Như hà cân hỉ hoan đích nhân liêu thiên kỹ xảo, chẩm ma hòa hỉ hoan đích nhân liêu thiên

Trọng tân khai thủy
Tinh tuyển hồi đáp

Ngộ đáo hỉ hoan đích nhân thời, thường thường hội biểu hiện đắc tích cực chủ động, hạ diện, ngã môn tựu như hà dữ hỉ hoan đích nhân liêu thiên tố cá phân hưởng.

Khống chế trụ tự kỷ, bất yếu quỵ thiểm

Ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, khả dĩ chủ động, đãn thiết ký bất yếu quỵ thiểm.

Minh tri thị thác đích đông tây, bất yếu nhân vi tòng đối phương chủy lí thuyết xuất lai, hoặc giả phát sinh tại đối phương thân thượng, tựu yếu thuyết thị chính xác đích.

Nhĩ việt thiểm, đối phương phản nhi việt bất tại ý.

Khả dĩ khoa tưởng đối phương, đãn yếu hữu nhất định đích khách quan sự thật y cư.

Bỉ như TA tố thành liễu mỗ kiện sự, hoặc giả hoạch đắc liễu mỗ ta vinh dự đẳng.

Bảo trì khắc chế, bảo trì nhất khỏa bình thường tâm, tựu bả đối phương đương tố bình thường nhân, mạn mạn khai thủy liêu tựu hảo liễu.

Liêu thiên ngữ ngôn yếu u mặc phong thú nhất điểm

Ngữ ngôn khả dĩ tuyển trạch u mặc phong thú nhất điểm, bất yếu thái trực, dã bất yếu ninh loan bất chiết.

Thoại đề đa tòng đối phương cảm hưng thú đích khai thủy liêu, đặc biệt thị dữ đối phương tương quan đích nhân hòa sự.

Như quả u mặc phong thú thái nan, tựu tố đáo chân thành nhất điểm, nhượng đối phương cảm thụ đáo tự kỷ đích chân tâm.

Giá thời, tựu nhu yếu nhĩ tòng đối phương giác độ thâm nhập tư khảo, tưởng tưởng đối phương vi thập ma hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, đối phương tối quan tâm đích thị thập ma?

Chỉ hữu đối phương cảm thụ đáo liễu nhĩ đích quan tâm, tài hội bả nhĩ phóng tại đặc biệt đích vị trí thượng.

Triển hiện tự thân giới trị

Xã giao đích bổn chất kỳ thật thị giới trị đích giao hoán.

Nhĩ thâm khắc đích minh bạch đối phương đích giới trị, đãn dã yếu nhượng đối phương minh bạch nhĩ đích giới trị sở tại.

Liêu thiên trung, bất phương triển hiện tự kỷ đa phương diện đích đặc trường, bỉ như đàm thổ, tri thức diện, lữ hành kiến văn, mỹ thực cảm thụ đẳng đẳng đô khả dĩ.

Nhất bàn tình huống hạ bất yếu huyễn phú, trừ phi đối phương ngận hỉ hoan nhĩ đích huyễn phú, đãn giá chủng khả năng tính kỉ hồ một hữu.

Vật chất thị cơ sở, lược vi đề cập tức khả, canh đa ứng cai trắc trọng tại tinh thần hòa phẩm chất thượng.

Nhượng tha khán đáo nhĩ cự đại đích tiềm lực, tương tín tại nhĩ thân thượng đích đầu tư hội hữu cự đại đích hồi báo.

Bồi dưỡng tha dữ nhĩ liêu thiên đích tập quán

Liêu thiên thị mỗi thiên đô yếu tố đích sự tình, bất tất trứ cấp, dã bất tất đam ưu.

Nhĩ môn chi gian bất nhu yếu tần phồn liêu thiên, đãn mỗi thiên cao chất lượng đích liêu thiên tất bất khả thiếu.

Thập ma thị cao chất lượng đích liêu thiên? Tựu thị nhượng tha cảm giác đáo cân nhĩ liêu thiên ngận khoái nhạc, ngận thư phục, đối cân nhĩ liêu thiên sung mãn kỳ đãi.

Cửu nhi cửu chi, dữ nhĩ liêu thiên hội thành vi TA đích nhất chủng tập quán, đãn phàm tẩu đáo liễu giá nhất bộ, cơ bổn thượng đô chỉ soa lâm môn nhất cước liễu.

Kiên trì hạ khứ, nhất thiết đô hội thủy đáo cừ thành đích phát sinh.

Hải tại dương quang hạ2023-08-09 16:35:13

Tương quan thôi tiến

Nha kết thạch chẩm ma khứ trừ diệu chiêu nha kết thạch khả dĩ tự kỷ khu điệu mạ

Thị trớ tước thực vật hòa dụng nha xỉ tiêu hóa thực vật đích đệ nhất quan. Tha khởi đáo liễu phòng tử, cảnh thích đích tác dụng. Thực vật tiến nhập vị hậu, đệ nhất thứ tất tu thông quá nha xỉ ma toái, nhiên hậu thông quá thực đạo tiến nhập vị. Như kim, nhân môn đích nha xỉ kiện khang dĩ kinh thành vi nhất cá phi thường đại đích ẩn hoạn. Nhân môn hoặc đa hoặc thiếu đô hữu mỗ ta nha xỉ vấn đề. Hữu ta nhân hữu chú nha,...
Triển khai tường tình

Bà tức quan hệ đích kinh điển cú tử bà tức quan hệ chi gian hữu bất khả du việt đích hồng câu

Thản bạch thuyết, hải ngoại bà tức quan hệ một hữu quốc nội phục tạp. Nhân vi ngoại quốc nhân hữu ngận cường đích biên giới cảm, ngã môn trung quốc nhân tâm trung phi thường chú trọng hiếu đạo, sở dĩ chỉ yếu ngã môn dụng hiếu đạo ước thúc ngã môn đích thê tử hòa nhi tức; đương kỳ đãi bà tức quan hệ hảo đích thời hầu, thông thường thị đắc bất thường thất đích. Vi thập ma bất thuyết “Bà tức quan hệ” chi loại đích, nhi thị yếu chú ý...
Triển khai tường tình

Nhất niên dưỡng xa phí dụng dưỡng nhất lượng xa nhất niên đại khái yếu hoa đa thiếu tiền ni

Đối vu tiềm tại đích xa chủ lai thuyết, tha môn xác thiết địa tri đạo nhất lượng xa yếu hoa đa thiếu tiền. Đãn thị, giá cá vấn đề đối vu hoàn một hữu mãi xa đích xa chủ lai thuyết thị phi thường mạch sinh đích. Na ma, dưỡng xa nhất niên yếu đa thiếu tiền? Kim thiên giản đan phân tích nhất hạ, cung tân thủ xa chủ tham khảo. Căn cư “Nhị bát định luật”, ngã môn trọng điểm phân tích phổ thông khẩn thấu hình xa hòa trung hình...
Triển khai tường tình

Bà tức bất hòa tưởng hòa lão công ly hôn nhân bà tức mâu thuẫn nháo ly hôn hỗ bất thối nhượng

Như kim, đối vu đại đa sổ phu thê lai thuyết, kết hôn thị nhất kiện khả phạ đích sự tình, nhân vi nhĩ bất tri đạo vị lai hội phát sinh thập ma ý tưởng bất đáo đích sự tình, dã bất tri đạo hiện tại đích mã bảo nam, mạc đẳng đẳng. Sở dĩ, ngã môn yếu khảo lự đối phương thị phủ trị đắc kết hôn. Tất cánh, nhất đán ly hôn, hội hữu nhất ta ma phiền, bỉ như kim tiền hòa phòng sản đích phân phối, hài tử...
Triển khai tường tình

x chiến cảnh hắc phượng hoàng X chiến cảnh đích đệ 21 niên

3 nguyệt 5 nhật, cư ngoại môi báo đạo, mạn uy mạn họa tương trọng khải x chiến cảnh hệ liệt. Mục tiền, tha môn chính tại chuẩn bị nhất bộ danh vi 《 biến chủng nhân 》 đích tân điện ảnh ( tạm định ). Nhân vi hoàn xử vu phát triển giai đoạn, cụ thể nội dung hoàn một hữu xác định. Cư tất, thử tiền mạn uy mạn họa duy nhất chính thức tuyên bố đích biến chủng nhân điện ảnh thị 《 tử thị 3》, do “Tiểu mẫu cẩu”...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Khắc long thị thập ma ý tư

Khắc long đích ý tư thị chỉ sinh vật thể thông quá thể tế bào tiến hành đích vô tính phồn thực, dĩ cập do vô tính phồn thực hình thành đích cơ nhân hình hoàn toàn tương đồng đích hậu đại cá thể. Thông thường thị lợi dụng sinh vật kỹ thuật do vô tính sinh thực sản sinh dữ nguyên cá thể hữu hoàn toàn tương đồng cơ nhân đích cá thể hoặc chủng quần.
Khắc long chủng loại:
1, do đồng nhất cá tổ tiên tế bào phân liệt phồn thực nhi hình thành đích thuần tế bào hệ ( mỗi cá cơ nhân bỉ thử tương đồng ).
2, tiên tương hàm hữu di truyện vật chất đích cung thể tế bào đích hạch di thực đáo khứ trừ liễu tế bào hạch đích thụ thể noãn tế bào trung, lợi dụng vi điện lưu thứ kích đẳng sử lưỡng giả dung hợp vi nhất thể.
Cơ bổn quá trình: Tiên tương hàm hữu di truyện vật chất đích cung thể tế bào đích hạch di thực đáo khứ trừ liễu tế bào hạch đích noãn tế bào trung, lợi dụng vi điện lưu thứ kích đẳng sử lưỡng giả dung hợp vi nhất thể, nhiên hậu xúc sử giá nhất tân tế bào phân liệt phồn thực phát dục thành phôi thai, đương phôi thai phát dục đáo nhất định trình độ hậu, tái bị thực nhập động vật tử cung trung sử động vật hoài dựng, tiện khả sản hạ dữ đề cung tế bào hạch giả cơ nhân tương đồng đích động vật. Giá nhất quá trình trung như quả đối cung thể tế bào tiến hành cơ nhân cải tạo, na ma vô tính phồn thực đích động vật hậu đại cơ nhân tựu hội phát sinh tương đồng đích biến hóa.

Khiếp ý chẩm ma dụng

Khiếp ý thị nhất cá hán ngữ từ ngữ, bính âm: qiè yì, hình dung tâm tình cảm đáo du khoái sướng khoái, du duyệt hoặc thư sướng hoặc giả thị mãn ý; xưng tâm; thư phục.
Xuất tự:
1, đường · hàn ác 《 trù trướng 》 thi: “Lãng nguyệt thanh phong nan khiếp ý, từ nhân tuyệt sắc đa thương ly.”
2, nguyên · lưu kỳ 《 quy tiềm chí 》 quyển tứ: “Thái úy tặng dĩ bạch kim bách tinh, kỳ nhân do bất khiếp ý nhi khứ.”
3, hạo nhiên 《 diễm dương thiên 》 đệ thất thập tam chương: “Nhĩ khán tha đa thần khí, đa khiếp ý.”
4, minh · cố viêm võ 《 đáp tằng đình văn thư 》: “《 nhật tri lục 》 tam thập quyển dĩ hành kỳ bát, nhi thượng vị khiếp ý.”
5, ngụy nguy 《 đông phương đệ tam bộ 》 đệ nhất chương: “Đàm khởi giá nhất thiết, tiểu khế thị đa ma địa khiếp ý a.”
Dụng pháp: Tác định ngữ, trạng ngữ.
Kỳ lệ: Lai đáo hàng châu, chính trị xuân quý, tây hồ bàng hòa phong tế vũ, nhượng nhân bội cảm khiếp ý.
Cận nghĩa từ: Du nhàn, xưng tâm, thư phục, mãn ý, thư sướng, thư tâm, thư thích, thư thản, điềm thích.
Phản nghĩa từ: Biệt nữu, nan thụ, thống khổ, khổ muộn, sầu muộn, nan quá, thương tâm, úc muộn.

Thanh liêm hòa liêm khiết thị nhất cá ý tư mạ

“Thanh liêm” hòa “Liêm khiết” bất thị nhất cá ý tư.
Liêm khiết, hán ngữ từ ngữ, thanh bạch cao khiết, bất tham ô. Nữ tử phẩm hành đoan chính, vi nhân trinh khiết. Diệc tác “Liêm khiết”, vị bất tham tài hóa, lập thân thanh bạch. Tối tảo xuất hiện tại chiến quốc thời kỳ vĩ đại đích thi nhân khuất nguyên đích 《 sở từ · chiêu hồn 》 trung: “Trẫm ấu thanh dĩ liêm khiết hề, thân phục nghĩa nhĩ vị mạt.”
Thanh liêm, hán ngữ từ hối, bính âm vi qīng lián, thích nghĩa: Chỉ đích thị thanh bạch liêm khiết. “Liêm” bị phong kiến sĩ đại phu phụng vi lập thân xử sự đích căn bổn. Hứa đa thanh chính liêm khiết đích cố sự, bất cấm lệnh nhân túc nhiên khởi kính, do trung địa xưng tán giá ta thanh chính liêm khiết chi sĩ. Xuất tự 《 trang tử · thuyết kiếm 》: “Chư hầu chi kiếm, dĩ tri dũng sĩ vi phong, dĩ thanh liêm sĩ vi ngạc.”
Thanh liêm tạo cú:
1, lý trấn trường vi quan thanh liêm, nhĩ hành hối thị vô tế vu sự đích.
2, vật chất dục vọng thị vô cùng đích, vi liễu bảo trì thanh liêm, tất yếu thời quá nhất quá đan thực biều ẩm đích sinh hoạt ngận hữu hảo xử.
3, lão huyện trường vi quan thanh liêm, gia lí nhất bần như tẩy.
Liêm khiết tạo cú:
1, gia đình thị liêm khiết đích nguyên tuyền, liêm khiết thị hòa hài xã hội đích trợ thôi khí.
2, liêm khiết thị ngã môn hạnh phúc đích căn cơ, tự luật thị ngã môn hạnh phúc đích nguyên tuyền.

Vãn hà thị thập ma ý tư

Vãn hà, bính âm wǎn xiá, hán ngữ từ hối, ý tư thị chỉ bàng vãn nhật lạc tiền hậu đích thiên biên xuất hiện đích ngũ thải tân phân đích thải hà. Xuất tự đường · lư chiếu lân 《 trường an cổ ý 》 thi: “Long hàm bảo cái thừa triều nhật, phượng thổ lưu tô đái vãn hà.”
Tạo cú:
1, côi lệ đích vãn hà nhiễm hồng liễu thiên biên.
2, bàng vãn thời phân, vãn hà ôn nhu địa lung tráo trứ thiên không, nhượng nhân sản sinh vô hạn tưởng tượng.
3, đỗ quyên hoa hồng diễm diễm địa khai mãn liễu sơn pha, huy ánh trứ vãn hà, mỹ cực liễu.
4, vãn hà ánh chiếu trứ bích ba lân lân đích hồ diện.
5, thái dương tây trầm, thiên không xuất hiện phấn hồng đích trù đoạn, na thị vãn hà.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200