Xác lập quan hệ thời gian việt đoản giá ta tinh tọa đích tâm tựu việt giả
Nhĩ thị bất thị hoàn tại tương tín nhất kiến chung tình đích cố sự, bách thiết đích tưởng trảo nhất cá năng hòa tự kỷ nhất kiến chung tình đích nhân? Nhĩ thị bất thị dĩ kinh ngộ đáo liễu na cá nhân, khả thị nhĩ đột nhiên phát hiện lưỡng cá nhân tại nhất khởi hoàn thị hữu ngận đa khái khái bán bán? Giá tựu đối liễu, hữu ta
Tinh tọa
Nha, nhĩ hòa tha đích quan hệ xác lập đích thời gian việt đoản, giá taTinh tọa
Đích tâm tựu việt giả, nhất khởi khán khán.Song tử tọa: Lãng tử hồi đầu
Như quả thuyết nhất cá hoa tâm đại la bặc năng hòa nhĩ tối hậu tại nhất khởi, dã hứa bất thị tối hậu, phản chính tựu thị tại nhất khởi liễu, khả năng nhĩ dã hội tưởng đáo, tha đích tâm bất hội lập tức tựu trụ tại nhĩ thân thể lí, bất vãng biệt đích địa phương bào liễu, giá dạng đích nhân, nhu yếu nhất cá thích ứng đích quá trình, bất thị mạ? Giá dã thuyết minh, tha môn đích tâm, chân đích thị giả giả đích, đẳng thời gian tái trường nhất ta, tựu hảo liễu, bất tín? Nhĩ vấn vấn song tử tọa giá quần lãng tử, tha môn thị bất thị giá dạng đích!
Sư tử tọa: Hùng tâm tráng chí
Giá dạng đích nhất quần nhân, nhĩ dã thuyết bất thanh tha môn đáo để hữu thập ma chí hướng, tha môn tự kỷ dã nháo bất thanh tự kỷ hữu thập ma chí hướng, phản chính tựu thị bất năng an an ổn ổn đích quá nhật tử liễu, phi đích yếu đại gia sảo nhất sảo, ma hợp ma hợp, nhiên hậu lưỡng cá nhân đích tâm tài năng chân đích đáo nhất khởi khứ. Giá dạng đích nhân nha, sư tử tọa toán nhất loại ba, tha môn tựu thị tự kỷ đích tinh thần thái túc liễu, nhu yếu phát tiết phát tiết, biệt đích một thập ma sự nhi.
Thiên xứng tọa: Thánh mẫu đích tâm
Tại hòa nhĩ xác định quan hệ chi tiền, khả năng tha môn hòa tự kỷ đích bằng hữu tương xử đích chân đích thị thái hảo liễu, sở dĩ tha đích tâm hoàn tại tự kỷ đích bằng hữu na lí, bất quản thị nam đích hoàn thị nữ đích, tha môn tổng thị nguyện ý vi tự kỷ đích bằng hữu lưỡng lặc sáp đao, đương hòa nhĩ tại nhất khởi dĩ hậu, tha khả năng nhất bộ phân thời gian yếu kháo diễn kỹ, kỳ thật, hoàn thị tâm bất thái chân. Thiên xứng tọa đích nhân tựu thị như thử nha.
Ma yết tọa: Vong bất điệu
Nhất cá nhân, chẩm ma na ma dung dịch vong điệu tự kỷ đích quá khứ ni? Tức tiện vong điệu liễu nhất bộ phân, khả thị chi tiền đích na cá nhân, na ta sự, tổng hội tại ngọ dạ mộng hồi đích thời hầu, xuất hiện tại tự kỷ đích não hải lí, sở dĩ, tha môn thị vong bất điệu đích. Hòa nhĩ tại nhất khởi đích thời gian thái đoản, hòa nhĩ đích ma hợp hoàn bất cú, tâm hoàn giả giả đích. Ma yết tọa đích tính cách tựu thị giá dạng liễu, tha môn hỉ hoan lão đích đông tây, dã bao quát cảm tình.
Kỳ thật, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, chân đích thị nhật cửu sinh tình đích, chỉ hữu kinh lịch liễu các chủng sự tình, lưỡng cá nhân đích tâm tài năng chân đích thiếp đáo nhất khởi khứ, bất tái phân ly, dã tựu thị sở vị đích “Chân tâm”.