Niên dạ phạn cật giáo tử bao ngạnh tệ khởi nguyên ngụ ý thập ma bao giáo tử phóng ngạnh tệ đích do lai

Tại bắc phương đại đa sổ đích địa phương, tại trừ tịch cật niên dạ phạn đích thời hầu hội hữu cật giáo tử đích tập tục, đãn như kim hữu ngận đa nhân dã tịnh bất tri đạo cật giáo tử đích do lai thị thập ma ni? Na ma niên dạ phạn cật giáo tử bao ngạnh tệ khởi nguyên thị thập ma ni? Tiếp hạ lai tựu cân tùy bổn kỳ đích ẩm thực văn hóa nhất khởi lai khán khán ba!

Niên dạ phạn cật giáo tử bao ngạnh tệ khởi nguyên ngụ ý thập ma

Giáo tử bổn thân tựu ngụ ý phát tài, trừ tịch thị lưỡng niên đích giao giới điểm, canh tuế giao tử chi tế, giá cá thời hầu niên dạ phạn cật giáo tử, đại biểu giao tử. Đồng thời, giáo tử đích ngoại hình trường đắc ngận tượng nguyên bảo, cật liễu tha, ngụ ý trứ lai niên phát tài. Nhi vãng giáo tử lí bao tiền, hạ oa hậu, thùy cật đáo liễu, thùy lai niên tựu năng phát tài, hữu phúc khí.

Bao giáo tử phóng ngạnh tệ đích do lai: Truyện thuyết dữ từ hi thái hậu hữu quan

Tại tây thái hậu từ hi đương gia đích niên đại, mỗi niên đại niên tam thập, tha lão nhân gia đô đắc lĩnh trứ hoàng hậu hòa chúng tần phi môn nhất khởi bao giáo tử, thuyết thị niết trụ tiểu nhân đích chủy, nhượng tha môn tái dã bất năng hồ thuyết bát đạo. Đương nhiên, thuyết thị thân tự động thủ, đãn thật tế thượng hoàn thị thái giam hòa cung nữ đại lao, thượng diện đích nhân, ý tư ý tư tựu hành liễu. Đãn thị, giá oa giáo tử, tất tu hữu tứ chỉ đắc bao nhất cá tiểu đích kim nguyên bảo tiến khứ. Thông minh linh lị đích thái giam, lao lao địa bả na cá bao liễu kim nguyên bảo đích giáo tử ký trụ, chử thục chi hậu, lao khởi lai phụng cấp tây thái hậu. Sở dĩ, mỗi niên cật giáo tử, tây thái hậu nhất trương chủy, khẳng định hội các liễu nha, bất hội các ngoan liễu, nhân vi tha tâm lí hữu sổ. Cật xuất kim nguyên bảo, nhất cá, lưỡng cá, tam cá, tứ cá. Đại gia nhất phiến hạ hỉ. Tây thái hậu lão phật gia tự kỷ dã giác đắc tự kỷ tựu thị hữu phúc khí. Tựu tượng hồng lâu mộng lí, giả mẫu đả bài, tổng thị năng doanh nhất dạng. Tha tự kỷ minh bất minh bạch giá thị nhân gia cố ý tố xuất lai đích ni? Tri đạo, dã bất tri đạo. Bất quản tri đạo hoàn thị bất tri đạo, phản chính giá cá đầu thải thị cai tha nã, tha dã tập quán liễu.

1908 niên, dã tựu lão phật gia tử đích na niên, lão phật gia cư nhiên chỉ cật đáo liễu tam chỉ kim nguyên bảo, vị miễn nhượng tha cảm đáo hối khí. Đại thanh tẩu đáo giá cá phân thượng, khí sổ yếu tẫn liễu, thái giam môn dã bất đại phụ trách nhậm. Nhất bất lưu thần, thặng hạ na chỉ nguyên bảo nhượng long dụ hoàng hậu cấp vô ý trung cật đáo liễu, tha một cảm thanh trương, tiễu tiễu bả quản sự đích thái giam lạp hạ lai, tắc cấp liễu tha, thái giam hựu bả nguyên bảo thâu thâu phóng tiến oa liễu, nhiên hậu thuyết, dã hứa thị giáo tử một lộng hảo, bả nguyên bảo điệu tại oa lí liễu. Nã lao tử nhất lao, quả nhiên lao xuất liễu nguyên bảo, giá lão phật gia tài toán hảo thụ liễu nhất điểm.

Nhi từ hi thái hậu cật giáo tử lí diện yếu bao nguyên bảo đích quán lệ, chính phản ánh liễu trung quốc nhân giảng cứu thải đầu đích tâm lý, lưu truyện đáo dân gian hậu, giáo tử lí bao đích đông tây tòng đồng tiền biến thành ngạnh tệ, giá cá “Thảo cát lợi” đích tiểu phong tục tại dân gian nhất trực thụ đáo truy phủng, đương nhiên hiện tại đích nhân giảng cứu vệ sinh, dã hữu cải tại giáo tử lí bao hoa sinh, đường quả, táo tử đẳng thực vật đích, hảo cật hựu hữu hảo ý đầu.