Bạch tửu hữu thập ma phẩm bài thị bỉ giác hảo hát đích?

Bạch tửu hữu thập ma phẩm bài thị bỉ giác hảo hát đích

1. Mao đài tửu, mao đài tửu thị thế giới tam đại danh tửu chi nhất, dã thị trung quốc tam đại danh tửu “Mao ngũ giám” chi thủ. Tha hữu 800 đa niên đích lịch sử, tha thị ngã quốc đại khúc điều vị tương tửu đích sang thủy nhân, dã thị nhưỡng tửu sư đích thần kỳ trí tuệ. Tha hấp thu liễu mạch tử đích linh hồn, thu tập thiên địa đích tinh hoa, thị tại đặc thù đích hoàn cảnh trung bộ hoạch bất khả thế đại đích vi sinh vật phát diếu, nhu niết hòa thăng hoa nhi nhưỡng thành đích tửu.

2. Tây phong tửu, tây phong lão tửu thị ngã quốc lịch sử tối du cửu đích bạch tửu chi nhất. Tha thủy vu ân thương thời kỳ, tịnh tại đường tống thời kỳ bồng bột phát triển. Tha hữu 3000 đa niên đích lịch sử, tây phong lão tửu thị ngã quốc đích “Bát đại danh tửu” chi nhất, tha tối sơ tại thiểm tây tỉnh phượng tường huyện, bảo kê huyện, kỳ sơn huyện hòa mi huyện sinh sản, phượng tường thị tây lưu trấn sinh sản đích bạch tửu phẩm chất tối hảo, khẩu bi tối cao.

3. Ngũ lương dịch, ngũ lương dịch thị trung quốc tam đại danh tửu chi nhất, vị vu trường giang đệ nhất thành thị nghi tân. Nghi tân thị trung quốc tửu văn hóa đích súc ảnh, giá lí đích vũ thủy hòa nhiệt lượng xử vu đồng nhất quý tiết, khí hầu ôn hòa, không khí triều thấp, thổ nhưỡng tối thích hợp nhưỡng tửu sở nhu đích vi sinh vật sinh trường. Cư thuyết tứ xuyên tửu đích tinh hoa tại nghi tân.

4. Dương hà đại khúc, dương hà đại khúc do giang tô dương hà tửu hán hữu hạn công tư sinh sản, tha đích lịch sử khả dĩ chứng minh dĩ hữu 400 đa niên đích lịch sử, tha tại minh đại dĩ kinh chúng sở chu tri, dương hà khúc thị chỉ dương hà đại khúc, tằng bị liệt vi trung quốc bát đại danh tửu chi nhất.

5. Kiếm nam xuân, kiếm nam xuân sản vu tứ xuyên tỉnh miên trúc thị, thị trung quốc tam đại trứ danh đích danh tửu chi nhất. Do vu miên trúc tại đường đại chúc vu kiếm nam lộ, cố xưng “Kiếm nam xuân”, miên trúc bị dự vi tửu chi hương, bất cận thị trung quốc danh tửu kiếm nam xuân đích cố hương, hoàn thị tứ xuyên bạch tửu đích phát tường địa chi nhất.

Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, dĩ giang tiểu bạch vi lệ, hậu giả giới cách canh thật huệ đãn bất cụ tửu đích vị đạo, thượng diện đề đáo đích mao đài tửu giới cách bỉ giác cao, bất thích hợp phổ thông nhân hát, đối vu phổ thông niên khinh nhân, cương tiến nhập xã hội đích thượng ban tộc lai thuyết, kinh tế thật lực tương đối giác nhược, mãi bất khởi quý châu mao đài tửu, sở dĩ tựu lai nhất bình giang tiểu bạch, bất quý, vị đạo dã bất thác!