Vân phù đương địa đặc sắc mỹ thực hữu na ta
1, tân hưng thiên đường cẩu nhục
Tân hưng nhân đối cẩu nhục thị tình hữu độc chung đích. Hữu ngạn vân: “Cẩu nhục cổn tam cổn, thần tiên xí ( trạm ) ngô ( bất ) ổn”, “Hạ chí cẩu, vô xử tẩu.” Giá bất thị lãng mạn chủ nghĩa đích khoa đại, nhi thị thuyết minh tân hưng nhân hà đẳng đích hỉ hoan cẩu nhục. Tại tân hưng dã hữu cá tập tục, tựu thị hạ chí nhân môn tựu cật cẩu nhục. Bất quá hiện tại tân hưng nhân cật cẩu nhục đa tại đông quý nhi bất đại hạ thiên liễu. Cẩu nhục thục hậu, hương khí tứ dật, nhân môn vi trác nhi cật, tái phối dĩ tửu thủy hoặc kỳ tha thái thức, na thật tại thị dị thường khiếp ý đích mỹ thực.
2, la bặc cao
Úc nam nhân tố dụ đầu cao thời, hội tiên tương dụ đầu quát khứ thô bì, bào thành ti, hạ oa sao nhuyễn, gia nhập tịch tràng lạp hoặc hà mễ lạp, hương cô lạp đồng mễ tương, thự phấn phan quân, nhiên hậu nhập chưng lung nội ( tiên dụng bố điếm vu lung để ) chưng thục, dĩ khoái tử sáp nhập bất niêm vi thục. Thực dụng thời tương cao điểm thiết khối, hoặc trực tiếp nã lai cật hoặc dụng du tiên chí trình kim hoàng sắc thực dụng. Kinh quá tiên chế đích dụ đầu cao ngoại tô nội nộn, vị đạo thanh hương nhi bất du nị.
3, la định ngư hủ
Ngư hủ thị la định đích truyện thống mỹ thực, lịch sử du cửu, phong vị độc đặc. La định ngư hủ chủ yếu do tiên lăng ngư nhục, điến phấn, tiên đản du tạc nhi thành, doanh dưỡng phong phú, nhuyễn hoạt khả khẩu, cam hương vị nùng, cửu chử bất lạn. La định ngư hủ tạc xuất tức khả thực dụng, tiên tạc ngư hủ cam hương tô thúy, hương thuần dụ nhân, điểm luyện nãi thực dụng canh biệt cụ phong vị; đồng thời, la định ngư hủ dã thị nhất chủng bách đáp mỹ thực, do tha chế thành đích các thức thái hào thang tiên vị mỹ, ngư hủ tùng nhuyễn nộn hoạt, nhân kỳ vật bạc như thiền dực, thấu như khinh sa, cố đắc “Trứu sa ngư hủ” chi mỹ danh.
4, la bặc ngưu nạm
La bặc ngưu nạm thị vân phù hữu danh đích truyện thống tiểu cật, dĩ bạch la bặc, tân tiên ngưu nạm, phối dĩ tá liêu trường thời gian đôn chế nhi thành. Tại nhất ta phồn hoa đích lộ đoạn, la bặc ngưu nạm đích thanh hương phiêu mãn nhai. Tại nhai thượng, nhĩ hội thường kiến đáo đoan trứ oản cật trứ la bặc ngưu nạm cuống nhai đích nhân, đặc biệt thị thiếu nam thiếu nữ môn. Ngưu nạm tính ôn, cật đa liễu dung dịch thượng hỏa; nhi bạch la bặc tính thiên hàn, lưỡng giả nhất khởi đôn chính hảo khởi đáo hàn nhiệt trung hòa đích hiệu quả, nhi thả “Hương” đắc ích chương, sản sinh diệu bất khả ngôn đích hương vị, đôn cửu di hương, chỉ yếu bảo chứng ngưu nhục bất bị đôn toái đôn đắc việt cửu việt nhập vị, việt hảo cật.