Đốn hào đích dụng pháp

Thất cá tự đích đối liên hữu:
1, thượng liên: Hoa liễu tân xuân oanh yến vũ. Hạ liên: Phong vân thịnh thế tuấn kỳ trì.
2, thượng liên: Nhân hoan mã khiếu phong thu tuế. Hạ liên: Sư vũ long đằng cải cách triều.
3, thượng liên: Nhân đắc xuân phong ngưu đắc thảo. Hạ liên: Quốc dương uy lực mã dương đề.
4, thượng liên: Thủy như bích ngọc sơn như đại. Hạ liên: Nhân phấn hùng tâm mã phấn đề.
5, thượng liên: Bôn bỉ ngạn thiên phàm cạnh độ. Hạ liên: Việt thản đồ vạn mã dương tiên.
6, thượng liên: Bôn đằng tuấn mã trì đại đạo. Hạ liên: Hạo đãng xuân phong biến thần châu.
7, thượng liên: Bá nhạc minh mâu thức hảo mã. Hạ liên: Lương tài diệu thủ triển hoành đồ.
8, thượng liên: Bá nhạc tuyển hiền thức tuấn ký. Hạ liên: Anh hùng thù chí hiệu côn bằng.
9, thượng liên: Nhất đình xuân sắc hàm sinh ý. Hạ liên: Kỉ thụ mai hoa ứng tảo xuân.

Quan vu vịnh tuyết đích thi 5 thủ:
1, 《 giang tuyết 》 đường đại liễu tông nguyên:
Thiên sơn điểu phi tuyệt, vạn kính nhân tung diệt.
Cô chu thoa lạp ông, độc điếu hàn giang tuyết.
Dịch văn:
Sở hữu đích sơn, phi điểu toàn đô đoạn tuyệt; sở hữu đích lộ, bất kiến nhân ảnh tung tích.
Giang thượng cô chu, ngư ông phi thoa đái lạp; độc tự thùy điếu, bất phạ băng tuyết xâm tập.
2, 《 xuân tuyết 》 đường đại hàn dũ:
Tân niên đô vị hữu phương hoa, nhị nguyệt sơ kinh kiến thảo nha.
Bạch tuyết khước hiềm xuân sắc vãn, cố xuyên đình thụ tác phi hoa.
Dịch văn:
Tân niên đô dĩ lai đáo, đãn hoàn khán bất đáo phân phương đích tiên hoa, đáo nhị nguyệt, tài kinh hỉ địa phát hiện hữu tiểu thảo mạo xuất liễu tân nha.
Bạch tuyết dã hiềm xuân sắc lai đắc thái vãn liễu, sở dĩ hữu ý hóa tác hoa nhi tại đình viện thụ gian xuyên phi.
3, 《 tuyết 》 đường đại la ẩn:
Tẫn đạo phong niên thụy, phong niên sự nhược hà.
Trường an hữu bần giả, vi thụy bất nghi đa.
Dịch văn:
Đô thuyết thụy tuyết triệu phong niên, phong niên tình huống tương như hà?
Trường an thành lí hữu cùng nhân, ngã thuyết thụy tuyết bất nghi đa.
4, 《 dạ tuyết 》 đường đại bạch cư dịch:
Dĩ nhạ khâm chẩm lãnh, phục kiến song hộ minh.
Dạ thâm tri tuyết trọng, thời văn chiết trúc thanh.
Dịch văn:
Dạ ngọa chẩm bị như băng, bất do nhượng ngã ngận kinh nhạ, hựu khán kiến song hộ bị bạch tuyết phiếm xuất đích quang chiếu lượng.
Dạ thâm đích thời hầu tựu tri đạo tuyết hạ đắc ngận đại, thị nhân vi bất thời địa năng thính đáo tuyết bả trúc chi áp chiết đích thanh âm.
5, 《 phó kinh đồ trung ngộ tuyết 》 mạnh hạo nhiên:
Điều đệ tần kinh đạo, thương mang tuế mộ thiên. Cùng âm liên hối sóc, tích tuyết mãn sơn xuyên.
Lạc nhạn mê sa chử, cơ ô tập dã điền. Khách sầu không trữ lập, bất kiến hữu nhân yên.
Dịch văn:
Thông vãng kinh thành trường an đích lộ hoàn ngận trường, sĩ đầu khán thiên, mãn nhãn thương mang. Liên tục kỉ nhật đích âm thiên, tích tuyết dã phô mãn liễu sơn xuyên.
Đại nhạn vi liễu hoạt trứ, tại tuyết địa lí mịch thực khước mê thất liễu phương hướng, nhất quần ô nha tại điền dã lí minh khiếu bất đình. Ngã phát sầu nhi mang nhiên trạm lập, tứ xử dã bất kiến hữu nhân yên.

“Đẩu nhiên” hòa “Sậu nhiên” đích khu biệt thị ý tư bất đồng hòa xuất xử bất đồng.
Nhất, ý tư bất đồng:
“Đẩu nhiên”: Hình dung thốt bất cập phòng, lệnh nhân cảm đáo ý ngoại.
“Sậu nhiên”: Lai đích ngận đột nhiên, một hữu nhậm hà đích chinh triệu, nhất hạ tử tựu phát sinh liễu, một cấp nhậm hà chuẩn bị.
Nhị, xuất xử bất đồng:
“Đẩu nhiên”:
1, 《 tiễn đăng dư thoại · giang miếu nê ký 》: “Nô đẳng bồ liễu lậu tư, đan duyên nhược chất, ngẫu đắc tiếp kiến ô quang phạm, đẩu nhiên hốt động kỳ nhu tình, mạc hoặc tự trì, thị bất khả nhẫn, cố mạo cấm nhi tương tựu, toại phạm lễ dĩ tư bôn.”
2, 《 quan tràng hiện hình ký 》: “Đào tử nghiêu bất thính tắc dĩ, thính liễu chi thời, đẩu nhiên biến sắc, tiện thuyết: ‘ giá dạ xoa bà bất tri đồng ngã na nhất thế đích đối đầu! Ngã tẩu đáo na lí, tha cân đáo na lí! ’”
“Sậu nhiên”:
1, 《 tỉnh thế hằng ngôn · tam hiếu liêm nhượng sản lập cao danh 》: “Hán thời pháp độ thậm diệu: Đãn thị cử quá mỗ nhân hiếu liêm, kỳ nhân nhược quả nhiên hữu tài hữu đức, bất câu tư cách, sậu nhiên thăng trạc, liên cử chủ câu kỷ lục thụ thưởng.”
2, 《 chu tử ngữ loại 》: “Biến tắc sậu nhiên nhi trường, biến thị tự vô nhi hữu.”
“Đẩu nhiên” tạo cú:
1, ba thượng tối cao đích cảnh giới, nhĩ hội đẩu nhiên phát hiện: Na lí đích cảnh sắc cánh nhiên thị nhĩ tư không kiến quán đích.
2, tịch dương tự hồ đẩu nhiên tòng địa bình tuyến thượng đoạn liệt liễu, vô thanh vô tức địa tiêu thất, đối diện sơn khẩu thượng, chỉ tàn lưu trứ nhất điều huyết hồng.
3, xuyên quá hậu môn, đẩu nhiên xuất hiện tại ngã nhãn tiền đích thị: Lục sắc đích dã thảo, lục sắc đích du hòe. Lục sắc đích thái địa, lục đắc nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục.
“Sậu nhiên” tạo cú:
1, nhất tràng bạo vũ sậu nhiên hàng lâm, lệnh nhân thốt bất cập phòng.
2, bình tĩnh đích hải diện sậu nhiên hiên khởi liễu phong lãng.
3, nhất tràng phong tuyết quá hậu, thiên khí sậu nhiên biến lãnh liễu.

“Minh ám vô triếp” đích ý tư thị hốt minh hốt ám một hữu quy luật. Thị đối sự vật đích nhất chủng trừu tượng đích thuyết pháp, biểu kỳ khán bất xuất lai hữu thập ma ngân tích, hữu thời hầu dã biểu kỳ hiện thật sinh hoạt vô pháp cải biến ngận vô nại đích ý tư. Vô triếp: Vô khả nại hà.
Nguyên cú: Sinh sinh đăng hỏa, minh ám vô triếp, sinh sinh nhĩ ngã, ly biệt vô triếp. Thốt bất cập phòng, hoa khai lưỡng đóa.
Dịch văn: Nhĩ dữ ngã chi gian đích duyên phân tựu tượng đăng hỏa nhất bàn, tổng thị tại nhĩ minh ngã ám chi gian thác quá, ngã diện đối trứ nhĩ đích ly biệt khước vô khả nại hà. Thời quá cảnh thiên, nhĩ ngã tái tương phùng chi thời, nhất biệt lưỡng khoan các sinh hoan hỉ.