Nội nhân hòa nội tử đích khu biệt thị thập ma
Nội nhân hòa nội tử tại cổ đại đô thị thê tử đích ý tư. Tha môn đích khu biệt tại vu vận dụng đích tràng hợp bất đồng. Nội nhân thị tại đại chúng tình huống hạ khiêm hư đích thuyết pháp. Nhi nội tử thị nhất chủng ngận cung kính đích thuyết pháp, thuyết minh tha ngận tôn trọng lão bà. Đối thê tử đích thuyết pháp hoàn hữu tiện nội, chuyết kinh, thái thái, tử đồng đẳng. Chủ yếu nhân thân phân hòa đối thê tử trọng thị trình độ nhi bất đồng.
Phu thê quan hệ:
Trượng phu hòa thê tử. Nhất bàn do hôn nhân quan hệ xác lập. Phu thê quan hệ đích xác lập, nhất bàn do dân chính bộ môn xác nhận. Nam tử dữ nữ tử bão trứ mỹ hảo đích nguyện vọng, kết vi phu thê. Nhất vi diên tục hậu nhân, nhị vi cộng đồng kiện khang. Tức nhân loại tài hữu như thử mỹ hảo đích nhân sinh hình thái, thị chỉ sinh lý thành thục đích nam nhân hòa nữ nhân dĩ hôn nhân vi nữu đái kết vi nhất thể đích các tự dĩ tự kỷ sở năng vô điều kiện bang trợ hòa thành tựu đối phương nhu yếu đích gia đình chủ yếu giác sắc quan hệ, nam nhân khiếu trượng phu, nữ nhân khiếu thê tử. Phu thê nhất đán kết vi nhất thể, tựu tự nhiên hình thành hữu thứ tự đích gia đình giác sắc quan hệ. “Trượng phu” tại cổ thời chỉ thành niên nam tử, hữu thời hầu dã chỉ nam tử trung đích kiệt xuất giả. 《 cốc lương truyện · văn công thập nhị niên 》: “Nam tử nhị thập nhi quan, quan nhi liệt trượng phu.” Cổ thời nam tử mỗi đáo nhị thập tuế, tiện yếu cử hành quan lễ, chi hậu tựu tiến nhập liễu trượng phu đích hành liệt. “Phu” thị chỉ đái quan nam tử, nhi “Trượng” tắc thị chỉ thành niên nam tử đích thân cao, đại đa thành niên nam tử đích thân cao đô dĩ siêu quá “Nhất trượng”. Nhất trượng vi 10 xích, hạ xích chỉ hữu kim thị xích đích 4 thốn 8 phân, tắc hạ thời nhất trượng ước vi 1.6 mễ cao. Nhân môn tại miêu thuật nam nhân đặc điểm thời, kinh thường hội dụng “Nam tử hán đại trượng phu” nhất từ biểu thuật. Bất quá đương kim “Trượng phu” nhất từ chỉ dĩ hôn nữ tử đích phối ngẫu.