Như hà diện đối đặc biệt hữu thiên phân đích hài tử

Thức biệt cao trí thương bảo bảo đích kỉ điều tuyến tác

Sự thật thượng, mỗi cá hài tử đô bất đồng trình độ địa cụ hữu mỗ cá phương diện đích thiên phú hòa tiềm lực, chỉ bất quá hữu đích bảo bảo thiên phân cao ta, dã tựu thị nhân môn thường thuyết đích thiên tư canh thông minh ta nhi dĩ. Bất luận hài tử đích thiên phú chúc vu na nhất phương diện, tha môn đô thị bảo quý đích, đô ứng cai đắc đáo gia trường đích cổ lệ hòa khẳng định, giá dạng tài hội canh gia hữu lợi vu hài tử tiến nhất bộ phát triển. Hữu đích hài tử đặc biệt hữu âm nhạc đích thiên phú, hữu đích hài tử đặc biệt hữu ngữ ngôn đích thiên phú, hữu đích hài tử đối sổ tự đặc biệt mẫn cảm, hữu đích hài tử tắc phi thường thiện trường dữ nhân đả giao đạo hoặc thiên sinh cụ hữu nhất chủng lĩnh đạo tha nhân đích năng lực, dã tựu thị cụ hữu nhất chủng lĩnh tụ phong phạm: Hữu kinh nghiệm nhi tế tâm đích phụ mẫu bất nan quan sát đáo, hữu đích hài tử tảo tại nhất tuế tả hữu tựu hội minh hiển địa biểu hiện xuất mỗ phương diện đích thiên phú hòa tài càn.

Hứa đa ba mụ hội vấn, chẩm dạng tài năng tri đạo tự kỷ đích bảo bảo thị cá hữu thiên phú đích bảo bảo ni? Biệt cấp, khán hoàn hạ diện giới thiệu đích kỉ điều tuyến tác, nhĩ tựu hội tâm trung hữu sổ liễu.

1. Đồng linh đích hài tử khởi bộ tảo. Nhĩ gia bảo bảo thị phủ bỉ biệt nhân canh tảo học hội đối trứ nhân vi tiếu hoặc tự kỷ tọa khởi lai? Đương đại đa sổ 9 cá nguyệt đại đích bảo bảo hoàn chỉ hội mãn địa loạn ba đích thời hầu, nhĩ đích bảo bảo thị phủ dĩ kinh khai thủy phù trứ gia cụ trạm khởi lai thậm chí chiến nguy nguy địa tưởng mại động bàn đô đô đích tiểu thối liễu? Tha thị phủ bỉ biệt nhân canh tảo khai thủy y nha học ngữ hoặc giản liễu đông tây tựu vãng chủy lí tắc? Tẫn quản dã hữu nhất ta nhân tiểu thời hầu “Khai khiếu” đắc giác vãn, nhật hậu khước thành liễu tri danh đích khoa học gia hoặc ngữ ngôn học gia. Đãn thị bất khả phủ nhận, hài tử tảo kỳ đích giá ta biểu hiện dự kỳ trứ nhĩ đích hài tử tại mỗ ta phương diện ngận đặc biệt, ngận bất tầm thường, cụ bị mỗ phương diện đích thiên phú hòa tiềm chất.

2. Nhân đích ký ức lực hòa quan sát lực. Tại hứa đa đồng linh đích bảo bảo hoàn “Hỗn độn vị khai”, một hữu nhậm hà ký ức đích biểu hiện đích thời hầu, nhĩ thị phủ kinh nhạ địa phát hiện nhĩ đích bảo bối cư nhiên ký đắc tha kiến quá đích nhất ta nhân hòa sự vật? Lệ như, mụ mụ kim thiên đích xuyên trứ hòa bình thời đích bất thái nhất dạng hoặc hoán liễu tân đích phát hình, bình thời hồ tử lạp tra đích ba ba kim thiên hạ ba khán khởi lai quang lưu lưu đích đẳng, đô bị tha bộ tróc đáo liễu tịnh thả hữu hoặc kinh nhạ hoặc hoan hỉ đích biểu hiện.

3. Phú đích sang tạo lực hòa tưởng tượng lực. Nhĩ dã hứa hội vấn: Nhất lưỡng tuế đích hài tử dã hữu sang tạo lực hòa tưởng tượng lực? Thị đích, tẫn quản đại đa sổ nhất tuế tả hữu đích hài tử tịnh bất cụ bị ngận hảo đích giải quyết vấn đề đích năng lực, nhất cá hữu siêu thường thiên phú đích hài tử khước thường hội hữu ta nhượng phụ mẫu đại điệt nhãn kính đích kinh nhân biểu hiện. Lệ như, nhất tuế đích bảo bảo, đương tha khán kiến môn bối hậu quải trứ tha tưởng yếu đãn thị cú bất trứ đích đông tây đích thời hầu, tha hội thôi cá tiểu bản đắng quá lai bả tự kỷ điếm cao ( đương nhiên, tha tịnh một hữu ý thức đáo kỳ trung đích nguy hiểm tính ); đương tha tại khán nhi đồng tạp thông điện thị đích thời hầu, hội dụng thủ chỉ trứ tự kỷ đích nhĩ đóa biểu minh tha khán đáo tiểu bạch thỏ liễu. Hữu phong phú sang tạo lực hòa tưởng tượng lực đích hài tử đích lánh nhất cá đặc chinh thị đặc biệt thiện vu bàn lộng gia lí đích ngoạn cụ hòa vật phẩm, bả tha môn đương thành tha sở thính quá, kiến quá đích kỳ tha đông tây lai ngoạn, tịnh thả nhạc tại kỳ trung. Lệ như, lưỡng tuế đích bảo bảo dã hứa hội giang khởi bỉ tha cá đầu hoàn đại đích dũng trang thủy không dũng, sát hữu giới sự địa hảm “Tống môi khí! Tống môi khí!” Hoặc giang khởi nhất bao ngưu nãi đại hảm “Tống nãi nãi! Tống nãi nãi!” Giá dạng đích hài tử hoàn cụ hữu phong phú đích liên tưởng năng lực, lệ như, hữu đích bảo bảo bình thời thượng hạ lâu đích thời hầu thường bị ba mụ bão trứ ấn điện thê án kiện, na ma đáo liễu tân quán, tửu điếm đích điện thê gian, tha đích nhãn tình tựu hội bất đoạn địa tầm trảo điện thê đích án kiện.

4. Mặc cảm hòa khai tâm quả. Ba ba kim thiên đái liễu phó thái dương nhãn kính phẫn khốc, hoặc mụ mụ tảo thượng khởi sàng thời thông mang gian cấp bảo bảo xuyên liễu lưỡng chỉ bất đồng đích miệt tử, đô hội lệnh tha tiếu đắc thủ vũ túc đạo, giá tích tượng biểu minh hài tử hữu ngận hảo đích u mặc cảm, tha hội chú ý đáo thân biên nhất ta bất thái hiệp điều đích đông tây tịnh cảm đáo hảo ngoạn, hảo tiếu.

5. Liệt đích hảo kỳ tâm hòa tham tác dục. Tẫn quản sở hữu đích hài tử đô cụ hữu cực cường đích hảo kỳ tâm, đãn đại đa sổ bảo bảo đích chú ý lực thị cực dung dịch phân tán đích, chỉ yếu đại nhân nhất đả xóa, tha môn mã thượng tựu hội bả cương tài tự kỷ kiên trì tưởng yếu đắc đáo đích đông tây phao tại não hậu. Đãn thị, nhất cá cụ hữu cường liệt hảo kỳ tâm hòa tham tác dục đích hài tử tắc bất nhiên. Đương tha môn tưởng yếu lộng thanh sở na đông tây cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự đích thời hầu, tha hội khuynh chú toàn lực đích. Lệ như, đương tha khán đáo ba ba đạn cát tha đích thời hầu, tha hội kiên trì yếu đạn, đại nhân chỉ thị hống nhất hạ nhượng tha tượng chinh tính địa đạn đạn thị một hữu dụng đích, nhất định yếu học trứ ba ba đích dạng tử bão trứ cát tha xao đả, hoàn hội nhất cá kính địa vấn: “Thị bất thị giá dạng? Thị bất thị giá dạng?” Ba ba tưởng yếu thủ hồi cát tha, một môn, bảo bảo hoàn một tẫn hưng ni!

6. Sự nhi mẫn cảm. Thiên phú đặc biệt thông minh đích hài tử thông thường bỉ giác mẫn cảm, lệ như, mụ mụ hiện tại bất cao hưng liễu, ba ba tại phát nộ ni đẳng, tha đô năng mẫn cảm địa cảm giác đáo tịnh hội tưởng pháp an úy. Nhất gia nhân nhất khởi ba lâu thê đích thời hầu, như quả thị mụ mụ bão trứ, tẩu trứ tẩu trứ, tha tựu hội đối ba ba thuyết: “Ba ba bão bảo bảo, mụ mụ luy liễu.”

Chính xác đối đãi thông minh bảo bảo

1. Hứa nhĩ đích bảo bảo cụ hữu thượng thuật đa hạng đặc chinh, đãn dã bất ứng cai quá tảo địa cấp hài tử thiếp thượng “Thiên tư thông minh” thậm chí “Thần đồng” giá dạng đích tiêu thiêm. Hài tử nhu yếu đích thị bị quan hoài, nhi bất thị bị quy loại. Ba mụ hoàn yếu dẫn đạo bảo bảo thiện đãi hòa quan tâm na ta hòa tha cụ hữu bất đồng thiên phân thậm chí thiên phân bất như tha cao đích tiểu bằng hữu.

2. Trường yếu vi bảo bảo đề cung nhất cá năng nhượng bảo bảo kế tục kiện khang thành trường đích hoàn cảnh. Lệ như, ba mụ yếu đa hòa bảo bảo thuyết thoại, cấp bảo bảo giảng cố sự, bồi bảo bảo ngoạn sái đẳng, nhượng bảo bảo đích thân thể, tình cảm hòa trí lực đẳng toàn phương diện đắc đáo phát triển, nhi bất yếu đan đan quan chú tự kỷ sở kỳ vọng đích bảo bảo năng cú kế tục phát triển đích mỗ chủng đặc chất. Yếu nhượng bảo bảo tri đạo, ba mụ ái tha tịnh bất thị nhân vi tha thị cá thông minh đích hài tử, nhi thị nhân vi tha thị ba mụ đích bảo bảo, tức sử tương lai hữu nhất thiên tha tiểu đích thời hầu sở biểu hiện xuất lai đích mỗ chủng thiên phân việt lai việt bất minh hiển thậm chí tiêu thất liễu, ba mụ hoàn thị nhất dạng ái tha.

3. Luận nhĩ đích hài tử sở biểu hiện xuất đích thiên phú hữu đa thiếu, đặc chất thị thập ma, đô thị bảo quý đích, gia trường bất ứng nhất vị địa tòng tự kỷ cá nhân đích thiên kiến hoặc hỉ hảo xuất phát, nhận vi mỗ chủng thiên phú tại lánh nhất chủng thiên phú chi thượng, tòng nhi đả kích hài tử hoặc cường hành bả hài tử vãng tự kỷ thiết kế đích lý tưởng mô thức lí sáo.

4. Mụ yếu cập thời cổ lệ hài tử sở biểu hiện xuất lai đích mỗ phương diện đích tiềm chất. Thiết ký, cổ lệ thị xuất vu đối hài tử đích ái hòa khẳng định, hội nhượng hài tử cảm đáo khai tâm, nhạc ý hữu canh hảo đích biểu hiện. Cổ lệ bất thị ngạnh bức hòa trừng phạt, nhượng hài tử đối ba mụ sản sinh úy cụ hòa não hận.