Cá nhân chủ yếu biểu hiện phạm văn

Nhất thế lưỡng tương y
Tinh tuyển hồi đáp

Cá nhân chủ yếu biểu hiện phạm văn nhập đảng cầu cá nhân chủ yếu sự tích phạm văn

Ái đích đảng tổ chức: Cận kỳ, ngã hữu hạnh tham gia liễu xxxxxx đảng giáo thu quý bồi huấn ban đích bồi huấn.

Thông quá chỉnh cá quá trình đích bồi huấn, ngã đích lý luận tri thức hữu liễu tiến nhất bộ đích hoàn thiện, tư tưởng giác ngộ hữu liễu ngận đại đề cao, đối đảng đích nhận thức hữu liễu canh tiến nhất bộ đích đề cao.

Kỳ gian ngã nhận chân thính thủ liễu trương giáo thụ quan vu nhập đảng động cơ đích giảng tọa, đối nhập đảng động cơ hữu liễu tiến nhất bộ nhận thức, dã tiến nhất bộ đoan chính liễu tự kỷ đích nhập đảng động cơ.

Dĩ tiền đích ngã hoặc hứa hòa đại đa sổ nữ sinh nhất dạng, bất thị ngận quan tâm chính trị, bất chẩm ma quan tâm quốc gia đại sự, bất hỉ hoan khán tân văn; tuy nhiên tại lịch sử khóa hòa chính trị khóa đô hữu học quá quan vu đảng đích cách mệnh, đảng đích kiến thiết, đảng đích thành trường đích lịch sử hòa nhất ta tương quan đích tư tưởng lý luận, đãn thị đương thời tư tưởng thượng tịnh một hữu nhận chân thâm nhập địa tư khảo, dã một hữu thâm khắc thấu triệt đích lý giải.

Dã hứa ngẫu nhĩ hội hữu nhất ta linh tán đích tưởng pháp, đãn canh đa thời hầu thị tác vi thư lai độc, tập lai học, khóa lai thượng, đề lai bối, thí lai khảo.

Đối đảng đích nhận thức thật tại thị phu thiển đích.

Khán trứ thân biên đích nhân nhập đảng, ngã dã tưởng đáo nhập đảng.

Cấp tự kỷ đích lý do tựu thị: "Hảo đích học sinh hảo đa đô nhập đảng, nhập đảng đô một hữu thập ma bất hảo đích.

"Vi liễu tả nhập đảng thân thỉnh thư ngã tra duyệt liễu hảo đa tư liêu văn chương, tuy nhiên bất thị vi liễu chuyên môn học tập nhi khứ khán, đãn thị dã khán liễu bất thiếu, ký liễu bất thiếu, học liễu bất thiếu.

Chi hậu cân trứ đồng học môn nhất khởi khứ thượng đảng khóa, lão sư giảng đích đô ngận hảo, hữu tự kỷ đích kiến địa hòa tư tưởng quan điểm, hữu tự kỷ đích phong cách.

Ngã học đáo liễu nhất ta tân đích đông tây.

Ngã giác đắc tự kỷ hảo tượng dã đối giá ta tư tưởng, giá kỳ trung đích vấn đề cảm hưng thú khởi lai.

Ngã thâm thâm đích cảm đáo tự kỷ tác vi nhất danh đại học sinh, tác vi ngã môn giá cá vĩ đại quốc gia đích nhất viên, tác vi giá cá thời đại đích nhất danh thanh niên, đối vu ngã môn đích đảng, ngã môn đích quốc gia, ngã môn đích xã hội liễu giải đích thái thiếu liễu, đổng đích thái thiếu liễu.

Đối thế giới đích nhất ta thời sự chính trị tân văn dã liễu giải bất đa.

Ngã cảm đáo ngận tàm quý, giá bổn cai thị thường thức tính đích đông tây, bổn cai thị đồng linh nhân ứng cụ bị đích tố chất.

Sở dĩ ngã quyết định dĩ hậu đối giá ta tri thức nhất định yếu đa khán, đa thính, đa tưởng.

Dĩ thử lai thụ lập tự kỷ chính xác đích nhập đảng động cơ, thời khắc dữ đảng trung ương bảo trì nhất trí, ủng hộ trung quốc cộng sản đảng đích lĩnh đạo.

Đồng thời, ngã dã nhận chân thính thủ liễu cao giáo thụ quan vu thập thất giới nhị trung toàn hội đích giảng giải, đối ngã đảng ngã quốc đích đương tiền hình thế hữu liễu thanh tích địa nhận thức, đồng thời, dã thị ngã nhận thức đáo ái quốc ái đảng đích trọng yếu tính.

Ngã giác đắc nhất cá cao thượng đích nhân cách hòa nhất chủng ái quốc đích tín niệm thị thành vi nhất danh cộng sản đảng viên ứng cụ bị đích tối cơ bổn đích điều kiện.

Trung quốc cộng sản đảng giải phóng liễu trung quốc nhân dân, kiến lập liễu trung hoa nhân dân cộng hòa quốc, kiến thiết liễu ngã môn đích quốc gia, giá cá kết quả thị đa thiếu cộng sản đảng nhân dụng sinh mệnh dụng tiên huyết hoán lai đích, thị đa thiếu cộng sản đảng nhân dụng trí tuệ dụng gian khổ đích công tác hoán lai đích.

Ngã môn chẩm năng vong ký giá nhất thiết, chẩm năng bất minh ký tại tâm ni.

Trung quốc cộng sản đảng thị ngã môn tối vĩ đại đích đảng, thị tối trị đắc ngã môn tôn kính, tối trị đắc ngã môn ái đái, tối trị đắc ngã môn tín lại đích đảng.

Sở dĩ ngã quyết định gia nhập trung quốc cộng sản đảng, như quả năng thành vi đảng đích nhất viên, ngã hội giác đắc phi thường đích quang vinh.

Hiện tại trung quốc cộng sản đảng thị ngã quốc đích chấp chính đảng, tha bảo hộ ngã môn mỗi cá quốc dân, duy hộ ngã môn đích tôn nghiêm, hãn vệ ngã môn đích quyền lợi hòa lợi ích.

Tuy nhiên ngã môn đảng nội tồn tại nhất ta bất như nhân ý đích địa phương, đãn dã quyết bất năng mạt sát đảng đích tiên tiến đích bổn chất, đảng đại biểu tối quảng đại nhân dân tối căn bổn lợi ích đích bổn chất.

Tại ngã môn đích tiểu tổ thảo luận khóa trung, đại gia sướng sở dục ngôn, các trừ kỷ kiến, thảo luận nhất ta thời sự, đảng đích kỷ luật đẳng phương diện đích vấn đề, đô ngận hữu tự kỷ đích kiến địa, tưởng pháp.

Ngã giác đắc ngã môn bị nhất chủng cảm tình, nhất chủng tinh thần cảm nhiễm liễu, ngưng tụ liễu, na tựu thị ái quốc.

Ngã thâm thâm đích cảm giác đáo đại gia đô ngận ái ngã môn đích quốc gia, ngận quan tâm ngã môn đích đảng.

Tại hiện tại giá cá giai đoạn, đại gia đô việt lai việt độc lập liễu.

Bỉ như ban thượng cảo tập thể hoạt động, ngận đa nhân đô bất nguyện ý tham gia; w thượng khóa tự tu dã một hữu cố định đích khóa thất cố định đích tọa vị, ban đích cảm giác, tập thể cảm đô bất thị ngận cường liễu; bình thời học tập sinh hoạt dã đa thị các càn các đích, giác đắc đô một hữu sơ trung, cao trung thời na ma thân mật đoàn kết liễu.

Ngã môn đích đảng nhượng ngã môn tại ái quốc chủ nghĩa giá nhất tư tưởng thượng đoàn kết khởi lai.

Ngã tương tín đảng dã năng nhượng sở hữu đảng viên, nhượng sở hữu ái quốc giả đô đoàn kết khởi lai, tại ngã môn đích đảng đích lĩnh đạo hạ, giải quyết sở hữu đích vấn đề hòa khốn cảnh.

Hiện tại ngã tri đạo liễu nguyên lai nhập đảng dã hữu "Bất hảo", đảng viên yếu nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, nghiêm cách tuân thủ đảng đích kỷ luật, nỗ lực đề cao tự thân đích tri thức hòa tư tưởng đạo đức tu dưỡng, yếu quan tâm đoàn kết thân biên đích nhân, bang trợ nhu yếu bang trợ đích nhân, yếu tố hảo biểu suất hòa bảng dạng.

Ngã tưởng dã chính thị giá "Bất hảo", tài thị trung quốc cộng sản đảng đích mị lực sở tại ba, tài hấp dẫn trứ nhất đại hựu nhất đại, nhất phê hựu nhất phê đích tiên tiến phân tử đích gia nhập.

Đặc biệt ứng cai chú ý đích thị ngã môn trung quốc cương cương kinh lịch liễu cải cách khai phóng 30 chu niên.

Hiện tại, ngã môn đích cải cách dĩ kinh tiến nhập đáo thâm hóa hòa công kiên đích giai đoạn, canh nhu yếu canh đa nguyện ý vi đảng hi sinh vi đảng phụng hiến đích đảng viên lai đầu nhập đương quốc gia hòa xã hội kiến thiết trung.

Sở dĩ, ngã thâm khắc đích nhận thức đáo ngã môn giá đại nhân thân thượng đích trách nhậm trọng đại.

Thử trí kính lễ! Hối báo nhân: xxx

Vãng phục tùy an2023-09-04 13:28:36

Tương quan thôi tiến

Thập ma tình huống hội bị khai trừ công chức

Căn cư 《 công vụ viên pháp 》 đệ bát thập bát điều quy định, công vụ viên hữu hạ liệt tình hình chi nhất đích, dư dĩ từ thối: ( nhất ) tại niên độ khảo hạch trung, liên tục lưỡng niên bị xác định vi bất xưng chức đích; ( nhị ) bất thắng nhậm hiện chức công tác, hựu bất tiếp thụ kỳ tha an bài đích; ( tam ) nhân sở tại cơ quan điều chỉnh, triệt tiêu, hợp tịnh hoặc giả súc giảm biên chế viên ngạch nhu yếu điều chỉnh...
Triển khai tường tình

Thái thức ngọc mễ nùng thang như hà tố

1, tiên tương dương thông hòa hỏa thối thiết đinh, thủ nhiệt oa, đảo nhập đạm nãi du hòa diện phấn, tiểu hỏa hoạt sao thành hồ. 2, tại diện hồ trung gia nhập thanh thủy, gia nhập ngọc mễ phiên gia hòa hỏa thối văn hỏa mạn chử. 3, tương dương thông tại hóa khai đích hoàng du du oa trung tiên xuất hương vị hậu gia nhập nùng thang trung. 4, đương ngọc mễ đích hương khí xuất lai thời tái hướng nùng thang trung gia nhập điềm lạt tương muộn chử...
Triển khai tường tình

Đại hạ quản lý viên đích công tác nội dung thị thập ma a

1, tích cực tham gia chính trị, nghiệp vụ tri thức học tập hòa bất đoạn đề cao tự thân đích tổng hợp tố chất, tự giác tuân thủ quy chương chế độ; 2, thục tất đại hạ lâu vũ kết cấu, đan nguyên hộ sổ diện tích, trụ hộ đích sổ lượng, quản tuyến lộ đích tẩu hướng, các chủng thiết thi thiết bị đích vị trí, quản lý phí đích thu thủ y cư tiêu chuẩn hòa tố đáo ứng tri ứng hội; 3, tuân thủ lao động kỷ luật,...
Triển khai tường tình

Miêu đa thiếu thiên hạ tể

Miêu mễ thông thường hoài dựng 63~65 thiên hạ tể, đãn dã hữu bộ phân miêu mễ hội đề tảo hoặc diên hậu hạ tể. Đãn thị, như quả miêu mễ bất túc 58 thiên hạ tể, khả năng tảo sản liễu, ấu miêu khả năng hội yêu chiết. Như quả miêu mễ phân vãn thời siêu quá 30~40 phân chung bất hạ tể, khả năng nan sản liễu, kiến nghị tẫn khoái đái tha tựu y kiểm tra. Miêu mễ hoài dựng thời gian miêu mễ...
Triển khai tường tình

Chẩm ma tố hương phún phún đích tạc kê

1, kê sí căn tẩy tịnh hậu, suý càn thủy phân, trảm thành khối hậu gia nhập diêm, liêu tửu, tương du, sinh khương, tiểu thông, hòa sinh phấn yêm chế 3 tiểu thời tả hữu. 2, dụng du bả hoa sinh mễ tạc hương hậu lao khởi. 3, tái bả kê khối dụng trung hỏa tiên, đãi nhục biến hoàng hậu lao khởi. 4, tái dụng đại hỏa tạc chí nhục biến hồng hậu lao khởi. 5, bả tạc kê dụng đích du đảo điệu, thuận...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Hữu chí bất tại thập ma

Thị “Hữu chí bất tại niên cao”.
Hữu chí bất tại niên cao: yǒu zhì bù zài nián gāo, ý thị chỉ niên khinh nhân chỉ yếu hữu chí hướng, thành tựu bất khả hạn lượng, bất tại niên kỷ đại. Dã chỉ chỉ yếu hữu chí hướng, tuế sổ đại liễu, dã khả dĩ càn xuất nhất phiên sự nghiệp.
Xuất xử: Minh · hứa trọng lâm 《 phong thần diễn nghĩa 》 đệ nhị thập tam hồi: “Tiều tử phủ chưởng đại tiếu bất chỉ, đối tử nha điểm đầu thán viết: ‘ hữu chí bất tại niên cao, vô mưu không ngôn bách tuế. ’”
Thích nghĩa: Tiều tử phách thủ đại tiếu bất đình, đối tử nha điểm đầu thán đạo: “Chỉ yếu hữu viễn đại chí hướng, tựu toán niên kỷ đại dã một sự, nhất cá một hữu viễn đại chí hướng đích nhân, tức tiện hoạt đáo ngận đại đích tuế sổ dã thị hư độ quang âm.”
Cận nghĩa từ: Hữu chí giả, sự cánh thành.

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố hòa chủ quan nhân tố phân biệt thị thập ma

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố thị gian khổ hoàn cảnh đích ma luyện, chủ quan nhân tố thị tư tưởng đấu tranh đích chiết ma. Tại 《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 trung, mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan điều kiện thị “Khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi”. Tạo tựu nhân tài đích chủ quan điều kiện thị “Nhân hằng quá, nhiên hậu năng cải; khốn vu tâm, hành vu lự, nhi hậu tác; chinh vu sắc, phát vu thanh, nhi hậu dụ.”
《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 tuyển tự 《 mạnh tử · cáo tử hạ 》, thị nhất thiên luận chứng nghiêm mật, hùng biện hữu lực đích thuyết lý tán văn. Tác giả tiên liệt cử lục vị kinh quá bần khốn, tỏa chiết đích ma luyện nhi chung vu đam đương đại nhậm đích nhân đích sự lệ, chứng minh ưu hoạn khả dĩ kích lệ nhân phấn phát hữu vi, ma nan khả dĩ xúc sử nhân hữu tân thành tựu. Tiếp trứ, tác giả tòng nhất cá nhân đích phát triển hòa nhất cá quốc gia đích hưng vong lưỡng cá bất đồng đích giác độ tiến nhất bộ luận chứng ưu hoạn tắc sinh, an nhạc tắc vong đích đạo lý.

Khuy kính nhi tự thị đích nhi đích dụng pháp

“Khuy kính nhi tự thị” đích “Nhi” đích dụng pháp biểu thừa tiếp quan hệ.
Cai cú xuất tự tây hán · lưu hướng 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》: “Khuy kính nhi tự thị, hựu phất như viễn thậm.”
Dịch văn: ( trâu kỵ ) tái chiếu trứ kính tử khán khán tự kỷ, canh giác đắc viễn viễn bỉ bất thượng nhân gia.
Thưởng tích: 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》 xuất tự 《 chiến quốc sách · tề sách nhất 》, giảng thuật liễu chiến quốc thời kỳ tề quốc mưu sĩ trâu kỵ khuyến thuyết quân chủ nạp gián, sử chi quảng khai ngôn lộ, cải lương chính trị đích cố sự. Văn chương tố tạo liễu trâu kỵ giá dạng hữu tự tri chi minh, thiện vu tư khảo, dũng vu tiến gián đích hiền sĩ hình tượng. Hựu biểu hiện liễu tề uy vương tri thác năng cải, tòng gián như lưu đích minh quân hình tượng, hòa cách trừ tệ đoan, cải lương chính trị đích bách thiết nguyện vọng hòa cự đại quyết tâm. Cáo tố độc giả cư thượng giả chỉ hữu quảng khai ngôn lộ, thải nạp quần ngôn, hư tâm tiếp thụ phê bình ý kiến tịnh tích cực gia dĩ cải chính tài hữu khả năng thành công.

Nhân vãng hiểu chi đích chi thập ma ý tư

“Nhân vãng hiểu chi” trung “Chi” thị đại từ, đại chỉ nhân hoặc sự. Xuất tự 《 kỷ nhân ưu thiên 》.
Nguyên văn tiết tuyển: Hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi, viết: “Thiên, tích khí nhĩ, vong xử vong khí. Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ?” Kỳ nhân viết: “Thiên quả tích khí, nhật nguyệt tinh túc, bất đương trụy gia?” Hiểu chi giả viết: “Nhật nguyệt tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy, diệc bất năng hữu sở trung thương.”
Dịch văn: Kỷ quốc hữu cá nhân đam ưu thiên hội tháp địa hội hãm, tự kỷ vô xử tồn thân, tiện chỉnh thiên thụy bất hảo giác, cật bất hạ phạn. Hựu hữu nhất cá vi tha đích ưu sầu nhi đam tâm đích nhân, tựu khứ khai đạo tha, thuyết: “Thiên bất quá thị tích tụ đích khí thể bãi liễu, một hữu na cá địa phương một hữu không khí đích. Nhĩ nhất cử nhất động, nhất hô nhất hấp, chỉnh thiên đô tại thiên không lí hoạt động, chẩm ma hoàn đam tâm thiên hội tháp hạ lai ni?” Na cá nhân thuyết: “Thiên như quả thị khí thể, nhật nguyệt tinh thần bất tựu hội trụy lạc hạ lai liễu mạ?” Khai đạo tha đích nhân thuyết: “Nhật nguyệt tinh thần dã thị không khí trung phát quang đích đông tây, tức sử điệu hạ lai, dã bất hội thương hại thập ma.”
Giá tắc ngụ ngôn cố sự vận dụng đối thoại khắc họa nhân vật, nhân vật hình tượng phân minh. Cố sự đoản tiểu, đãn ngụ ý thâm khắc, nại nhân tầm vị. Văn chương cơ bổn dĩ đối thoại cấu thành, ngôn giản ý cai, la tập nghiêm cẩn, độc lai văn khí quán thông. Giá tắc ngụ ngôn dã thành vi hậu thế văn nhân thường dụng đích điển cố, như lý bạch hữu thi viết “Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên khuynh”, tức xuất vu thử.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200