Đoan ngọ tiết ngải diệp sáp môn thượng thị thập ma ý tư

Nhất, đoan ngọ tiết ngải diệp sáp môn thượng thị thập ma ý tư

Môn thượng sáp ngải diệp ngụ ý cầu phúc, bình an, dã năng khu văn trùng. Sáp ngải diệp thị đoan ngọ tiết. Đoan ngọ tiết dã thị tự cổ tương truyện đích vệ sinh tiết, nhân môn tại giá nhất thiên sái tảo đình viện, quải ngải chi, huyền xương bồ, sái hùng hoàng thủy, ẩm hùng hoàng tửu, kích trọc trừ hủ, sát khuẩn phòng bệnh. Đoan ngọ tiết thượng sơn thải dược, tắc thị trung quốc các cá dân tộc cộng đồng đích tập tục. Dân ngạn thuyết: “Thanh minh sáp liễu, đoan ngọ sáp ngải”. Tại đoan ngọ tiết, nhân môn bả sáp ngải hòa xương bồ tác vi trọng yếu nội dung chi nhất.

Nhị, đoan ngọ tiết tại môn khẩu quải ngải diệp đại biểu thập ma hàm nghĩa

1, kỳ cầu cát tường

Nhất bàn nhân dã hữu tại phòng ốc tiền hậu tài chủng ngải thảo, truy cầu cát tường đích tập quán. Đoan ngọ tiết kỳ gian, đài loan dã hữu “Ngọ đối liên”, tượng mị lực nhất dạng, hữu ta nhân tại trung ngọ hữu dĩ hạ cú tử, môn quải trứ bồ đao khảm thiên ác.” Dung thụ tại dân gian đích ý nghĩa khả dĩ sử thân thể cường tráng, sáp thượng sáp đầu canh dũng cảm. Thạch lựu, toán, sơn đan dã hữu đương địa phong tục, trừ trị liệu bệnh trùng hại ngoại, hoàn thải dụng sơn đan phương trị liệu tinh thần bệnh, thạch lựu hoa thị bổn quý đích hoa, hoàn cụ hữu trị liệu tật bệnh đích tác dụng, thạch lựu bì vi nhất thường kiến đích trung dược.

2, chiêu bách phúc

“Thủ chấp ngải kỳ chiêu bách phúc, môn thượng quải trứ bồ công anh đích đao kiếm, “Thiên ác”. Đoan ngọ tiết tại môn khẩu quải trứ thảo hòa bồ công anh, tha tựu tượng nhất cá tinh thần phù hào, tha khả dĩ lợi dụng tịnh tị miễn thương hại. Tha đại biểu nhất bách phúc, tha thị nhất chủng trị liệu tật bệnh đích dược thảo. Tha khả dĩ tại môn khẩu kiện khang. Tại cổ đại trung quốc, tha thị nhất chủng dược dụng thực vật, ngải cứu châm cứu, dĩ ngải diệp vi chủ yếu thành phân, tương kỳ phóng tại huyệt vị thiêu thành.

3, khu quỷ tích tà

Đoan ngọ tiết tại môn khẩu thông thường tương ngải, dung, xương bồ dụng hồng chỉ bảng thành nhất thúc, nhiên hậu sáp nhập hoặc quải tại môn thượng. Nhân vi xương bồ thị ngũ cá cát tường nhật tử trung đích đệ nhất cá, tượng chinh trứ thanh trừ tà ác đích kiếm, diệp phiến thị kiếm hình đích, khả dĩ thông quá tại môn thượng sáp nhập lai tị miễn. Sở dĩ thi xá xưng chi vi “Thủy chi kiếm”, hậu lai đích tập tục khoách triển đáo “Phổ kiếm”, khả dĩ sát tử thành thiên thượng vạn đích tà linh. Thanh đại, cố thiết thanh tại thanh đại ký tái liễu nhất đoạn “Giả thanh lộ”, tác vi nhất cá tiên tử hòa đại toán hành dữ đào hành, tha huyền phù tại sàng thượng.

Tam, đoan ngọ tiết quải ngải thảo đích truyện thuyết cố sự

Đoan ngọ tại môn thượng huyền quải ngải thảo, xương bồ đích tập tục, cư thuyết lai nguyên vu giá dạng nhất cá truyện thuyết. Đường triều hi tông niên gian, hoàng sào lĩnh binh tạo phản, giá niên ngũ nguyệt, hoàng sào đại quân binh lâm đặng châu thành hạ. Hoàng sào kỵ mã đáo thành ngoại khám sát địa hình, tại nhất cá thôn ngoại đích lộ khẩu, ngộ kiến nhất vị niên khinh phụ nữ, bối bối bao phục, nhất thủ lạp trứ nhất cá tiểu hài, lánh nhất chỉ thủ khước bão trứ nhất vị niên kỷ giác đại đích nam hài, chính hoảng mang đào lộ. Hoàng sào dĩ vi giá cá phụ nữ bất nhân, trừu đao dục trảm, kinh tuân vấn, phương tri nguyên lai đại hài tử thị phụ nhân đại ca đích di cô, tiểu hài tử thị phụ nhân sở thân sinh, tha ninh nguyện nhượng tự kỷ đích hài tử thụ khổ, dã bất nguyện nhượng chất nhi tao tội, vi đích thị bất phụ đại ca thác cô chi ý.

Hoàng sào nhất thính, đối giá vị niên khinh phụ nhân túc nhiên khởi kính, nhận vi tha thị thiên hạ thiếu hữu đích nghĩa phụ, vu thị huy kiếm khảm hạ lộ bàng ngải thảo xương bồ, nhượng tha nã hồi gia khứ quải tại môn thượng, tịnh nghiêm lệnh tương sĩ: “Tiến quân đồ trung, như ngộ môn quải ngải bồ giả, tu gia bảo hộ.” Phụ nhân thính liễu, bán tín bán nghi, đãn tha hồi đáo thành lí hậu, hoàn thị bả giá kiện sự tình cáo tố liễu tả lân hữu xá. Đệ nhị thiên chính thị đoan ngọ tiết, hoàng sào đích quân đội công đả đặng châu thành, chỉ kiến gia gia hộ hộ môn thượng đô quải liễu ngải thảo xương bồ. Hoàng sào quả nhiên tín thủ đối na vị phụ nhân đích thừa nặc, lĩnh binh ly khứ. Tòng thử, đoan ngọ tiết quải ngải thảo xương bồ đích tập tục tựu lưu truyện liễu hạ lai.