Việt nam cao đích tố pháp hòa phối phương

“Nhất phái hồ ngôn” hiết hậu ngữ thượng nhất cú:
1, hồ li phẫn quan âm. —— nhất phái hồ ngôn.
2, hồ li sảo chủy. —— nhất phái hồ ngôn.
3, hồ li đả quan tư. —— nhất phái hồ ngôn.
4, hồ li tinh cáo trạng. —— nhất phái hồ ngôn.
5, hồ li tinh mạ giá. —— nhất phái hồ ngôn.
Nhất phái hồ ngôn thị hán ngữ từ hối. Bính âm: yī pài hú yán. Thích nghĩa: Chỉ bất thiết thật tế đích ngôn ngữ. Tối tảo xuất tự minh mạt tác gia phùng mộng long đích 《 cảnh thế hằng ngôn 》.
1, 《 văn minh tiểu sử ． đệ nhị bát hồi 》: Tế xuyên thính liễu tha nhất phái hồ ngôn, dã bất đồng tha phân biện, tự khứ thu thập bất đề.
2, thanh đại vô cấu đạo nhân 《 bát tiên toàn truyện 》 đệ nhất thập nhị hồi: “Giá súc sinh thuyết thập ma thừa nhân bất bị đào xuất lai, na toàn thị tha nhất phái hồ ngôn bãi liễu.”
3, thanh đại lý bảo gia 《 quan tràng hiện hình ký 》 đệ tứ thập hồi: Hồi gia chi hậu, tuy thuyết hữu mã lão gia giáo tha đích nhất phái hồ ngôn khả dĩ để chế, tất cánh thị tặc nhân đảm hư, kiến liễu thái thái tổng hữu điểm nữu nữu niết niết thuyết bất xuất thoại lai.
4, âu dương sơn 《 tam gia hạng 》: “Tưởng giới thạch hòa quốc dân đảng na ta đại quan môn khiếu đích thập ma liên ngạ, liên cộng, phù trợ nông công, toàn thị nhất phái hồ ngôn.”

Lý trực khí tráng, hán ngữ thành ngữ, độc âm thị lǐ zhí qì zhuàng, ý tư thị nhân vi lý do sung phân, sở dĩ thuyết thoại khí thế tráng. Xuất tự 《 cổ kim tiểu thuyết 》 quyển tam thập nhất: “Tiện tróc ngã đáo diêm la điện tiền, ngã dã lý trực khí tráng, bất phạ thậm đích.”
Cận nghĩa từ: Chấn chấn hữu từ, nghĩa chính ngôn từ.
Phản nghĩa từ: Cường từ đoạt lý, lý khuất từ cùng.
Dụng pháp: Liên hợp thức; tác vị ngữ, định ngữ, trạng ngữ; hàm bao nghĩa.
Tạo cú:
1, ngã môn ứng lý trực khí tráng địa phản đối tha đích hoang mậu luận điều.
2, chỉ hữu đại công vô tư, thuyết thoại tố sự tài năng lý trực khí tráng.
3, ngã môn yếu lý trực khí tráng địa xướng đạo khoa học, phản đối mê tín.
4, tha biểu diện thượng nhất phó lý trực khí tráng đích dạng tử, thật tế thượng tâm hư đắc ngận.
5, ngã môn tựu thị yếu lý trực khí tráng bang trợ na ta bần khốn hộ tẫn khoái thoát bần.

“Ái nhi bất đắc” thị chỉ ái nhất cá nhân khước bất năng ủng hữu tha, nhân vi tha bất ái nhĩ hoặc giả nhân vi mỗ chủng nguyên nhân bất năng tại nhất khởi.
“Ái nhi bất đắc” tạo cú:
1, giá tiền hậu bán sinh tân khổ, ái nhi bất đắc, chỉ nhân thái chấp trứ.
2, trường tương thủ, bổn tựu thị khổ đích. Nhân ái nhi bất đắc, cầu nhi bất năng. Giá thế thượng, na lí hữu chân chính đích trường tương thủ? Đô bất quá thị, kim triều hoan du, nhất thế trường thương.
3, ái nhi bất đắc chi hậu, tối ti vi đích nguyện vọng đại khái tựu thị năng hoán nhất chủng thân phân bồi tại tha đích thân biên.
4, ái cực sinh hận, tổng thị na khỏa thiếu nữ ái nhi bất đắc đích tâm. Tựu như tha thuyết đích na dạng —— ngã nhược đắc bất đáo nhĩ, tựu hủy điệu nhĩ!
5, hữu thời hầu chấp niệm hội nhượng nhân việt hãm việt thâm, ái nhi bất đắc đích tâm thị ngận cô độc đích. Ngã lý giải na chủng cảm thụ, tái đa nhân đích quan tâm, dã để bất quá tối ái đích nhân nhất cá nhãn thần nhất cá ủng bão!
6, nhân sinh, tối vô nại đích bất thị ái nhi bất đắc. Thị ái nhi bất đắc nhi bất đắc bất ái.
7, hoặc hứa tại nhân đích nhất sinh trung, tổng hữu ngận đa ái nhi bất đắc, hận nhi vô lực.
8, na thị chẩm dạng nhất chủng vô trợ nhi tuyệt vọng đích cảm giác, nhĩ ly tha ngận cận, đãn nhĩ khước ái nhi bất đắc, nguyện ý bả tha củng thủ nhượng nhân, chỉ vi liễu nhượng tha hạnh phúc.

“Bái tạ” thị hán ngữ từ hối, bính âm: bài xiè, thích nghĩa: Hành lễ biểu kỳ cảm tạ; thập phân cảm tạ. Xuất tự 《 hàn phi tử · ngoại trữ thuyết tả hạ 》: “Giải hồ tiến kỳ thù ô giản chủ dĩ vi tương, kỳ thù dĩ vi thả hạnh thích kỷ dã, nãi nhân vãng bái tạ.”
Tạo cú:
1, thích phùng cảm ân tiết đáo, bái tạ ân tình đương chủ trương; tích niên tích thủy ân, một xỉ đô nan vong.
2, vạn thánh tiết tức tương đáo lai chi tế, bả quỷ thần bái tạ; tạ chư quỷ chư tiên, hướng thần linh hứa nguyện: Nguyện bằng hữu bộ bộ cao thăng đa trám tiền, gia đình hòa mục hựu mỹ mãn, một bệnh một tai hựu kiện khang, sinh hoạt điềm mật hựu du nhàn.
3, bái tạ chư quân, nguyện thiên hữu ngô dân, thiên hữu ngô bang. Cảm tạ nhĩ môn, thượng đế bảo hữu nhĩ môn.