Quan vu trung thu tiết đích tác văn 3000 tự
Trung thu tế nguyệt, tại ngã quốc thị nhất chủng thập phân cổ lão đích tập tục. Nhất thị nguyên vu thần thoại truyện thuyết, thường nga bôn nguyệt đích cố sự, nhất thị sử thư ký tái, tảo tại chu triều, cổ đại đế vương tựu hữu xuân phân tế nhật, hạ chí tế địa, thu phân tế nguyệt, đông chí tế thiên đích tập tục. Kỳ tế tự đích tràng sở xưng vi nhật đàn, địa đàn, nguyệt đàn, thiên đàn. Phân thiết tại đông nam tây bắc tứ cá phương hướng. Bắc kinh đích nguyệt đàn tựu thị minh thanh hoàng đế tế nguyệt đích địa phương. 《 lễ ký 》 tái: Thiên tử xuân triều nhật, thu tịch nguyệt. Triều nhật chi triều, tịch nguyệt chi tịch. Giá lí đích tịch nguyệt chi tịch, chỉ đích chính thị dạ vãn tế tự nguyệt lượng. Giá chủng phong tục bất cận vi cung đình cập thượng tằng quý tộc sở phụng hành, tùy trứ xã hội đích phát triển, dã trục tiệm ảnh hưởng đáo dân gian.
Văn nhân thưởng nguyệt
Thưởng nguyệt đích phong tục lai nguyên vu tế nguyệt, nghiêm túc đích tế tự biến thành liễu khinh tùng đích hoan ngu. Dân gian trung thu thưởng nguyệt hoạt động ước thủy ngụy tấn thời kỳ, đãn vị thành tập. Đáo liễu đường đại, trung thu thưởng nguyệt, ngoạn nguyệt pha vi thịnh hành, hứa đa thi nhân đích danh thiên trung đô hữu vịnh nguyệt đích thi cú. Đãi đáo tống thời, hình thành liễu dĩ thưởng nguyệt hoạt động vi trung tâm đích trung thu dân tục tiết nhật, chính thức định vi trung thu tiết. Dữ đường nhân bất đồng, tống nhân thưởng nguyệt canh đa đích thị cảm vật thương hoài, thường dĩ âm tình viên khuyết, dụ nhân tình sự thái, tức sử trung thu chi dạ, minh nguyệt đích thanh quang dã yểm sức bất trụ tống nhân đích
Thương cảm
Đãn đối tống nhân lai thuyết, trung thu hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng hình thái, tức trung thu thị thế tục hoan du đích tiết nhật: Trung thu tiết tiền, chư điếm giai mại tân tửu, quý gia kết sức đài tạ, dân gia tranh chiêm tửu lâu ngoạn nguyệt, sanh ca viễn văn thiên lí, hi hí liên tọa chí hiểu (《 đông kinh mộng hoa lục 》). Tống đại đích trung thu dạ thị bất miên chi dạ, dạ thị thông tiêu doanh nghiệp, ngoạn nguyệt du nhân, đạt đán bất tuyệt.Dân gian bái nguyệt
Minh thanh chi hậu, nhân thời đại đích quan hệ, xã hội sinh hoạt trung đích hiện thật công lợi nhân tố đột xuất, tuế thời tiết nhật trung thế tục đích tình thú du ích nùng hậu, dĩ thưởng nguyệt vi trung tâm đích trừ tình tính dữ thần thoại tính đích văn nhân truyện thống giảm nhược, công lợi tính đích tế bái, kỳ cầu dữ thế tục đích tình cảm, nguyện vọng cấu thành phổ thông dân chúng trung thu tiết tục đích chủ yếu hình thái. Nhân thử, dân gian bái nguyệt thành vi nhân môn khát vọng đoàn tụ, khang nhạc hòa hạnh phúc; dĩ nguyệt ký tình.
Thỏ gia nhi
Thỏ nhi gia đích khởi nguyên ước tại minh mạt. Minh nhân kỷ khôn ( ước nhất lục tam lục niên tiền hậu tại thế ) đích 《 hoa vương các thặng cảo 》: Kinh trung thu tiết đa dĩ nê đoàn thỏ hình, y quan cứ tọa như nhân trạng, nhi nữ tự nhi bái chi. Đáo liễu thanh đại, thỏ nhi gia đích công năng dĩ do tế nguyệt chuyển biến vi nhi đồng đích trung thu tiết ngoạn cụ. Chế tác dã nhật xu tinh trí, hữu phẫn thành võ tương đầu đái khôi giáp, thân phi tập bào đích, dã hữu bối sáp chỉ kỳ hoặc chỉ tán, hoặc tọa hoặc lập đích. Tọa tắc hữu kỳ lân hổ báo đẳng đẳng. Dã hữu phẫn thành thỏ thủ nhân thân chi thương phiến, hoặc thị thế đầu sư phụ, hoặc thị phùng hài, mại hồn đồn, trà thang đích, bất nhất nhi túc.
Mỗi giới trung thu, thị nhân chi xảo giả, dụng hoàng thổ đoàn thành thiềm thỏ chi tượng dĩ xuất thụ, vị chi thỏ nhi gia. Cựu thời bắc kinh đông tứ bài lâu nhất đái, thường hữu thỏ nhi gia than tử, chuyên thụ trung thu tế nguyệt dụng đích thỏ nhi gia. Thử ngoại, nam chỉ điếm, hương chúc dã hữu xuất thụ đích. Giá thỏ nhi gia, kinh quá dân gian nghệ nhân đích đại đảm sang tạo, dĩ kinh nhân cách hóa liễu. Tha thị thỏ thủ nhân thân, thủ trì ngọc xử. Hậu lai hữu nhân phảng chiếu hí khúc nhân vật, bả thỏ nhi gia điêu tạo thành kim khôi kim giáp đích võ sĩ, hữu đích kỵ trứ sư, tượng đẳng mãnh thú, hữu đích kỵ trứ khổng tước, tiên hạc đẳng phi cầm. Đặc biệt thị thỏ nhi gia kỵ hổ, tuy chúc quái sự, đãn khước thị dân gian nghệ nhân đích đại đảm sang tạo. Hoàn hữu nhất chủng trửu quan tiết hòa hạ hạm năng hoạt động đích thỏ nhi gia, tục xưng bá đát chủy, canh thảo nhân hỉ hoan. Tha tuy vi bái nguyệt đích cung phẩm, đãn thật tại thị hài tử môn đích tuyệt diệu ngoạn cụ.
Nguyệt quang mã nhi
Minh thanh thời kỳ nguyệt thần hình tượng phát sinh liễu trọng yếu biến hóa, do tảo kỳ thuần đạo giáo sắc thải đích dĩ thường nga vi chủ đích nguyệt cung đồ cảnh diễn biến vi phật đạo giao dung đích nguyệt quang bồ tát dữ đảo dược ngọc thỏ tịnh tại đích thế tục hình tượng. Giá cá thời kỳ, nhân môn cung phụng hội hữu nguyệt quang bồ tát đích nguyệt quang chỉ, dã khiếu nguyệt quang mã nhi. Phú sát đôn sùng đích 《 yến kinh tuế thời ký 》( nhất cửu ○ lục niên ). Ký tái: Nguyệt quang mã giả, dĩ chỉ vi chi, thượng hội thái âm tinh quân, như bồ tát tượng, hạ hội nguyệt cung cập đảo dược chi thỏ. Nhân lập nhi chấp xử, tảo thải tinh trí, kim bích huy hoàng, thị tứ gian đa mại chi giả. Trường giả thất, bát xích, đoản giả nhị, tam xích, đỉnh hữu nhị kỳ, tác hồng lục, ba hoặc hoàng sắc, hướng nguyệt nhi cung chi. Phần hương hành lễ, tế tất dữ thiên trương, nguyên bảo đẳng nhất tịnh phần chi.
Ngoạn hoa đăng
Trung thu tiết, hữu hứa đa đích du hí hoạt động, thủ tiên thị ngoạn hoa đăng. Trung thu thị ngã quốc tam đại đăng tiết chi nhất, quá tiết yếu ngoạn đăng. Đương nhiên, trung thu một hữu tượng nguyên tiêu tiết na dạng đích đại hình đăng hội, ngoạn đăng chủ yếu chỉ thị tại gia đình, nhi đồng chi gian tiến hành đích.
Truyện thuyết giá chủng tập tục dữ phản kháng nguyên binh đích nghĩa cử hữu quan. Nguyên triều xác lập hậu, đối hán nhân tiến hành liễu huyết tinh đích thống trị, vu thị hán nhân tiện tiến hành bất khuất đích phản kháng, các địa tương ước trung thu tiết khởi sự, tại bảo tháp đích đỉnh tằng điểm hỏa vi hào. Loại tự vu phong hỏa đài điểm hỏa khởi sự, giá chủng phản kháng tuy bị trấn áp hạ khứ, khước di tồn liễu thiêu bảo tháp giá nhất tập tục. Giá cá truyện thuyết dữ trung thu cật nguyệt bính đích truyện thuyết hữu dị khúc đồng công chi diệu.
Vũ hỏa long
Vũ hỏa long, thị hương cảng trung thu tiết tối phú truyện thống đặc sắc đích tập tục. Tòng mỗi niên nông lịch bát nguyệt thập tứ vãn khởi, đồng la loan đại khanh địa khu tựu nhất liên tam vãn cử hành thịnh đại đích vũ hỏa long hoạt động. Giá hỏa long trường đạt 70 đa mễ, dụng trân châu thảo trát thành 32 tiết đích long thân, sáp mãn liễu trường thọ hương. Thịnh hội chi dạ, giá cá khu đích đại nhai tiểu hạng, nhất điều điều uyển diên khởi phục đích hỏa long tại đăng quang dữ long cổ âm nhạc hạ hoan đằng khởi vũ, nhiệt nháo phi phàm.
Hương cảng trung thu vũ hỏa long đích khởi nguyên hoàn hữu quá nhất đoạn truyện thuyết: Ngận tảo dĩ tiền, đại khanh khu tại nhất thứ phong tai tập kích hậu, xuất hiện liễu nhất điều mãng xà, tứ xử tác ác, thôn dân môn tứ xuất sưu bộ, chung vu bả tha kích tễ. Bất liêu thứ nhật mãng xà bất dực nhi phi. Sổ thiên hậu, đại khanh tiện phát sinh ôn dịch. Giá thời, thôn trung phụ lão hốt hoạch bồ tát thác mộng, thuyết thị chỉ yếu tại trung thu giai tiết vũ động hỏa long, tiện khả tương ôn dịch khu trừ. Sự hữu xảo hợp, thử cử cánh nhiên tấu hiệu. Tòng thử, vũ hỏa long tựu lưu truyện chí kim.
Bất quản giá truyện thuyết hữu đa thiếu mê tín thành phân, đãn trung quốc thị long đích cố thổ, tại hương cảng đại khanh trung thu tiết vũ hỏa long dĩ hữu nhất bách đa niên đích lịch sử, giá thị trị đắc trân thị đích. Như kim đại khanh khu đích vũ hỏa long hoạt động quy mô pha đại, trừ tổng giáo luyện, giáo luyện, tổng chỉ huy cập chỉ huy ngoại, an toàn tổ đẳng đẳng. Luân phiên vũ long giả đạt tam vạn đa nhân.
Thiếu sổ dân tộc đích tế nguyệt bái nguyệt tập tục
Tại thiếu sổ dân tộc trung đồng dạng thịnh hành giá tế nguyệt, bái nguyệt đích phong tập. Vân nam thái tộc tại trung thu chi dạ, thịnh hành bái nguyệt phong tục. Thái tộc truyện thuyết, nguyệt lượng thị thiên hoàng đệ tam cá nhi tử nham tiêm biến đích. Nham tiêm thị cá anh dũng cương cường đích thanh niên, tha tằng suất lĩnh thái tộc nhân dân đả bại quá địch nhân, doanh đắc liễu thái tộc hương thân đích ái đái. Hậu lai, tha bất hạnh tử hậu, biến thành liễu nguyệt lượng, thăng hướng thiên không, kế tục phát xuất nhu hòa đích nguyệt quang, tại hắc ám trung cấp thái tộc nhân dân đái lai quang minh. Mỗi phùng trung thu tiết giá thiên, tiểu hỏa tử nhất thanh tảo tựu đái thượng hỏa dược thương thượng sơn đả hỏa tước, dã kê, liệp thủ tiết nhật dã vị. Cô nương, tức phụ môn mang trứ đáo hồ biên, trì đường lí trảo ngư. Tha môn đô mang trứ chuẩn bị tiết nhật đích vãn xan. Lão a mụ tắc mang trứ thung nhu mễ, tố đại tiểu bất đồng đích thực vật, tứ chỉ trác giác thượng các phóng nhất cá nhu mễ viên bính, mỗi cá bính thượng sáp nhất chú lãnh hương. Đãi đáo nguyệt lượng tòng sơn lâm thượng không nhất thăng khởi lai, tựu điểm nhiên lãnh hương, toàn gia đại tiểu khai thủy bái nguyệt. Nhiên hậu, đối không minh phóng hỏa dược thương, dĩ kỳ đối anh hùng nham tiêm đích kính ý. Tối hậu, toàn gia lão tiểu hoan nhạc địa vi tọa tại tiểu phương trác bàng, phẩm thường thực vật, đàm tiếu thưởng nguyệt, tẫn hưng phương tán.
Ngạc luân xuân nhân tế nguyệt thời tại lộ thiên không địa phóng thượng nhất bồn thanh thủy, bãi thượng tế phẩm, nhiên hậu quỵ tại bồn tiền, hướng nguyệt khấu bái; thổ tộc nhân dụng bồn thịnh thanh thủy, tương nguyệt lượng đích đảo ảnh thụ đáo thanh thủy bồn trung, nhiên hậu, nhân môn bất đình địa dụng tiểu thạch tử đả bồn trung đích nguyệt lượng, tục xưng đả nguyệt lượng quảng tây tây bộ tráng tộc đích tế nguyệt thỉnh thần hoạt động canh điển hình, mỗi niên hạ lịch bát nguyệt trung tuần, hữu đích tựu tại trung thu dạ, nhân môn tại thôn đầu thôn vĩ lộ thiên xử, thiết nhất cung trác, cung phóng tế phẩm hòa hương lô, trác tử hữu biên thụ nhất cao ước nhất xích đích thụ chi hoặc trúc chi, tượng chinh xã thụ, diệc tác nguyệt thần hạ phàm dữ thượng thiên đích thê tử, giá lí bảo tồn liễu cổ lão đích nguyệt lượng thần thoại nhân tố. Chỉnh cá hoạt động phân vi: Thỉnh nguyệt thần hạ phàm, do nhất danh hoặc lưỡng danh phụ nữ tác vi nguyệt thần đích đại ngôn nhân; thần nhân đối ca; nguyệt thần bặc quái toán mệnh; ca thủ xướng tống thần chú ca, tống nguyệt thần hồi thiên tứ cá giai đoạn.
Bất đồng đích địa phương, văn hóa bất đồng, tế tự đích hoạt động dã bất tẫn tương đồng.