Âu châu vi thập ma một hữu hình thành võ hiệp đích văn hóa
Nhân vi, âu châu tiến nhập nhân loại đích văn hóa lịch sử phi thường đoản tạm, tòng tha môn hiện đại ngữ ngôn đích kết cấu trung bất nan khán xuất, trừ liễu tính danh dĩ ngoại, kỳ nguyên phát tính đích miêu thuật thế giới đích ngữ ngôn kỉ hồ bất tồn tại, thông quá quan sát ngữ ngôn kết cấu, thị liễu giải nhất cá nhân hình sinh vật chủng loại văn hóa trạng huống tối trực tiếp hữu hiệu đích bạn pháp, do thử bất nan khán xuất, tại tha môn đích ngữ ngôn tiến hóa đích khởi thủy giai đoạn tựu bị cổ trung quốc nhân tiếp quản liễu, đạo trí tha môn đích ngữ ngôn văn hóa tiến hóa đích lịch trình súc đoản liễu kỉ bách vạn niên, thậm chí canh trường đích thời gian. Tòng nhi, tại tha môn hoàn tịnh một hữu triệt để giác tỉnh nhân đích ý thức trung, một hữu kinh quá nhậm hà diễn hóa quá trình tựu hoảng mang địa tiến nhập liễu lãnh binh khí thời đại đích mạt kỳ, sử dụng liễu kinh điển đích thiết kiếm hòa cung tiễn giá lưỡng chủng thuần túy đích, tảo tựu vi tha môn trí bị đích trung quốc binh khí. Tại tha môn như thử thuấn gian đích tiến nhập hiện đại hóa” trạng thái, căn bổn tựu lai bất cập, dã bất cụ bị tư khảo hiệp” hòa nghĩa” đích ý nghĩa hạ, tựu thông mang địa kết thúc liễu giá đoạn lịch sử, một hữu nhậm hà diễn hóa ngân tích đích đề tiền tiến nhập liễu đại công nghiệp” thời đại. Sở dĩ, tại âu châu đoản tạm đích loại tự vu nhân đích văn hóa sử trung, do vu tha môn hoàn lai bất cập ủng hữu tư khảo nhân sinh đích giới trị thời tựu tẩu quá liễu trung quốc nhân sổ thập vạn niên đích tiến hóa lịch trình, cố nhi dã tựu một hữu hình thành võ hiệp đích văn hóa.