Kinh thường dụng thần mô đối thần hảo mạ
Khứ thần bộ tử bì
Thần mô trung nhất bàn đô hàm hữu giác tế vi đích khỏa lạp, năng cú bang trợ ôn hòa địa khứ trừ thần bộ biểu diện lão hóa đích giác chất tằng. Dã chính nhân vi thần mô cụ hữu khứ tử bì đích tác dụng, sở dĩ ngã môn bất năng mỗi thiên sử dụng, nhất bàn 1 chu 1 thứ, bất siêu quá 2 thứ vi nghi.
Tư nhuận thần bộ cơ phu
Thần mô trung hàm hữu cụ hữu tư nhuận thần bộ đích công năng tính thành phân, sử dụng thần mô năng cú tập trung tư nhuận thần bộ cơ phu, nhượng chủy thần năng cú biến đắc nhu nhuận hữu đạn tính.
Tiêu trừ thần văn
Thần văn đích sản sinh dữ chủy thần doanh dưỡng khuyết thất, càn táo khuyết thủy đẳng hữu quan, sử dụng thần mô năng cú bổ sung chủy thần cơ phu sở nhu đích doanh dưỡng, tư nhuận thần bộ, cải thiện càn táo trạng huống, tòng nhi bang trợ hoãn giải tiêu trừ thần văn.
Cải thiện thần sắc
Chủy thần thần sắc thâm đích nhân sử dụng thần mô năng cú bang trợ đạm hóa thần sắc. Đặc biệt thị tại sử dụng thần mô chi hậu, năng cú minh hiển cảm giác đáo chủy thần biến đắc bão mãn, tư nhuận. Lánh ngoại thần sắc ảm đạm đích nhân sử dụng thần mô dã năng cú sử chủy thần khôi phục hoạt lực.
Thần mô khả dĩ đương tố thần cao dụng mạ bất khả dĩ.
Thần mô hòa thần cao tuy nhiên đô thị dụng tại chủy thượng đích đông tây, đãn lưỡng giả khước thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng chủng sản phẩm, tòng sản phẩm loại hình thượng lai thuyết, thần mô chúc vu thần bộ hộ phu phẩm, đối vu chủy thần hữu tư dưỡng bảo hộ đích tác dụng, nhi thần cao phân vi hữu sắc thần cao hòa vô sắc thần cao, hữu sắc thần cao tựu thị ngã môn bình thời dụng đích khẩu hồng, khẩu hồng thị hóa trang phẩm, sở dĩ thần mô thị khẳng định bất khả dĩ đương tố thần cao dụng đích.