Dữ cao nhị hài tử đích câu thông kỹ xảo

1, phản tỉnh tự thân ngôn hành, tố hợp cách gia trường. Đương gia trường dữ hài tử chi gian xuất hiện liễu câu thông chướng ngại, gia trường thủ tiên yếu phản tỉnh tự thân, sinh hoạt trung tự kỷ thị bất thị hữu bất đương đích ngữ ngôn hòa cử chỉ, trở ngại liễu hài tử dữ nhĩ đích tiến nhất bộ giao lưu.

2, bảo chướng giao lưu đích thời gian, đề cung bình đẳng đích giao lưu không gian. Gia trường bất năng dĩ mang vi tá khẩu, hốt lược dữ hài tử đích giao lưu. Cao trung sinh đích phụ mẫu đại đa bộ nhập liễu sự nghiệp đích phát triển kỳ hoặc đỉnh phong kỳ, thị đan vị đích cốt càn hoặc lĩnh đạo. Tha môn thượng ban mang công tác, hạ ban mang ứng thù, một hữu canh đa đích thời gian hoa tại hài tử thân thượng, vưu kỳ hữu ta gia trường nhận vi tự kỷ dĩ kinh vô pháp tại học nghiệp thượng phụ đạo hài tử, tựu bả giáo dục hài tử đích trách nhậm toàn bộ giao cấp liễu học giáo hòa lão sư. Kỳ thật, giá thị nhất chủng thôi tá trách nhậm đích biểu hiện. Hài tử bất hội nhân vi gia trường đích mang lục nhi đình chỉ thành trường, xử tại thanh xuân kỳ đích tha môn phản nhi tư tưởng biến hóa đắc bỉ dĩ tiền canh khoái. Giá đoạn thời gian, gia trường dữ hài tử xuất hiện câu thông chướng ngại thị ngận tự nhiên đích. Tưởng yếu liễu giải hài tử tưởng thập ma, tất tu yếu nhượng tha thuyết xuất lai, sở dĩ gia trường mỗi thiên vô luận tái mang, đô yếu trừu xuất thời gian lai cân hài tử liêu liêu, liễu giải tha đích tưởng pháp, dụng tâm thính tha giảng thoại, sử tha cảm giác thụ đáo liễu trọng thị, tòng nhi hoạch đắc tâm lý thượng đích tôn trọng hòa mãn túc.

3, chưởng ác câu thông đích phương pháp, thác khoan câu thông đích thoại đề. Dữ hài tử câu thông thị môn học vấn, gia trường hữu tất yếu chưởng ác nhất định đích câu thông phương pháp. Phụ mẫu ứng tế tâm quan sát hòa nghiên cứu tự kỷ đích hài tử, hài tử tại bất đồng đích niên linh giai đoạn hữu trứ bất đồng đích tâm lý phát dục đặc điểm, gia đình giáo dục tựu tất tu căn cư hài tử đích tâm thân phát dục đặc điểm lai tiến hành. Tương “Ngã giảng” biến “Ngã thính”, nhận chân khuynh thính hài tử đích tâm thanh. Khuynh thính thời, yếu bảo trì chú ý lực đích cao độ tập trung, nhượng hài tử cảm thụ đáo nhĩ đích quan chú dữ tôn trọng; đối hài tử giảng đích hữu đạo lý đích địa phương, yếu thông quá ngữ ngôn, mục quang hoặc thể thái biểu kỳ khẳng định; đối vu hài tử đích thác ngộ quan điểm bất yếu cấp vu củ chính, bất yếu đả đoạn hài tử đích giảng thoại; yếu lý giải hài tử do vu niên linh hòa biểu đạt năng lực hữu hạn, vô pháp chuẩn xác biểu đạt nội tâm tưởng pháp nhi khả năng sản sinh đích thiên kiến hoặc giả ngộ hội.