Na lí đích thỏ nhục tối hữu danh? Thỏ nhục chẩm ma khứ tinh vị?
Cật quá thỏ nhục đích nhân đô tri đạo thỏ nhục bỉ giác hữu tước kính, chất địa bỉ giác đích tế nộn nhi thả vị đạo tiên mỹ, sở dĩ thường thí quá đích nhân cơ bổn thượng thị ngận hỉ hoan cật đích. Na ma nhĩ tri đạo na lí đích thỏ nhục tối hữu danh? Thỏ nhục chẩm ma khứ tinh vị mạ? Như quả nhĩ bất thanh sở na tựu lai khán khán ba.
Nhất, na lí đích thỏ nhục tối hữu danh
Thỏ nhục tối xuất danh đích địa phương na tựu thị tứ xuyên liễu. Kỳ thật tứ xuyên đích tự cống, phú thuận, vinh huyện đẳng giá nhất đái kỳ thật thị toàn quốc bỉ giác hữu danh đích dưỡng thỏ chi hương, sở dĩ thuyết cung thỏ lượng kỳ thật thị thập phân sung túc đích; hựu nhân vi giá cá địa khu đích nhân dã thị bỉ giác hỉ hoan cật thỏ nhục đích, sở dĩ tứ xuyên đích thỏ nhục thị tối hữu danh đích.
Thỏ nhục hàm hữu phong phú đích doanh dưỡng, cao đản bạch, đê chi phương tịnh thả tương bỉ vu kỳ tha đích nhục nhi ngôn thỏ nhục kỳ thật cụ hữu ngận cao đích tiêu hóa suất, cật hoàn hậu bỉ giác hảo tiêu hóa, giá thị kỳ tha đích nhục loại sở một hữu đích, sở dĩ thuyết tại tứ xuyên thỏ nhục thị cực kỳ thụ hoan nghênh đích. Như quả tiểu hỏa bạn môn tưởng cật thỏ nhục đích thoại khả dĩ khứ tứ xuyên thường thường.
Nhị, thỏ nhục chẩm ma khứ tinh vị
1. Trác thủy
Thỏ nhục thị đặc biệt đích hảo cật, đãn thị tha đích tinh vị thị bỉ giác trọng đích, sở dĩ tha thị khả dĩ lợi dụng trác thủy lai tương thỏ nhục đích tinh vị khứ điệu. Tương tẩy tịnh hậu đích thỏ nhục phóng nhập oa trung chử, nhất trực đáo chử xuất huyết mạt lai, nhiên hậu tái dụng khai thủy tẩy càn tịnh tựu hành liễu.
2. Hương liêu
Khả dĩ tại sao thỏ nhục chi tiền gia nhập khương, toán, bát giác, quế bì, đẳng hương liêu sao xuất hương vị, giá thời hầu, tại gia nhập thỏ nhục sao tựu bất hội hữu thái đại đích tinh vị liễu, tịnh thả giá chủng phương pháp hoàn khả đề cao thỏ nhục đích hương vị, nhượng nhĩ cật khởi lai giác đắc tiên hương tứ dật, vị đạo nùng úc.
3. Bạch tửu
Bạch tửu kỳ thật thị thỏ nhục khứ tinh vị đích quan kiện. Bạch tửu yếu dụng thích lượng đích cao độ bạch tửu, nhân vi liêu tửu hòa đê độ bạch tửu kỳ thật thị áp chế bất liễu thỏ nhục đích tinh vị đích, giá thời hầu nhĩ khả dĩ dụng thỏ nhục tố hồng thiêu hoặc giả đôn lạp.
Đại gia tại khán hoàn giá thiên văn chương thị bất thị dĩ kinh tri đạo liễu na lí đích thỏ nhục tối hữu danh lạp, ứng cai dã tri đạo thỏ nhục khứ tinh vị đích phương pháp liễu ba, như quả nhĩ dã hỉ hoan cật thỏ nhục đãn thị bất tri đạo chẩm ma khứ tinh vị đích thoại, nhĩ tựu khả dĩ thí thí kim thiên sở học đích phương pháp lạp. Nhĩ khả dĩ tự kỷ động thủ tố hảo cật đích thỏ nhục, đáo thời hầu nhĩ dã khả dĩ yêu thỉnh nhĩ đích bằng hữu lai phẩm thường nha!