đa thiếu ni, hạ biên tựu lai thuyết thuyết văn hóa thạch sử dụng đích chú ý sự hạng, giá ta nhĩ yếu tri đạo.

Văn hóa thạch thích dụng vu tửu ba, biệt thự, xan thính đẳng cao đương kiến trúc tràng sở, đạt đáo phảng cổ đích hiệu quả, khả phối hợp gia cụ hình thành hậu hiện đại, tân cổ điển, giản ước đẳng đa chủng gia trang phong cách.

Kỳ thật, văn hóa thạch bổn thân tịnh bất cụ hữu đặc định đích văn hóa nội hàm. Đãn thị văn hóa thạch cụ hữu thô lệ đích chất cảm, phong phú đích nhan sắc, tự nhiên đích hình thái. Dụng giá chủng thạch tài trang sức đích tường diện, phô tựu đích địa diện, chế tác đích bích cảnh đẳng, xác thật năng thấu xuất nhất chủng văn hóa vận vị hòa tự nhiên khí tức. Khả dĩ thuyết, văn hóa thạch thị nhân môn hồi quy tự nhiên, phản phác quy chân đích tâm thái tại thất nội trang sức trung đích nhất chủng thể hiện. Giá chủng tâm thái, ngã môn dã khả dĩ lý giải vi thị nhất chủng sinh hoạt văn hóa.

Hiện tại thị tràng thượng kinh tiêu đích văn hóa thạch tòng tài chất thượng phân đại trí hữu lưỡng loại: Nhất loại chúc trầm tích sa nham, nhất loại chúc ngạnh chất bản nham. Văn hóa thạch bất tượng đại lý thạch na dạng hoa lệ, dã bất như hoa cương nham na ma quang lượng, đãn yếu doanh tạo nhất phiến sơn dã tiểu cảnh, hoặc giả thị phô tựu nhất phương hương thổ sở tại, văn hóa thạch tựu thập phân hợp thích. Nhi thả, văn hóa thạch giới cách tiện nghi, quy cách đa dạng, tương thiếp thao tác phương tiện, năng thể hiện trang tu giả đích cá tính, sở dĩ tha nhật ích thụ đáo nhân môn đích hoan nghênh.

Tại thất nội trang sức trung, văn hóa thạch chủ yếu dụng tại trang điểm khách thính thượng. Giá yếu khảo lự thính nội đích diện tích, quang tuyến đẳng nhân tố. Nhất bàn đích kinh nghiệm thị: Diện tích đại đích thính, khả sử dụng quy cách giác đại thạch bản, dã khả dĩ sử dụng bất quy tắc đích bính tiếp hình thức tương khảm. Chí vu thị chỉnh tường diện phô thiếp, hoàn thị cục bộ tiến hành trang điểm, khả căn cư ý nguyện tuyển trạch. Như tòng tiền nhân môn gia lí đích điện thị tường nhất bàn dữ kỳ tha tường diện nhất dạng, nhi hiện tại nhân môn vãng vãng tuyển trạch điện thị tường dữ khách thính kỳ tha tường diện bất nhất dạng, đối điện thị tường tiến hành đan độc đích thiết kế dữ trang tu.

Thải dụng văn lý thô tháo đích văn hóa thạch tương khảm, tòng công năng thượng lai thuyết, văn hóa thạch khả hấp âm, tị miễn âm hưởng đối kỳ tha cư thất đích ảnh hưởng, tòng trang sức hiệu quả thượng khán, tha hồng thác xuất điện khí sản phẩm kim chúc đích tinh trí cảm, hình thành nhất chủng cường liệt đích chất cảm đối bỉ, thập phân phú hữu hiện đại cảm. Bàng biên thiết trí lưỡng cá các giá bãi phóng trứ chủ nhân tâm ái đích nghệ thuật phẩm, điểm chuế kỳ gian thể hiện chủ nhân đích cao nhã khí chất.

Văn hóa thạch đích sử dụng, bất yếu quá đa quá lạm, giá dạng vãng vãng thích đắc kỳ phản, diện tích giác tiểu đích thính phòng, tại trang điểm tường diện thời, khả tuyển dụng nhất ta tiểu quy cách, sắc trạch đạm, bình diện đích vi hảo, giá dạng bất đãn năng tòng thị giác thượng gia khoan thính phòng, hoàn năng sang tạo nhất chủng tự nhiên phân vi.

Đương nhiên, tại sử dụng văn hóa thạch thời, hoàn ứng tiến hành xảo diệu bố cục hòa đáp phối. Hạ diện ngã môn tựu lai liễu giải nhất hạ văn hóa thạch dữ không gian phong cách đích đáp phối vấn đề:

1, bản nham —— thiên nhiên bản nham ủng hữu nhất chủng đặc thù đích tằng trạng bản lý, tha đích văn diện thanh tích như họa, chất địa tế nị mật trí, khí độ siêu phàm thoát tục, đại tự nhiên đích thương hải tang điền dược nhiên thạch thượng, biểu đạt xuất nhất chủng phản phác quy chân đích tình tự.

2, sa nham —— sa nham đích biểu diện hòa văn lý hữu nhất chủng nguyên thủy đích khí tức, tự đại mạc khởi phục đích sa khâu, tự hải biên bình hoãn đích sa than. Tha thị chỉnh thể hòa hài dữ tế bộ biến hóa đích hoàn mỹ kết hợp. Sa nham sắc thải phân minh, bạch như băng tuyết, hoàng nhược tế sa, hồng thắng nham tương, hảo bỉ tha ma lệ ức niên đích trầm ổn tính cách, trang trọng, điển nhã.

3, tú bản —— tú bản hữu phấn tú, thủy tú, ngọc tú, tử tú đẳng loại hình, sắc thải huyến lệ, đồ án đa biến, mỗi nhất khối đô thị tuyệt vô cận hữu đích. Tú bản cụ hữu noãn sắc đích thân hòa lực, tại du nhiên khinh tùng đích phân vi trung cấp nhân nhất chủng tự nhiên, nguyên thủy, thần bí, lãng mạn đích cảm giác.

4, ngõa bản —— thiên nhiên ngõa bản thị bản nham tằng trạng phiến đích cực trí, cận hữu kỉ cá hào mễ đích hậu độ, khinh bạc nhi kiên nhận. Bả đa chủng quy cách đích ngõa bản tố hình thức đa biến đích bài liệt hoặc điệp gia, khả sử ốc diện canh phú lập thể cảm. Đa chủng sắc thải đích tổ hợp, khả sử kiến trúc canh cụ sinh mệnh lực.

5, ma giảo —— ma cô thạch cụ hữu cổ thành bảo tường thạch đích tạo hình, ngưng trọng nhi hựu bôn phóng, thô quánh đích ngoại biểu cực phú lập thể cảm, cấp nhân đái lai hoài cựu đích tình tố. Ma cô thạch thị do nhân công tinh tâm đả tạo nhi thành đích, sắc thải khả dĩ nhậm ý điều phối, văn lộ dã khả dĩ tự do bôn tẩu, nhân thử, chỉnh thể hiệu quả biệt cụ nhất cách.

6, vũ hoa thạch —— thiên nhiên vũ hoa thạch thải tập vu hà sàng, sắc thải ban lan, văn lý mê nhân. Nhân tạo vũ hoa thạch do đại khối thạch liêu cơ giới phá toái, tái kinh ma tẩy khứ duệ thành độn, sắc trạch diễm lệ, ngộ thủy canh hiển ngũ thải tân phân. Vũ hoa thạch khỏa khỏa châu viên ngọc nhuận, tượng nhất cá cá âm phù đôi thế xuất nhất chi lưu động đích kiến trúc nhạc chương.

Văn hóa thạch khả thích dụng đích tràng sở hữu ngận đa, bất đồng đích văn hóa thạch loại hình đáp phối bất đồng đích không gian đô năng cấp ngã môn ý tưởng bất đáo đích hiệu quả, ngã môn tại tuyển dụng văn hóa thạch đích thời hầu yếu kết hợp không gian đích diện tích, quang tuyến đẳng nhân tố lai tuyển trạch hợp thích đích văn hóa thạch loại hình hòa quy cách, tố hảo không gian đích bất cửu hòa trang tu phong cách đích hiệp điều đáp phối, nhượng văn hóa thạch đái cấp ngã môn canh hảo đích văn hóa vận vị hòa tự nhiên khí tức.