Biểu bạch thời nữ sinh thuyết nhĩ hữu bệnh chẩm ma hồi năng hóa giải dam giới ( biểu bạch thời nữ sinh thuyết nhĩ hữu bệnh chẩm ma hồi )
Tại ngã tiểu thời hầu, phụ mẫu cáo tố ngã, “Như quả ngộ đáo hảo nữ hài, tựu đối nhân gia hảo nhất điểm, tựu năng truy đáo tha”. Hậu lai ngã đối hỉ hoan đích nữ sinh đô ngận hảo, đãn tha môn một nhất cá nguyện ý tố ngã nữ bằng hữu. Trực đáo ngã lai đáo liêu thiên kỹ xảo võng, tiệm tiệm tài minh bạch sự tình đích chân tương, ngã phi đãn bất ký hận ngã đích phụ mẫu, phản nhi ngã ngận khánh hạnh, khánh hạnh ngận đa nam sinh hoàn bất tri đạo giá ta.
Túng nhiên đại bộ phân nam sinh đô tri đạo bất năng mậu nhiên biểu bạch, đãn hoàn thị hữu ngận đa nam sinh án nại bất trụ tự kỷ nội tâm đích hỉ hoan, trực tiếp trùng động biểu bạch, na đương biểu bạch hỉ hoan đích nữ sinh thời, đối phương thuyết “Nhĩ hữu bệnh a”, cai chẩm ma hồi tha tài năng hóa giải dam giới ni?
Biểu bạch thời nữ sinh thuyết nhĩ hữu bệnh chẩm ma hồi?1. Chuyển di thoại đề
Bất quản xuất vu thập ma nguyên nhân, nữ sinh cự tuyệt liễu nhĩ đích biểu bạch, nhất định bất yếu triền trứ nữ sinh vấn vi thập ma, bất nhiên nhĩ đắc đáo đích hoàn thị cự tuyệt, kiểm thượng một hữu diện tử bất thuyết, hòa tha chi hậu đích tương xử dã hội phi thường khốn nan, bất như cập thời chuyển di thoại đề, tựu hảo tượng cương tài đích sự tình một hữu phát sinh nhất dạng, thông quá trọng tân khai khải thoại đề, nữu chuyển biểu bạch bị cự đích dam giới cục diện.
Nam: “Ngã hỉ hoan nhĩ hòa ngã tại nhất khởi ba.”
Nữ: “Nhĩ hữu bệnh a.”
Nam: “Cáp cáp, ngã sai nhĩ tựu hội giá ma thuyết, ai nhĩ tạc thiên khứ na ngoạn liễu?”
2. Dĩ thối vi tiếnKí nhiên nữ sinh cự tuyệt liễu nhĩ đích biểu bạch, bổn chất tựu thị nhĩ đối tha đích hấp dẫn lực hoàn bất cú, hoàn một hữu đáo đạt nhĩ môn quan hệ thăng cao đích na cá điểm, na tựu tiên triệt hồi lai nhất bộ, bất yếu củ kết tha đích cự tuyệt, khảo lự nhất hạ đối phương đích tình tự, đề cao nhĩ môn chi gian câu thông giao lưu đích chất lượng, trọng tân kiến lập khởi đối nữ sinh đích hấp dẫn lực.
Nam: “Ngã hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu, ngã môn tại nhất khởi đàm luyến ái hảo mạ?”
Nữ: “Nhĩ hữu bệnh a.”
Nam: “Nguyên lai nhĩ bất hỉ hoan giá ma trực bạch đích nam sinh, ngã giác đắc ngã môn hoàn nhu yếu kế tục đa gia liễu giải.”
3. Tranh nhãn thuyết hạt thoại
Biểu bạch bị cự thị ngận chính thường đích nhất kiện sự, kế tục củ triền chỉ hội hiển đắc nhĩ ngận bất thành thục, cấp nữ sinh lưu hạ nhất cá tiểu nam hài đích ấn tượng, canh gia đối nhĩ đề bất khởi hưng thú. Nữ sinh tựu tượng nhất diện kính tử, nhĩ dĩ nhất chủng thập ma dạng đích thái độ đối tha, tha dã hội lưu lộ xuất thập ma dạng đích biểu tình, sở dĩ yếu biểu hiện xuất nhất chủng bất kế giác đắc thất đích tâm thái.
Nam: “Nhĩ tựu thị ngã tâm mục đương trung đích nữ thần, ngã kỳ thật phi thường hỉ hoan nhĩ.”
Nữ: “Nhĩ hữu bệnh ba.”
Nam: “Ngã khai ngoạn tiếu đích, nhĩ trách hoàn đương chân liễu ni, khán nhĩ na tổn xuất 【 ô kiểm 】.”
4. U mặc hồi phụcBiểu bạch đối nữ sinh lai thuyết thị nhất kiện phi thường nghiêm túc đích sự tình, tại nghiêm túc đích phân vi hoàn cảnh hạ, nữ sinh dã tựu hội biến đắc nhất bổn chính kinh, đương bị nữ sinh cự tuyệt thuyết hữu bệnh đích thời hầu, khí phân chỉ hội biến đắc canh gia dam giới. Nhi chân chính cao tình thương hấp dẫn nữ sinh đích nam sinh, khả dĩ tòng dung đích diện đối nữ sinh đích cự tuyệt hòa điêu nan, dụng u mặc khinh tùng hóa giải dam giới lãnh tràng đích khí phân.
Nam: “Mỗi thứ khán đáo nhĩ tổng hội tâm khiêu gia tốc, thỉnh đáp ứng hòa ngã tại nhất khởi hảo mạ?”
Nữ: “Nhĩ hữu bệnh a.”
Nam: “Ngã giác đắc nhĩ ứng cai cấp ngã bả bả mạch, dụng thủ lai mạc mạc ngã đích tâm khiêu, xác nhận nhất hạ thị phủ hữu bệnh 【 vô cô kiểm 】.”
5. Thản nhiên tiếp thụ
Như quả nhĩ thân biên đích dị tính túc cú đa, nhĩ ngận thiện trường hòa nữ nhân đả giao đạo, dã hữu bất thiếu nữ nhân đối nhĩ thổ lộ quá hảo cảm, na nhĩ hoàn toàn một hữu tất yếu tái nhất khỏa thụ thượng điếu tử, thế giới thượng đích hảo nữ nhân hữu thiên thiên vạn. Đương nhiên như quả nhĩ thân biên một hữu dị tính, nhĩ hựu hoàn toàn bất thiện trường hòa nữ nhân giao vãng, ngã kiến nghị nhĩ khứ đa thu tập nhất ta nữ tính tư nguyên, dụng phong phú tâm thái lai diện đối hỉ hoan đích nữ sinh.