Gia trung đích cựu khoái tử chẩm ma xảo dụng?

Ngã môn kinh thường sử dụng đích khoái tử, tại sử dụng nhất đoạn thời gian dĩ hậu tựu yếu tiến hành canh hoán, canh hoán liễu dĩ hậu tựu hội hữu ngận đa đích cựu khoái tử, giá chủng tình huống hạ ngận đa nhân hội trực tiếp bả cựu khoái tử nhưng điệu, bất quá lợi dụng hạ diện đích giá ta phương pháp, khả dĩ nhượng cựu khoái tử xảo diệu đích lợi dụng khởi lai, đạt đáo nhị thứ tuần hoàn lợi dụng, nhất khởi lai khán nhất khán giá ta cựu khoái tử đích xảo dụng phương pháp ba.

Thao tác phương pháp

Khoái tử ốc ngã môn kinh thường hội khán đáo dụng hỏa sài chế tác đích hỏa sài ốc, giá chủng tình huống hạ, khả dĩ trực tiếp bả hỏa sài ốc đích hỏa sài hoán thành khoái tử, sở dĩ gia lí diện hữu cựu khoái tử đích nhân, khả dĩ trực tiếp nã cựu khoái tử tố nhất cá khoái tử ốc, như quả động thủ năng lực bất thác, tái gia thượng nhất ta trang sức đích thoại, tựu khả dĩ tố thành nhất cá phiêu lượng đích khoái tử ốc liễu, trực tiếp bả khoái tử ốc đương tố bãi kiện, phóng tại ốc lí dã phi thường đích bất thác.

Chi xanh hoa thảo như quả gia lí diện hữu ngận đa khoái tử, tưởng yếu lợi dụng khởi lai, giá chủng tình huống hạ khả dĩ trực tiếp nã thượng nhất ta cựu đích khoái tử sáp tại hoa bồn lí diện, hữu ta đằng mạn thực vật trường trường liễu dĩ hậu hội hữu ngận đa đằng mạn, giá cá thời hầu khả dĩ trực tiếp dụng khoái tử đương tố chi xanh can, giá dạng tựu khả dĩ phương tiện đích chi xanh hoa thảo liễu.

Phiên tân cựu hoa bồn như quả gia lí diện đích cựu khoái tử bỉ giác đa, giá chủng tình huống hạ khả dĩ trực tiếp nã lai phiên tân cựu hoa bồn. Hữu ta cựu hoa bồn đích ngoại biểu bất thị phi thường hảo khán, khả năng xuất hiện hoa ngân hoặc giả thị dĩ kinh phá phôi liễu, giá chủng tình huống hạ khả dĩ trực tiếp bả khoái tử niêm thiếp tại hoa bồn ngoại diện, trực tiếp vi trứ hoa bồn niêm thiếp nhất chu, đẳng đáo khoái tử thượng diện đích giao thủy càn liễu dĩ hậu, trực tiếp tại khoái tử thượng diện đồ thượng thải sắc đích tất, tựu khả dĩ biến thành liễu nhất cá tân đích hoa bồn liễu.

Cách nhiệt điếm như quả gia lí cựu đích khoái tử bỉ giác đa, giá chủng tình huống hạ dã khả dĩ trực tiếp nã dụng khoái tử tố thành cách nhiệt điếm, trực tiếp tương cựu khoái tử bài thành nhất bài, nhiên hậu tại khoái tử thượng diện đồ mạt thượng nhiệt dung giao. Tái dụng lưỡng căn khoái tử phân biệt bả khoái tử đích lưỡng đoan niêm thiếp hảo. Đẳng đáo nhiệt dung giao ngưng cố liễu dĩ hậu, đa căn khoái tử niêm tại nhất khởi tựu khả dĩ biến thành cách nhiệt điếm lai sử dụng liễu

Tiểu xoát tử như quả gia lí diện hữu cựu khoái tử, giá chủng tình huống hạ dã khả dĩ trực tiếp nã nhất căn cựu khoái tử, nhiên hậu dụng bỉ giác trọng đích đông tây bả khoái tử đích tiền đoan sử kính đích tạp kỉ hạ, nhượng khoái tử đích tiền đoan biến thành nhất cá tiểu xoát tử đích hình trạng, nhiên hậu dụng giá dạng đích tiểu xoát tử thanh tẩy nhất ta bỉ giác nan thanh tẩy đích địa phương, bỉ như hữu ta thủy hồ đích hồ chủy đặc biệt đích tiểu, giá chủng tình huống hạ, tựu khả dĩ trực tiếp sử dụng khoái tử tố đích tiểu xoát tử lai xoát tẩy thủy hồ đích chủy.

Khoái tốc đích bác hạ ngọc mễ lạp hữu ngận đa gia nhập liễu ngọc mễ lạp đích thái đô phi thường đích hảo cật, đãn thị tại bác ngọc mễ lạp đích thời hầu đô phi thường đích khốn nan, giá chủng tình huống hạ, như quả gia lí hữu cựu đích khoái tử, khả dĩ trực tiếp bả cựu khoái tử đích tiêm đoan tước đắc hựu biển hựu bình, tựu tượng bình khẩu khởi tử nhất dạng. Tưởng yếu bác ngọc mễ lạp đích thời hầu, trực tiếp dụng giá chủng hựu biển hựu bình đích khoái tử khứ bác ngọc mễ lạp, ngọc mễ lạp tựu năng khoái tốc đích bác hạ lai liễu.

Khoái tốc bác chanh tử như quả gia lí diện hữu cựu khoái tử, tại giá chủng tình huống hạ khả dĩ trực tiếp nã thượng nhất căn cựu khoái tử lai khoái tốc bát chanh tử. Thủ tiên nã thượng nhất cá chanh tử, nhiên hậu trực tiếp tại chanh tử đích đỗ tử thượng khinh khinh đích dụng đao hoa thượng nhất quyển, nhiên hậu dụng khoái tử trạc tiến hoa ngân, mạn mạn đích nhượng khoái tử duyên trứ quả nhục hòa quả bì giao giới đích vị trí hoa thượng nhất quyển. Chanh tử đích bì ngận dung dịch tựu bị bác điệu liễu.

Chưng đông tây đích giá tử như quả gia lí diện hữu ngận đa đích cựu khoái tử, giá chủng tình huống hạ khả dĩ trực tiếp bả cựu khoái tử nã lai tổ hợp thành chu vi diên thân đích điền tự hình trạng, nhiên hậu bả khoái tử chi gian tương giao đích địa phương dụng thằng tử bảng khởi lai. Tựu tố thành liễu nhất cá chưng đông tây đích giá tử, giá dạng tựu bất dụng tái lánh ngoại cấu mãi chưng đông tây đích giá tử liễu.